Kultuszellenes mozgalom – A 2014-es Majdan-események óta, amikor Jakunovics elnök lemondásra kényszerült az ukrajnai utcákon zajló hatalmas tiltakozások után, a Szektarianizmus Kutatási és Információs Központjainak Európai Szövetsége által vezetett páneurópai kultuszellenes mozgalom (FECRIS) részt vett abban az orosz propagandagépezetben, amely végül a jelenlegi háborúhoz vezetett.
2013-ban, miután Ukrajna néhány éve Európa-párti pályán haladt, és egy olyan társulási megállapodás aláírására készült az EU-val, amely szorosabban integrálná az EU és Ukrajna közötti politikai és gazdasági kapcsolatokat, Putyin erői nyomást gyakoroltak Jakunovicsra, hogy semmisítse meg a megállapodást. . Jakunovics, akit oroszbarát korrupt vezetőként ismertek, alábbhagyott, és ez elindította Ukrajnában az úgynevezett Maidan forradalmat.
Vallási erőkre számítani a Nyugat ellen
A Maidan forradalom komoly fenyegetést jelentett Putyin fejében, aki aztán propagandagépezetet indított az új hatóságok hiteltelenítésére. Azóta Ukrajna új, hatalmon lévő demokratikus erőivel szembeni orosz retorikában, amelyek határozottan nem voltak oroszbarátok, a neonácik vádja is szerepelt, de az is, hogy a nyugati demokráciák oroszellenes programját rejtő bábjai. Propagandájában nagyrészt „vallási erőire” számított, elsősorban az orosz ortodox egyházra, amely még mindig jelentős befolyást gyakorolt Ukrajnában.
Az orosz ortodox egyház fő vezetői, mint például Kirill pátriárka, mindig is támogatták Putyin erőfeszítéseit, hogy megszabaduljanak az Európa-párti erőktől Ukrajnában, azzal vádolva őket, hogy üldözték a moszkvai patriarchátushoz tartozó ukrán ortodox tagokat (ami bizonyos mértékig igaz is lehetett volna) , mint az ellenkezője igaz volt az oroszok által megszállt ukrajnai területeken), hanem a „régi-orosz” egységét is veszélyezteti.[1], és még mindig ezt teszik, ahogy azt nemrégiben láthattuk, amikor Kirill pátriárka megvádolta azokat, akik ellenzik Putyin háborúját. Ukrajna legyen a „gonosz erői”.
Alexander Dvorkin, a „szektológus”
Kirill pátriárka és Vlagyimir Putyin is számíthatott a „kultuszellenes” mozgalomra, amelyet Oroszországban Alekszandr Dvorkin, a FECRIS alelnöke, orosz-ortodox teológus vezetett, akit az orosz hatóságok gyakran a „szekológia” szakértőjeként mutattak be. . A FECRIS egy francia kultuszellenes szervezet, páneurópai befolyással. A francia kormány biztosítja a FECRIS finanszírozásának nagy részét, és valójában egy francia kultuszellenes egyesület, az UNADFI (Nemzeti Szövetség a Családok és Egyének Védelméért A Kultuszok ellen) alapította 1994-ben.
A Jakunovics lemondása után megválasztott új ukrán kormány legelején, 30. április 2014-án Alekszandr Dvorkin interjút adott a rádiónak. Oroszország hangja, a fő orosz kormányzati rádió (amely néhány hónappal később megváltoztatta a nevét Sputnik rádió). Dvorkint, akit „kultuszellenes aktivistaként és a Szektarianizmus Kutatási és Információs Központjai Európai Szövetségének – amely az európai kultuszellenes csoportok ernyőszervezete” – alelnökeként mutatták be, felkérték, hogy nyilatkozzon a „rejtett vallásról”. napirend a Maidan és az ukrán válság mögött”. Ezután nagyon érdekes módon továbbította az orosz állami propagandát[2].
Görögkatolikusok, baptisták és más úgynevezett „kultuszok” célpontjai
Ebben az interjúban Dvorkin először a görögkatolikusként is emlegetett unitárius egyházat vádolta meg a forradalom mögött: „Számos vallási csoport és vallási kultusz van, amelyek meglehetősen kiemelkedő szerepet játszanak ezekben az eseményekben. Először is, az uniátus egyház… nagyon kiemelkedő és, mondhatnám, erőszakos szerepet játszott sok unitárius pap számára, akik minden liturgikus ruhájukban prédikáltak ott…” Amikor a kérdező megkérdezte Dvorkint, mit tehetne a Vatikán, azt szorgalmazta, hogy „vissza kell térni az ukrajnai békefejlődéshez”, Dvorkin válasza az volt, hogy elmagyarázza, hogy nem tehet semmit, mert a Vatikánt immár a jezsuiták vezették, akik erősen marxista-pártiakká váltak, és a forradalom mellett álltak. században, hozzátéve: „Nos, a jelenlegi Ferenc pápa nem igazán forradalompárti, de a viselkedése azt mutatja, hogy elfogadta ennek az örökségnek egy részét”.
Aztán Dvorkin a baptisták után indul, azzal vádolva őket, hogy fontos szerepet játszanak a Maidanban, és nagyon nacionalisták Ukrajnában. A továbbiakban azzal vádolja Jacenyuk akkori miniszterelnököt, hogy „rejtett Scientologist”, miközben Uniate-nek adta ki magát: „Sok médiajelentés volt, amely felhívta Scientologist… Ha nyitott lett volna Scientologist, nagyon rossz lett volna. De akkor is legalább tudná, mit várhat tőle. De amikor egy személy, valójában Jacenyuk, görögkatolikus uniátusnak nevezte magát [miközben a Scientologist], és volt egy unitárius pap, aki megerősítette, hogy ő unitárius, szerintem ez nagyon veszélyes.” Aztán érdekes összeesküvés-elméleti módon extrapolálta azt a tényt, hogy a CIA így irányította őt, Scientology technikákat annak érdekében, hogy „ellenőrizze viselkedését és irányítsa cselekedeteit”.
Végül, de nem utolsósorban, Dvorkin támadást vezetett az általa „újpogányságnak” nevezett dolog ellen, amelyet a neonácikhoz való kötődéssel vádolt. Ez a retorika nagyon fontos szerepet kapott a jelenlegi orosz propagandában, ahogyan azt a Putyin ma az ukrajnai háború igazolására szorgalmazott „elenzesítést”.
Gerry Amstrong szerelmes levelei Putyinnak
Dvorkin természetesen nem az egyetlen tagja a FECRIS-nek, aki részt vett az orosz Nyugat-ellenes propagandában. Többek között a FECRIS egyik kanadai támogatója/tagja, Gerry Amstrong két levelet írt Putyinnak, amelyeket közzé is tettek, az egyiket az orosz ortodox egyház honlapján, a „proslavie.ru”-n.[3] a másik pedig a FECRIS orosz leányvállalatának honlapján[4]. Amstrong egy korábbi kanadai Scientologist aki az egyház hitehagyottja lett Scientology, és aki azért repült Kanadába, hogy elkerülje a letartóztatási parancsot, miután egy amerikai bíróság elítélte bizonyos ellentéte miatt.Scientology tevékenységek. Az első, 2. december 2014-án közzétett levelében azt írja, hogy miután Oroszországban jártam, „az orosz ortodox egyház embereinek meghívására… oroszbarát lettem”. Hozzáteszi: „Nem lettem Nyugat- vagy USA-ellenes, noha halott vagyok a Nyugattal és az Egyesült Államok szuperhatalmi képmutatásával szemben.” Majd Putyint dicséri, amiért menedékjogot ajánlott Edward Snowdennek, és „nagyon intelligens, ésszerű és elnöki tisztelt”. Miután panaszt tett az Egyesült Államokban történt elítélése miatt, köszönetet mond Putyinnak „bármit is tettek az ön kormányának tisztségviselői azért, hogy megkönnyítsék Oroszországban való tartózkodásomat, és hogy kommunikálni tudjak az Ön állampolgáraival”, valamint azért, hogy kiállt az Emberi Jogok Európai Bíróságának határozata ellen. elítélte Oroszországot jogainak megsértése miatt Scientologists. Ezután a Nyugatot hibáztatja az orosz elnök elleni „fekete propagandáért”.
Bár ez a levél nem említi kifejezetten Ukrajnát, az új ukrán demokratikus korszak előestéjén íródott, és összhangban van azzal a retorikával, hogy Oroszországot a nyugati ideológiák és kultuszok fenyegetik, és ez az utolsó sánc az ilyenekkel szembeni „morális álláspont” fenntartására. .
A Vlagyimir Putyinnak írt második levelében, amelyet 26. június 2018-án tettek közzé az orosz FECRIS honlapján, Amstrong „keresztény aktivistaként” és Dvorkin úr jó barátjaként mutatkozott be a weboldalon – aki állítólag gondoskodott a orosz nyelvű levél – azzal kezdődik, hogy gratulál Putyinnak az újraválasztásához. Ezután gratulál Putyinnak a megszállt Krím-félszigeten tett lépéseiért: „Gratulálok a krími híd járműforgalom számára történő megnyitásához. Gratulálok az egész országnak ehhez a csodálatos eredményhez. Ez áldás a Krím és Oroszország többi része számára is.” Majd Putyin védelmét veszi a „Nyugat” kampány ellen, és azt írja, hogy az „veszélyes, kegyetlen, képmutató, ésszerűtlen és nyilvánvaló ideológiai indíttatásokon alapul”.
A levél így folytatódik: „Tudod, hogy Kanadában és más nyugati országokban vannak olyan emberek, akik nem hisznek az ellened indított rágalmazási kampányban, belátják, hogy ez helytelen, fenyegetésnek tekintik, és még azt is elismerik, hogy ürügyként használható. vagy nukleáris háború kiváltója. Másrészt könnyen belátható, hogy rengeteg ember van, aki azt akarja, hogy ez a fenyegetés és más hasonló fenyegetések sikeresek legyenek és növekedjenek, és ennek érdekében összeesküsznek, cselekszenek, fizetnek és pénzt kapnak azért, hogy ezt a fenyegetést hatékonyan tegyék. . Ugyanazok az emberek, akik kampányt folytatnak itt, hogy rágalmazzanak téged.” Ez ismét egy összeesküvés-retorika, aminek nagy jelentősége van, mert a háborút a Nyugatra és az úgynevezett „rágalomhadjáratra” hárítja, ez lenne az oka Putyin ukrajnai háborús kötelezettségének.
USCIRF jelentés az oroszországi kultuszellenes mozgalomról
2020-ban az Egyesült Államok Nemzetközi Vallásszabadság Bizottsága (USCIRF) jelentést tett közzé „A kultuszellenes mozgalom és a vallási szabályozás Oroszországban és a volt Szovjetunióban” címmel.[5]. A jelentések kifejtik, hogy „miközben mind a szovjet örökség, mind a ROC [Orosz Ortodox Egyház] A vallási kisebbségekkel kapcsolatos jelenlegi attitűdök és megközelítések más tényezőkből is fakadnak, ideértve a posztszovjet társadalmi-gazdasági fejleményeket, a Putyin-rezsim nemzeti egység iránti vágyát, az egyéni félelmeket a család biztonságával vagy általában a változással kapcsolatban, valamint az észleltekkel kapcsolatos transznacionális aggodalmakat. az új vallási mozgalmak (NRM) veszélyei”. Ironikus módon ez a kultuszellenes mozgalom gyökereihez nyúlik vissza, amely határozottan Nyugaton ered.
A jelentés kifejti, hogy 2009 után „a kultuszellenes mozgalom és az orosz állam retorikája érezhetően közeledett egymáshoz a következő évtizedben. Putyin lelki és erkölcsi biztonsággal kapcsolatos aggodalmait visszhangozva Dvorkin 2007-ben azt állította, hogy az NRM-ek szándékosan „kárt okoznak az orosz hazafias érzelmeknek”. Így kezdődött a konvergencia, és ezért lett az orosz ortodox egyház és a kultuszellenes mozgalom kulcsfontosságú Putyin propagandaprogramjában.
A jelentés Dvorkinról szól: „Dvorkin befolyása a posztszovjet pályán kívülre is kiterjedt. 2009-ben, ugyanabban az évben, amikor az Oroszországi Szakértői Tanács élére nevezték ki, alelnöke lett a Szektarianizmus Kutatási és Információs Központjai Európai Szövetségének (FECRIS), egy páneurópai befolyással rendelkező francia kultuszellenes szervezetnek. A francia kormány biztosítja a FECRIS finanszírozásának nagy részét, és a csoport rendszeresen terjeszt negatív propagandát a vallási kisebbségekkel kapcsolatban, többek között olyan nemzetközi fórumokon, mint az EBESZ Human Dimensions konferenciája. Dvorkin központja a FECRIS elsődleges munkatársa Oroszországban, és jelentős pénzügyi támogatást kap mind a ROC-tól, mind az orosz kormánytól.”
Majd az „intolerancia exportálása Ukrajnában” című fejezetben az USCIRF így folytatja: „Oroszország a 2014-es Krím megszállásakor magával hozta korlátozó vallási szabályozási kereteit, beleértve a kultuszellenes eszmék és a nemzetbiztonság szimbiózisát. Az ukrajnai megszálló rezsim gyakran használt vallási szabályokat a lakosság terrorizálására, valamint a krími tatár közösség aktivistáira.” Az USCIRF jelentés következtetésében világossá teszi, hogy „Alexander Dvorkin és társai befolyásos szerepet játszottak a kormányban és a társadalomban, formálva a közbeszédet vallás számos országban.”
Donyeck és Luhanszk harca az úgynevezett kultuszok ellen
Érdekes módon a Donbász álállamai, Donyeck és Luhanszk voltak az egyetlen olyan helyek a világon, ahol a „kultuszok” elleni harcot alkotmányos elvvé teszik. A vallásszabadságról szóló Bitter-Winter magazin ebből és a vallásszabadság brutális megtagadásának egyéb bizonyítékaiból arra a következtetésre jutott, hogy „ami az ál-"Donyecki Népköztársaságban" és a "Luhanszki Népköztársaságban" történik, az a disztópikus ortodox teokrácia egyértelmű reprezentációja. Putyin ideológusai egy „orosz világra” gondolnak, amelynek határait folyamatosan tágítják.”[6]
Nem ez az első eset, hogy a kultuszellenes mozgalom általában, és különösen a FECRIS kapcsolatban áll a nacionalista és háborúpárti propagandával az egész világon. Európa. Egy 2005 júliusában közzétett jelentésben, amelyet egy francia ügyvéd és Miroslav Jankovic, aki később az EBESZ nemzeti jogi tisztje Szerbiában írt alá, rámutatott, hogy a FECRIS szerbiai képviselője Bratislav Petrovic ezredes volt.[7].
FECRIS múltja Szerbiában
A jelentés szerint a jugoszláv hadsereg Bratislav Petrovic ezredes is neuropszichiáter volt. A Milosevic-rezsim idején a belgrádi Katonai Akadémia Mentális Egészségügyi és Katonai Pszichológiai Intézetét vezette. Ebből a pozícióból Milosevics hadseregének katonáinak hadba küldés előtti kiválasztására és pszichológiai felkészítésére szakosodott. Petrovic ezredes szintén hozzájárult Milosevics propagandájának továbbításához, amely szerint a szerbek a boszniai népirtás áldozatai, nem pedig elkövetői, ellentétben minden megbízható ENSZ-jelentéssel.
A jelentés tovább megy: „Petrovic most az indoktrináció pszichológiai technikáit alkalmazza a vallási kisebbségek megcélzására. Ez azonban nem újdonság. 1993-ban, miközben Horvátországban és Boszniában etnikai és vallási tisztogatás zajlott, Petrovic ugyanezt az ideológiát használta a Szerbián belüli vallási kisebbségek elítélésére, terrorszervezetekkel vádolva őket, és kényelmesen „szektáknak” titulálta őket.”
A jelentés az összes úgynevezett kultusz felsorolásával folytatódik, amelyek a FECRIS célpontjai voltak Szerbiában: a baptisták, a názárettek, az adventisták, Jehova Tanúi, a mormonok, a pünkösdiek, a teozófia, az antropozófia, az alkímia, a kabala, a jóga központok, Transzcendentális Meditáció, Karma Központ, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krishna, Fálun Gong, a Rózsakeresztes Rend, a Szabadkőművesek stb. Amint látja, Petrovic messze nem maradt alul a kultuszokkal szemben, amelyek ellen harcolni kellett volna. Ezek hasonlóak voltak azokhoz, amelyeket Dvorkin és a ROC propagandája célba vett Oroszországban az „orosz hazafias érzések” és a „lelki biztonság” védelmének igazolására tett kísérletükben.
FECRIS-t ortodox vezetők és más helyeken lévő egyházak támogatták
A FECRIS kezdeményezését a Szerb Ortodox Egyház támogatta, amely képviselőjének, Porfirije püspöknek a szavaival megfogalmazta, hogy „hiteles adatokkal kell rendelkezni a szekták, mint lelki terrort és erőszakot terjesztő csoportok egyenkénti leleplezésére”. Porfirije azt is kijelentette, hogy „a gonoszság elleni küzdelem könnyebb lesz, ha megérkezik a vallási szervezetekről szóló törvény”, utalva egy törvényjavaslatra, amelyet Petroviccsal együtt próbáltak módosítani. Az általuk benyújtott (de elutasított) módosítás célja a kisebbségi vallások jogainak csökkentése volt Szerbiában. Ez ismét nagyon hasonlít az Oroszországban történtekhez, kivéve, hogy Oroszországban elfogadták a vallási kisebbségek jogait korlátozó törvényt, amelyért a FECRIS lobbizott, és széles körben alkalmazták erőszakmentes vallási csoportok ellen.
Érdekes módon a FECRIS fehéroroszországi képviselőjének van egy hivatkozása a FECRIS honlapján, amely közvetlenül a Fehérorosz Ortodox Egyház webhelyére mutat, amely nem kevesebb, mint az Orosz Ortodox Egyház fióktelepe. A FECRIS, az „Új Vallási Mozgalmak Kutatási Központja” bolgár képviselője honlapján közzéteszi a bolgár ortodox egyház felhívásait, hogy ne tűrjék el a „nem kanonikus összejöveteleket”.
Mindazonáltal, amint az USCIRF 2020 jelentés megállapítja: „Dvorkin és társai nem gyakorolnak monopóliumot az ortodox gondolkodásra és véleményekre, és az egyházon belüli ellentétes hangok [ROC] kritizálták a kultuszellenes mozgalmat, amiért hiteltelen elméletekre és nem kanonikus elméletekre támaszkodik. források”. Ilyen „elkülönülő hangokat” még nem hallottak a FECRIS között.
[1] A ruszok egy kora középkori csoport volt, akik a modern Oroszországban, Ukrajnában, Fehéroroszországban és más országokban éltek, és a modern oroszok és más kelet-európai etnikumok ősei.
[2] Alexander Dvorkin interjúja a Oroszország hangja, 30. április 2014. a „Burning point” című talkshow-ban.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Jelentés „A vallási kisebbségek elnyomása Szerbiában: A Szektarianizmus Kutatási és Információs Központjainak Európai Szövetsége (FECRIS) szerepe” címmel – 27. július 2005. Patricia Duval és Miroslav Jankovic.
