A következő levél érkezett a Foma (Szent Tamás apostolról elnevezett) orosz ortodox folyóirat szerkesztőségébe:
Mondd el, miért tiltja az egyház a mágiát, miután az működik? Nemrég hallottam, hogy egy pap figyelmeztette a plébánosait a fürdővel és különleges imákkal való gyógyulás veszélyeire. Ez mindig lenyűgözött. Nem is értem, mi a baj itt Istennel, amikor ez tényleg segít megszabadulni a fájdalomtól? Miért határozza meg az Egyház a gyógyítókat az ördög szolgáiként, és miben különböznek a Boldogasszonytól, a vénektől, a papoktól, akiknek imái is gyakran tesznek csodát? Mi az, hogy a gyülekezeti gyógyítók versenyben állnak „nem rendszerbeli kollégáikkal”?
És mi a baj például az ártalmatlan jóslásokkal, amelyek nem okozhatnak fizikai sérülést? Úgy tűnik számomra, hogy az egyházatya egyike (talán büszkeségét követve) egyszerűen azt mondta egyszer, hogy a gyógyítás, a gyógyítás és minden más mágia a sötét erők megnyilvánulása, és az emberek ezt igaznak fogadták el, vakon követve az Egyház szabályai.
Tisztelettel: Nyikolaj, Pszkov régió.
Hogyan és miért viszonyul az egyház a mágiához – mondja Alekszandr Tkacsenko pszichológus
Összeesküvés-elmélet – ki áll a boszorkányok és népi gyógyítók mögött?
A legrövidebb válasz erre, kedves Nyikolaj, ez lehet:
Az Egyház tiltja a mágiát, pontosan azért, mert ami nem szerepel a kérdésedben, az „ez” valóban működik.
És most itt az ideje, hogy részletesebben beszéljünk arról, hogy mi is pontosan ez.
Az avatatlanok számára a mágia a kibernetikában használt „fekete doboz” kifejezés analógja. Ott egy áramkörben hívnak egy eszközt, amelynek működési elve ismeretlen. Annyit tudni, hogy a rajta áthaladó jel a kimeneten megváltoztatja a karakterisztikáját. És nem számít, hogy pontosan mi történik a „fekete dobozban”. Tegyük fel, hogy a szakembereknek le kell tesztelniük a munkát például egy telefonközponton. Ebből a célból nem ellenőrzik részletesen egy nagyon összetett eszköz összes részletét és diagramját, hanem egyszerűen megcsörgetik az összes vonalat. És ha van kimeneti jel, akkor a készülék működik. És minden, ami a bemeneti és a kimeneti jel között van, pontosan ez a „fekete doboz”.
Ördögök lapulnak a fekete dobozban…
A „fekete doboz” módszert minden nap és mindennapi életünkben alkalmazzuk, bármilyen váratlanul is hangzik. Például egy személynek fáj a feje. És mit csinál? Így van – vegyen be egy tablettát, mondjuk az Analgint (jel a rendszer bejáratánál). Egy idő után a fej abbahagyja a fájdalmat (jelzés a kijáratnál). Az, hogy mi történik a szervezetben, miután a kis tabletta belekerült, az embert általában egyáltalán nem érdekli. Neki csak az számít, hogy elmúlt a fejfájása.
De mi van akkor, ha ahelyett, hogy bevenne egy Analgin tablettát, egy erős gyógyszert, például morfiumot fecskendez be magának? A „fekete doboz” elve szempontjából semmi sem fog változni: a bejáratnál van gyógyszer, a kijáratnál pedig eredmény a szenvedéstől való megkönnyebbülés formájában. Tehát "ez" működik. Egy idő után azonban az ópium emberben történő használata elkerülhetetlenül olyan problémákat okoz, amelyek sokkal súlyosabbak, mint a hétköznapi fejfájás.
Ezért a morfiumot, mint számos más gyógyszert, szigorú nyilvántartásban tartják, és csak receptre írják fel, amelyet háromszor ellenőriznek a gyógyszertárban. Az ilyen figyelmeztetésekbe már régóta belefáradt orvosok pedig újra és újra kategorikusan megtiltják az öngyógyítást, tudván, milyen szomorú következményekkel járhat az Ön által megfogalmazott elv „de működik”. Igen, működik. Ha azonban nem tudja, hogyan és miért, mindig veszélyben van. Néha – a halál kockázatával.
A mágia ebből a szempontból egy klasszikus „fekete doboz”. Valakinek bedagadt az orcája, az orvosok kezelték, kezelték, de valami nem jött össze. Elment a „gyógyítóhoz”. Kezével végigsimított az arcán, érthetetlen szavakat suttogott, arcát „töltött” vízzel permetezte. Másnap reggel pedig olyan volt a duzzanat, mintha elmúlt volna! És mi történt? Mi ennek a kezelésnek az elve? Mi áll a lényegében? Ez egyáltalán nem fontos az embernek. Nagyon örül, hogy elmúlt a fájdalma.
Tehát, Miklós, az egyház szigorúan tiltja az ilyen kezelési módszereket, pontosan azért, mert ezek a módszerek működnek, de maguk a „gyógyítók” homályosan magyarázzák el cselekvésük lényegét, vagy egyáltalán nem magyarázzák meg. Mint már említettük – egy tipikus „fekete doboz”.
És mivel itt nem elektromosságról vagy gyógyszerészetről van szó, hanem „lelki energiákról” és „éteri biomezőkről”, hirtelen kiderülhet, hogy ebben a „fekete dobozban” van a leggyakoribb düh. Igen, igen, ugyanez a bukott angyal. Gonosz lélek, Isten ellensége és emberek gyilkosa.
Vagy talán nem; vagy lehet, ahogy írod, Nicholas. Lehet furcsa jelenség, az egyének egyéni képességei, természetünk még ismeretlen lehetőségei, stb., stb. Igen, bármi lehet. Elméletileg. És akkor mit kell tenni? Játsszunk orosz rulettet az üdvösségünkkel?
Nem ez a sapper tankönyvi választása – hogy a bomba piros vezetékét vagy a kéket vágja el? Ha tudtad, szerencsés vagy. Ha azonban hibázik, nem lesz mit temetnie.
De spirituális értelemben még mindig egyszerűbb a szapper számára. Ha az emberek megmentése közben elpusztul (az evangélium nyelvén, életét adta barátaiért), angyalok találkoznak vele a túlvilágon, és Krisztus azt mondja neki: „Mindent, amit ezek közül egyért tettél. kicsik. megtetted értem. Gyere, Atyám áldottja, és örököld a számodra készített Királyságot! ”
A varázsfogadások kliense sokáig élhet ezen a világon, „gyógyítóinak” köszönhetően. De a halál után végre szemtől szembe látja, ki áll valójában e csodálatos és felfoghatatlan gyógyulások mögött. És csak akkor fogja megérteni, mi az igazi boldogság. De már késő. A „fekete dobozból” származó démon semmit sem tesz az emberekért anélkül, hogy számlájára ne vonná a megtorlást a „szolgáltatásokért”. Azáltal, hogy az ember (akár öntudatlanul) neki adta testét gyógyulásra, valójában alkut kötött a gonosz szellemmel, és alárendelte lelkét az akaratának. Ettől a pillanattól kezdve egész élete egy olyan lény álmatlan „védnöksége” alatt telt el, akinek egyetlen célja „gondviselőjének” örök elpusztítása. Ez az, akire egy ilyen szerencsétlen ember vár. Elképzelni is ijesztő, hogy ez mit jelent – egy gyilkos démon közösségében lenni a halálod után. És az egész valami aprósággal, egy bedagadt arccal kezdődött.
Isten, démonok, angyalok létezése nem bizonyítható racionálisan; kétségtelenül hit által érhető el. Azonban, ahogy Pascal mondja, egy gondolatkísérlet is elvégezhető: „Ha nincs Isten, és hiszek benne, akkor semmit sem veszítek. De ha van Isten, és nem hiszek benne, akkor mindent elveszítek.
Karma és hívei
Ettől a mindennek elvesztésétől védi meg az egyház tagjait, még azokban az esetekben is, amikor a „gyógyítók” nem csak sarlatánok, hanem kiterjedt, esetenként teljesen sikeres gyakorlattal rendelkeznek. De az egyház ezt nem versenyjogi okokból teszi.
Aranyszájú Szent János ezt írta: „Legyünk betegek, jobb betegeknek maradni, mint a gonoszságba esni, hogy megszabaduljunk a betegségektől. A démon, még ha meg is gyógyulna, többet ártana, mint használna. Hasznos lesz a testnek, amely hamarosan elhal és rothad, de árt a halhatatlan léleknek. Még ha Isten engedelmével a démonok néha meg is gyógyulnak (varázslatokkal stb.), az ilyen gyógyítás próbatétel a hűséges keresztények számára. És nem azért, mert Isten nem ismeri hűségüket, hanem azért, mert megtanulnak semmit sem elfogadni a démonoktól, még a gyógyulásokat sem. Amint látja, Nikolai, itt még csak nem is valamiféle „piaci újraelosztásról” van szó. „Jobb lesz, ha betegek maradunk…” – ennyi az egész verseny.
Igen, az egyházban mindig is voltak emberek, akiknek Isten azt az ajándékot adta, hogy meggyógyítsanak a betegségekből. A bűvészektől azonban az egyik legalapvetőbb alapon különböztethetjük meg őket – hogy soha nem saját maguknak, képességeiknek, az „éteri világgal” való kapcsolatuknak tulajdonítják az elvégzett gyógyulásokat.
Mindig nagy hangon hirdetik, hogy a lelkek és testek igazi gyógyítója csak a mi Urunk, Jézus Krisztus, aki megteremtette az embert, és ezért képes minden betegséget meggyógyítani. A gyógyulásokért imáikat pedig mindig Hozzá, az Istenszülőhöz, Isten szent kegyeltjeihez irányítják.
Egy másik fontos szempont: a szent gyógyítók mindig is egyházi emberek voltak. Akár papok voltak – püspökök, papok és diakónusok, akár jámbor világiak, akik rendszeresen imádkoznak a templomban, nem hagyják ki az istentiszteletet, gyónnak, részesülnek Krisztus szent misztériumában. Ami nem mondható el „a hatodik generációs örökletes mágusokról-gyógyítókról”. A bűvészek ortodoxnak vallhatják magukat, tetőtől talpig kereszttel díszíthetik magukat, ikonosztázt készíthetnek fogadószobájuk minden falára, csillárokat akaszthatnak az ikonok elé, és tömjénezhetnek bűvészüléseik során. De ezek az emberek templomba járnak? Milyen gyakran gyónnak és áldoznak? Ki a papjuk? Megáldotta őket a „gyógyulásukért”? Ezekre az egyszerű kérdésekre nem lesz egyszerű válasz. Bár lehetséges, hogy áldást kértek, biztosan nem. Daniil Sisoev pap (lelőtték 2009-ben, aktív misszionáriusi tevékenysége, valamint a pogányság és az iszlám feljelentése miatt többszörös fenyegetést kapott) leír egy esetet a gyakorlatából, amikor ilyen áldásért fordultak hozzá:
Igen, áldásban részesültem az úgynevezett „népi orvoslás” gyakorlatában. Ez gyakran hazugsággal kezdődik. Először is: „Áldj meg gyógynövényekkel!” Nos, az Egyház nem bánja a gyógynövény-gyógyszereket. És akkor volt egy hasonló párbeszéd:
- Pontosan hogyan fogsz bánni?
– Gyógynövényekkel fogom kezelni. És hogy jobban cselekedjek, imákat fogok felolvasni nekik.
– És ki mondta neked, hogy olvass ilyen imákat? És mik ezek az „imák”?
– Nos, néhány szellemi erő csatlakozott hozzánk, egy angyal (vagy egy szent) érkezett hozzánk.
– Biztos vagy benne, hogy Istentől jött?
– De hogy gondolhatod, hogy aki hozzám jött, az nem szent?!
Természetesen nem adtam áldást az ilyen emberekre. Nem tudok olyan esetről, amikor papok ilyen áldásokat adtak volna. "
Mindehhez hozzátehetjük, hogy a keresztekkel és ikonokkal díszített mágusok számára a gyógyítás csak egy a többi szolgáltatás közül, a „varázslatok feltörése és a szerelmi varázslat vonzása, a cölibátus koronája eltávolítása, a karma diagnosztizálása” és minden más mágikus fajta mellett. eseményeket. Már csak a kínált „szolgáltatások” listáján is könnyen belátható, hogy az ilyen gyógyítók tevékenysége mögött a már említett „fekete dobozok” állnak, amelyekben démonok lapulnak.
Forrás: Alekszandr Tkacsenko cikke a foma.ru magazinban jelent meg
(folytatjuk)
