Navikli smo vidjeti nekoliko različitih načina na koje se brine o starijim osobama kojima je potrebna pomoć. U većini slučajeva, posebno kada je potreba za njegom mala (moj djed ne može sam kupiti namirnice jer je trgovina daleko od njegovog mjesta i teško mu je hodati), obitelj je ta koja pruža njegu. Toliko smo navikli na ovu vrstu skrbi da o njoj rijetko razmišljamo kao o takvoj, a kamoli da je klasificiramo kao ekonomsku aktivnost u smislu društvene reprodukcije. U drugim slučajevima, kada je potreba za njegom veća od onoga što obitelj može pružiti, danas postoje razne ustanove. Od privatnih do polujavnih i javnih, različiti akteri se udružuju i pružaju skrb za starije osobe. U rjeđim slučajevima postoje dobrovoljne, društvene organizacije koje djeluju za pružanje skrbi za starije osobe. Sve ove vrste pružanja skrbi tvore ono što ja nazivam režim skrbi za starije osobeAli kako se takvi režimi formiraju i koji čimbenici uzrokuju njihov razvoj na različite načine?
Bugarska trenutno prolazi kroz promjene u svom režim skrbi za starije osobeTko se brine za bugarske starije osobe vrlo je relevantno pitanje danas. Ali da bismo sada došli do tog pitanja, moramo pogledati razvoj sustava skrbi za starije osobe u zemlji u posljednjih sto pedeset godina. Mnogi ukorijenjeni sustavi još uvijek postoje u bugarskom društvu, što otežava režim skrbi za starije osobe lako se mijenjati (i vjerojatno poboljšavati) procesima kao što su deinstitucionalizacija, Na primjer.
Nakon što je stekla neovisnost od Osmanskog Carstva krajem 19.th stoljeća, kao i mnoge druge zemlje, Bugarska je imala prvenstveno tradicionalno društvo. Male poljoprivredne aktivnosti i seoske zajednice činile su socioekonomski krajolik Bugarske. Bez državne potpore za bilo kakvu vrstu skrbi za starije osobe, starije osobe u potrebi bile su ovisne o dobro razvijenoj mreži skrbi koju su organizirali sumještani. Nakon masovne urbanizacije početkom 20. stoljećath stoljeća i poremećaja skrbi u zajednici, pojavile su se razne organizacije koje su uskočile kako bi popunile prazninu koju je stvorilo novonastalo gospodarstvo.
Obiteljski reproduktivni rad, zajedno s vjerskim i dobrotvornim organizacijama (poput Bugarske pravoslavne crkve i Bugarskog udruženja Crvenog križa), formirao je režim skrbi za starije osobe u to vrijeme. Osim toga, bogatije obitelji ponekad su si mogle priuštiti tada popularni rad sluškinja, koji se također prvenstveno koristio za reproduktivne aktivnosti. Ne treba ni spominjati da su u takvom tradicionalnom društvu žene bile prvenstveno odgovorne za društvene reproduktivne aktivnosti. Skrb za starije osobe tada je bila teško ekonomizirana i vrlo neformalna, a sve u rukama žena u predsocijalističkoj Bugarskoj.
Konsolidacijom socijalističke vlasti krajem 1940-ih, socioekonomski krajolik u zemlji značajno se promijenio. S visokom prisutnošću države u svim područjima života, kao i integracijom svih ljudi u radnu snagu, država je morala intervenirati. režim skrbi za starije osobe također. Logika je bila jednostavna – postojala je potreba za radnom snagom. Svi su se trebali integrirati u državno gospodarstvo, uključujući i žene. Međutim, te su žene bile odgovorne za brigu o kućanstvu, brigu o djeci i starijim osobama. Država nije mogla očekivati od njih da se jednostavno pridruže radnoj snazi, posebno s povlačenjem vjerskih organizacija koje su pružale skrb (znajući stav socijalističke države o religiji).
Rješenje – 'osloboditi' žene od njihovih društvenih reproduktivnih aktivnosti osnivanjem javnih ustanova koje bi ih 'oslobodile' njihovog društvenog reproduktivnog rada. Tada su se pojavili državni javni vrtići, škole i ustanove za skrb svih vrsta, što je značajno promijenilo režim skrbi za starije osobe kao i. Iako je fokus ove prakse bio na skrbi za djecu, osnovane su i ustanove za skrb za starije osobe. Na taj je način javna institucionalna skrb za starije osobe pronašla put u zemlje u razvoju režimIpak, to nije 'oslobođilo' ženu njezinih obiteljskih odgovornosti, ukorijenjenih u tradicionalnim normama, te je nastavila biti majka, njegovatelj, socijalistički aktivist i radnik istovremeno. U godinama socijalističke vladavine, dakle, režim skrbi za starije osobe bila je jednostavno kombinacija javno pružana institucionalna skrb i obiteljska skrb(Takav je bio slučaj u mnogim drugim istočnoeuropskim državama, koje su istovremeno prolazile kroz socijalističke promjene.)
Padom socijalističke države, državna potpora ustanovama za skrb drastično je smanjena. Društvene reproduktivne aktivnosti ponovno su postale odgovornost obitelji, a žene su, naravno, bile u središtu toga. Međutim, budući da je žena već bila integrirana u radnu snagu, morala je biti svugdje. Sudjelovati u gospodarstvu kao radnica s jednakim pravima zbog socijalističke integracije, ali i biti pokretačka snaga iza aktivnosti društvene reprodukcije, poput skrbi za djecu i starije osobe, te svih ostalih, zbog ukorijenjenih tradicionalnih normi. To je još jednom promijenilo režim skrbi za starije osobePromjena nakon koje je dominirala obiteljska briga, koju su prvenstveno pružale žene.
Na početku novog tisućljeća i s neoliberalnim zaokretom u Bugarskoj, mogla se uočiti još jedna promjena. Potaknuta sveobuhvatnim političko-ekonomskim pomakom u EU i nekim međunarodnim institucijama (poput MMF-a), bugarska država ponovno je ušla u društvenu sferu. Ovaj put, uloga države bila je potaknuti gospodarski razvoj i rast, a u svojim pokušajima da to učini, cilj joj je bio razviti svoj ljudski kapitalUsvajanje praksi za podršku društvenim reproduktivnim aktivnostima tada se vrtjelo oko pružanja skrbi onima koji bi se u nekom trenutku smatrali korisnima za gospodarstvo – ljudski kapital; – uglavnom djeca i nezaposleni. Pa ipak, skrb za starije osobe ostala je negdje na rubu političko-ekonomskog.
Iako su u Bugarskoj ostali neki državni domovi za njegu starijih osoba, fokus državnih aktivnosti socijalne reprodukcije ostao je ograničen na potporu razvoju ljudski kapitalIako bi se ovo moglo shvatiti kao priznanje vitalnosti društvenih reproduktivnih aktivnosti za političko-ekonomski, starijoj skrbi kao takva ostala je u rukama obitelji ili ostatka državnih institucija za pružanje takve skrbi.
U novije vrijeme, s procesom deinstitucionalizacija, skrb za starije osobe je primljena malo pažnjeU slučaju Bugarske, to se pretvorilo u još jedan režim skrbi za starije osobeRežim koji se tek treba razviti, a koji donosi promjene u odgovorima na pitanje tko se brine za starije osobeJe li skrb za starije osobe unutar novonastalih režim ponovno skriven iz političko-ekonomskog ili se to priznaje kao važna gospodarska aktivnost? O tome raspravljam u sljedećem članku.
