Portret u vjeri – Jan Figel ima držanje nekoga tko se ne žuri niti ga je lako uznemiriti. Sa sobom nosi tihu samouvjerenost nekoga tko je desetljećima radio na složenim pregovorima, oblikovao delikatne okvire i tiho, ali čvrsto, branio one čiji su glasovi ušutkani. Kao posebni izaslanik Europske unije za promicanje slobode vjeroispovijesti ili uvjerenja, Figel je postao ključna osoba u često kontroverznom i izazovnom području međunarodnih vjerskih prava. Njegov rad, obilježen ne retorikom već pragmatičnim djelovanjem, svjedoči o moći održive, principijelne diplomacije suočene s najvećim svjetskim nepravdama.
Rođen u Slovačkoj, Figel je odrastao u Europi na raskrižju, gdje su se sukobljavale sile povijesti, religije i politike i gdje je čežnja za većim osobnim slobodama tek nedavno izašla iz sjene sovjetske kontrole. U tom je okruženju razvio rani interes za ljudska prava, posebno vjersku slobodu, brigu koja će voditi njegov profesionalni život. Nakon što je studirao na Sveučilištu u Bratislavi i stekao diplomu prava, Figelov put prema političkom i diplomskom radu postao je gotovo neizbježan, jer su njegov osjećaj za pravdu i vjerovanje u temeljno pravo svake osobe da slijedi svoju savjest bili ključni za ono što je bio.
Krajem 1990-ih, Slovačka se izvlačila iz desetljeća sovjetske totalitarne vladavine, a Jan Figel se uključio u slovački politički sustav u vrijeme kada je zemlja prolazila kroz svoju novostečenu neovisnost. Njegovu ranu političku karijeru oblikovala je odlučnost da pomogne u izgradnji društva u kojem su sloboda izražavanja i sloboda uvjerenja temeljna prava, a ne privilegije ili anomalije. Figelovo razumijevanje vjerske slobode uvijek je bilo šire od uskih okvira osobne vjere; za njega se radilo o samoj arhitekturi slobodnog društva, o stvaranju javnog prostora u kojem svi glasovi mogu govoriti bez straha od progona ili diskriminacije.
Jan FigelNjegova duboka predanost tim idealima dovela ga je na europsku scenu 2004. godine, kada se Slovačka pridružila Europskoj uniji. Njegov uspon bio je brz i ubrzo je imenovan slovačkim ministrom prometa, pošte i telekomunikacija. Međutim, njegova predanost ljudskim pravima ostala je nepokolebljiva, čak i u ulozi koja je od njega zahtijevala da se usredotoči na infrastrukturu. Kada se ukazala prilika za zalaganje za veće vjerske slobode na sceni EU, ponovno se našao privučen globalnim razgovorima o vjerskim slobodama.
Godine 2016., nakon što je bio zamjenik slovačkog premijera i ključna osoba u diplomatskim krugovima EU, Figel je imenovan posebnim izaslanikom Europske unije za promicanje slobode vjeroispovijesti ili uvjerenja. U toj je ulozi služio i kao zagovornik i kao posrednik, ploveći osjetljivim međunarodnim vodama gdje su vjerske slobode ugrožene autoritarnim režimima, radikalnim ideologijama i rastućom netolerancijom.
U srži Figelovog rada leži razumijevanje da je vjerska sloboda neraskidivo povezana sa zdravljem same demokracije. U zemljama u kojima su vjerska prava napadnuta, ne pati samo vjera - pati cijelo društveno tkivo. Bez mogućnosti slobodnog vjerovanja, bez prostora za otvoreno prakticiranje i izražavanje vjere, pojedinci su lišeni središnjeg aspekta svoje ljudskosti. Upravo je to uvjerenje učinilo Figela neumornim zagovornikom prava manjinskih vjerskih zajednica, posebno u regijama gdje su te zajednice najranjivije.
Njegov pristup diplomaciji je prepoznatljiv. Dok drugi mogu vikati ili apelirati na emocije, Figelova metoda više nalikuje strpljivom radu posrednika. On je oduvijek bio netko tko traži zajednički jezik, traži prilike za izgradnju mostova, a ne za rušenje zidova. U dvoranama Ujedinjenih naroda, na konferencijama zagovornika vjerskih sloboda ili na sastancima sa stranim diplomatima, Figelov glas je miran, ali čvrst, smiren, ali nepokolebljiv. On nije političar koji želi dominirati razgovorom, već onaj koji razumije da su najbolji rezultati često oni postignuti tiho, kroz promišljene pregovore i predanost zajedničkim vrijednostima.
Jedno od najznačajnijih postignuća Jana Figela kao posebnog izaslanika EU-a jest njegovo zalaganje za progonjene vjerske manjine na Bliskom istoku. Regija je svjedočila porastu nasilja nad vjerskim skupinama, posebno protiv kršćana, jazida i drugih manjih sekti, kako su se ukorijenile ekstremističke ideologije. Figel je glasno skrenuo pozornost međunarodne zajednice na ta pitanja, pozivajući europske čelnike da zauzmu stav u znak podrške vjerskim manjinama. Time se pokazao ne samo kao zagovornik, već i kao prevoditelj svjetske patnje - donoseći je u dvorane moći, osiguravajući da se ne zaborave oni koji su često zanemareni.
No Figelov utjecaj proteže se i izvan Bliskog istoka. Također je neumorno radio na promicanju vjerske slobode unutar Europske unije, osiguravajući da zakoni i politike unutar EU-a poštuju pravo pojedinaca da prakticiraju svoju vjeru bez straha od diskriminacije. Porast populizma i nacionalizma u Europi doveo je do rastuće klime sumnje i netolerancije, pri čemu se vjerske manjine sve više marginaliziraju. Figelov rad na ovom području bio je ključan u suprotstavljanju tim snagama, podsjećajući europske čelnike da vjerska sloboda nije samo apstraktan koncept već temeljni stup vrijednosti EU-a.
Također je odigrao ključnu ulogu u uspostavljanju i unapređenju međuvjerskih dijaloga, prepoznajući da istinska vjerska sloboda nije samo stvar zakonskih prava, već i poticanja okruženja međusobnog poštovanja i razumijevanja. Figel je bio snažan zagovornik izgradnje odnosa između ljudi različitih vjera, vjerujući da se kroz dijalog i suradnju može pronaći zajednički jezik čak i među najrazličitijim uvjerenjima. U svijetu koji je sve više podijeljen ideološkim i vjerskim linijama, Figelov rad podsjetnik je da mir ne proizlazi iz odsutnosti neslaganja, već iz spremnosti na angažman i traženje razumijevanja unatoč tome.
Unatoč težini svog posla, Figel ostaje duboko skromna osoba. Njegovo ponašanje daleko je od tipičnog profila diplomata ili političkog vođe. U njegovim postupcima nema osjećaja grandioznosti; naprotiv, čini se da je više zabrinut za rezultate svojih napora nego za njihovu vidljivost. Poznat je po svom dubokom slušanju, sposobnosti da čuje ono što je neizrečeno i po svojoj tihoj upornosti usprkos otporu. Ta skromnost, u kombinaciji s njegovom nepokolebljivom predanošću ljudskim pravima, donijela mu je poštovanje i divljenje kolega, čak i onih koji se s njim ne slažu po drugim pitanjima.
Opisujući sebe, Jan Figel je jednom primijetio: „Ja sam ponizan i slab čovjek u službi svog Boga i bližnjega.“ Ova izjava sažima bit njegova karaktera - čovjeka čije služenje drugima ne proizlazi iz želje za priznanjem ili moći, već iz dubokog, nepokolebljivog uvjerenja u važnost služenja nečemu većem od njega samog. Upravo je taj osjećaj poniznosti oblikovao cijeli njegov pristup vjerskoj slobodi - on sebe ne doživljava kao heroja ili spasitelja, već kao slugu koji tiho radi za pravdu, bez pompe.
Za Figela, vjerska sloboda nije apstraktni ideal, već stvar svakodnevnog života. To je cilj kojem je posvetio svoj život i onaj kojem se posvećuje s vrstom tihog intenziteta koji se često zanemaruje u svijetu koji favorizira spektakl nad suštinom. Njegov rad nije usmjeren na traženje slave ili moći, već na osiguravanje da ljudi diljem svijeta mogu živjeti svoje živote u skladu sa svojim najdubljim uvjerenjima - bez straha, bez represije i bez nasilja.
Danas je Figel i dalje predan uvjerenju da je vjerska sloboda bitna ne samo za prosperitet pojedinaca, već i za budućnost samog društva. Njegov rad i dalje oblikuje obrise europske politike o vjerskoj slobodi, čak i dok tiho radi iza kulisa kako bi podržao one čija su prava ugrožena.
Suradnja s Janom Figelom znači susret s nekim čije vrijednosti nisu uvjetovane trenutnim političkim vjetrovima, već dubljim razumijevanjem trajnih svjetskih borbi. Njegova je diplomacija principa, a ne poziranja; uvjerenja, a ne pogodnosti. U svijetu ispunjenom bukom, Figelova tiha odlučnost stoji kao snažan podsjetnik da je potraga za istinom, pravdom i vjerskom slobodom put koji zahtijeva strpljenje, hrabrost i, prije svega, nepokolebljivo uvjerenje da se te vrijednosti mogu i moraju braniti.
Na kraju krajeva, Jan Figelov rad ne usmjeren je na postizanje osobnog uspjeha ili priznanja. Radi se o stvaranju svijeta u kojem ljudi svih vjera, porijekla i uvjerenja mogu živjeti u slobodi i dostojanstvu. I u toj tihoj potrazi, on nastavlja graditi, ciglu po ciglu, pravedniji i mirniji svijet za buduće generacije.
