U izjavi Vijeću Ujedinjenih naroda za ljudska prava od 6. ožujka, Muneeb Ahmed iz pakistanske delegacije dao je sljedeću tvrdnju: „Pakistan osigurava sveobuhvatnu zaštitu vjerskih prava manjina.“
Jednostavno rečeno, izjava je laž. Govornik je znao da je to laž, a svaki diplomat koji je slušao u Palači nacija u Ženevi znao je da je to laž. Pakistanska delegacija znala je da svi znaju da lažu, i svi su znali da oni to znaju. Ovo je razina licemjerja i cinizma na koju je Pakistan potonuo, i doista, oni dijele ovu močvaru laži s većinom drugih članica Vijeća za ljudska prava, jer većina su autokratski režimi koji krše ljudska prava kao pitanje politike, kako bi očuvali svoju moć.
Izjava je dana kao odgovor na prijaviti izvješću posebne izvjestiteljice UN-a za slobodu vjeroispovijesti ili uvjerenja, Nazile Ghanea, na temu „Kako se sloboda vjeroispovijesti ili uvjerenja odnosi na smrt i odavanje počasti pokojniku“. U izvješću se navodi:
U Pakistanu su Ahmadijci ustavno proglašeni "nemuslimanima" prema Zakonu o Ustavu (Drugi amandman) iz 1974. i kriminalizirani prema Uredbi br. XX iz 1984. zbog identificiranja kao muslimani. Taj pravni okvir legitimizira diskriminaciju, koja se proteže čak i na smrt i pokop. Vlasti navodno često uskraćuju Ahmadijcima pristup javnim grobljima, oskvrnjuju njihove grobove i podržavaju nasilne rulje koje ometaju sprovode.
Izvješće se nastavlja:
Zakoni o lokalnoj samoupravi u zemlji daju administrativnu kontrolu nad grobljima sindikalnim vijećima; međutim, provedba je i dalje diskriminirajuća, uključujući i za hinduse i sikhe. 21 Ahmadijska groblja se često navodno neovlašteno narušavaju, a vlasti rutinski odbijaju pokope ili ne uspijevaju zaštititi groblja od oskvrnuća rulje... Ahmadijski sprovodi pod izlikom održavanja mira, učinkovito kriminalizirajući pogrebne obrede. Ahmadijci se navodno čak kriminaliziraju zbog korištenja islamskih epitafa na svojim grobovima.
Izvješće posebnog izvjestitelja temelji se na temeljima provjere izvora, uz navođenje sudskih slučajeva i izvješća neovisnih skupina. U svojoj izjavi, Ahmed je izrazio sumnju u vjerodostojnost i autentičnost tih izvora, od kojih su neki bili anonimni. Zašto? Zato što bi njihovo otkrivanje vjerojatno dovelo doušnike u opasnost od kaznenog progona.
Zapravo, vjerski progon u Pakistanu dokumentirale su najuglednije svjetske skupine za ljudska prava i vladine agencije.
Prema Human Rights Watchu, „došlo je do porasta napada na vjerske manjine u Pakistanu i njihova mjesta bogoslužja. Progon ahmadijske zajednice je ugrađen u pakistanski zakon i potaknuto od strane pakistanske vlade.”
FIDH, Međunarodna federacija za ljudska prava, primijetila je „rastući broj slučajeva nasilja, netolerancije i diskriminacije prema pripadnicima vjerskih i sektaških manjinskih zajednica diljem Pakistana“.
Pakistanska vlada ne samo da tolerira, već i aktivno potiče nasilje nad pripadnicima manjinskih religija. Komisija Sjedinjenih Država za međunarodnu vjersku slobodu primijetio „njegov nedostatak spremnosti da se pozabavi povezanim nasiljem mase.“ Amnesty International piše da su „zlobni napadi rulje samo najnovija manifestacija prijetnje osvetničkog nasilja s kojom se svatko može suočiti u Pakistanu nakon optužbe za bogohuljenje - pri čemu su vjerske manjine nesrazmjerno ranjive na isto.“
U Tajlandu, Maleziji i drugim zemljama, tisuće pakistanskih kršćana, ahmadijskih muslimana i drugih, koji su pobjegli od diskriminacije, nasilja mase, mučenja i ubojstava u svojoj domovini, čame u bijednim izbjegličkim kampovima nadajući se preseljenju u države koje poštuju vjersku slobodu. Pakistanska politika uništila im je živote i preopteretila Visoki povjerenik Ujedinjenih naroda za izbjeglice.
Pakistanski režim nije pokazao ni trunku suosjećanja za ove žrtve. Njegova izjava Vijeću za ljudska prava, ukrašena diplomatskim ukrasima, otkriva netrpeljivost koja nema mjesta u civiliziranoj zemlji. I pokazuje da je za Pakistan Vijeće Ujedinjenih naroda za ljudska prava samo propagandna platforma za postizanje političkih ciljeva na način totalitarne države.
Aaron Rhodes bio je bivši izvršni direktor Međunarodne helsinške federacije za ljudska prava (1993.-2007.) i predsjednik Foruma za vjersku slobodu - Europa (2014.-2025.). Autor je knjiga The Debasement of Human Rights (Encounter Book, 2018.) i Human Rights Without Illusions (Academica Books, 2025.).
