Ekonomija / Vijesti / Društvo

Jesmo li mi samo novac?

Serija - Skriveno od ekonomije

5 min je pročitao Komentari
Jesmo li mi samo novac?

Sjetite se pitanja 'Koliko koštate?'. Danas je sasvim logično razmišljati u smislu novca, budući da je novac posvuda - on je sredstvo plaćanja, mjera uspjeha, pokazatelj društvenog statusa i tako dalje. Uistinu. Ako se osvrnemo oko sebe, sve bi se moglo pretvoriti u novac. Mogao bih prodati laptop na kojem sam napisao ovaj tekst za određeni iznos novca. Vi biste mogli prodati uređaj na kojem čitate ovaj tekst za određenu cijenu. Možda biste mogli prodati svoju radnu sposobnost (radna snaga) i zaradite novac za 5 minuta koje ćete provesti čitajući ovaj članak.

Vaše vrijeme je novac. Ovisno o tome kako ga trošite, ili zarađujete novac ili gubite novac. (Tehnički, ne bi postojalo neutralno vrijeme u kojem ne biste ni zarađivali ni trošili novac.) Barem s ekonomske perspektive. A oni koji zarađuju novac također zarađuju - za sebe, za svoje poslodavce, za gospodarstvo. Neki ljudi mogu i trošiti i zarađivati, drugi više ne mogu zarađivati ​​ili su premladi za to. Drugi još nikada nisu mogli zaraditi novac iz raznih razloga. Koja je razlika između onih koji zarađuju i onih koji ne zarađuju u konvencionalnim ekonomskim raspravama važno je pitanje za razotkrivanje ako želimo razumjeti... mi smo samo novac.

Nakon bez novca, bez važnosti logike, mogli bismo reći da bi se, prema konvencionalnim ekonomskim raspravama, društvo moglo podijeliti između oni koji stvaraju novac i oni koji ne zarađujuJednostavno rečeno, oni koji stvaraju novac bili bi oni koji izravno doprinose razvoju procesa stvaranja novca. Oni su aktivni sudionici u gospodarstvu na ovaj ili onaj način. Oni koji ne stvaraju novac, dakle, oni koji ne doprinose aktivno procesu stvaranja novca. Što se tiče rada kao procesa stvaranja novca, općenito postoje tri skupine koje spadaju u kategoriju onih koji ne stvaraju novac – budući radnici (djeca, koja bi se uključila na tržište rada čim budu mogla, i nezaposlene osobe), bivši radnici (na primjer, umirovljenici) i neradnici (koji su fizički i/ili mentalno nesposobni obavljati posao). Ova razlika (prikazana u shemi u nastavku) posebno je korisna kada pokušavamo shvatiti tko ostaje skriveno od Ekonomija.

Društvo prema ortodoksnoj ekonomiji, Autorova ilustracija.

Tko dakle ostaje skriven od gospodarstva? Aktivni radnici nipošto nisu isključeni iz ekonomskih rasprava, jer su oni okosnica gospodarstva. Logično gledano, čini se da ako su oni koji stvaraju novac važni, oni koji ne stvaraju novac nisu važni. Pa ipak, unutar onih koji ne stvaraju novac postoji skupina ljudi koje gospodarstvo tek treba iskoristiti – to su budući radniciTrenutno ne sudjeluju aktivno u gospodarstvu, ne zarađuju, ali imaju kapacitet to učiniti u budućnosti. Smatraju se dugoročnim ulaganjima koja će u nekom trenutku biti jednako vrijedna kao i trenutni radnici. Ako ne i važnija od njih.

U konvencionalnoj ekonomiji postoji popularan pojam koji se zove ljudski kapital što predstavlja ekonomsku vrijednost osobe zbog njezinih vještina, znanja, sposobnosti i statusa. Jednostavno rečeno, kao ljudski kapital može se smatrati onim dijelom društva koji izravno doprinosi ili može doprinijeti razvoju gospodarstva. To pomaže dodatno podijeliti društvo iz konvencionalne ekonomske perspektive. Zanimljivo je kod ovog pojma da uključuje samo ljude koji imaju vrijednost za gospodarstvo. Zatim ljudski kapital bio bi ovaj dio društva koji je koristan za gospodarstvo kada je u pitanju proces stvaranja novca. Tada se dio onih koji ne stvaraju novac smatra važnijim od ostalih - djeca i nezaposleni.

Ljudski kapital obično se koristi za opravdanje ulaganja u ljude koji mogu i/ili će moći zaraditi novac. Uostalom, znamo da se ulaže samo ako će donijeti više od onoga što je uloženo. Tada ima smisla ulagati u ljude koji bi zaradili novac. Iako ulaganje u osobu (recimo, u obliku obrazovanja ili osposobljavanja) možda neće izravno dovesti do profita i zarađivanja novca, u budućnosti postoji vjerojatnost da će ta osoba postati kvalificiranija i vještija te time produktivnija za gospodarstvo. Ljudski kapital je tada samo onaj dio društva koji može zaraditi novac (više od onoga što je u njih uloženo) (vidi shemu u nastavku).

Ljudski kapital kao dio društva, Autorova ilustracija.

To, dakle, postavlja još jedno pitanje – što je s ostatkom društva? Onim koji aktivno ne zarađuje novac? Evo paradoksa – kako to da ih istovremeno gospodarstvo izdvaja (zbog nedostatka izravne ekonomske vrijednosti), a ujedno su i bitni za njegovu reprodukciju? Podsjetimo se još jednom da je reprodukcija društva preduvjet za reprodukciju gospodarstva. Reprodukcija društvo u cjelini, ne samo dijelovi društva koje je odabralo gospodarstvo. Dok neki dijelovi društva (ljudski kapital) brine se gospodarstvo i doista je u središtu pozornosti u svim ekonomskim raspravama, drugi dijelovi ostaju skriveni, unatoč svojoj važnosti. Ako se gospodarstvo ne brine za neljudski kapital, A zatim tko radi?

Koga briga za one koji ne zarađuju novac? – pitanje koje se često zanemaruje zbog ukorijenjenih socioekonomskih tradicija ukorijenjenih u godinama normalizirane obiteljske skrbi. Pa ipak, u godinama tržišne integracije svih ljudi, ovo pitanje zahtijeva više pažnje nego ikad prije. Unatoč postojanju različitih odgovora, ovisno o tome iz kojeg dijela svijeta (ili čak Europe) netko dolazi, jedno se ističe – oni koji ne zarađuju o njima se različiti akteri brinu različito, uglavnom ovisno o njihovom doprinosu gospodarstvu. I obično su oni koji najmanje doprinose oni kojima je potrebno najviše brige. Na to se osvrćem u sljedećem članku.