16.6 C
Brüsszel
Hétfő, október 3, 2022

Hol van a pokol közepe? Vagy az orosz irányzatok szerint „Ölj, ölj és ölj”?

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. A The European Timesban való megjelenés nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

Newsdesk
Newsdeskhttps://www.europeantimes.news
A European Times News célja, hogy olyan híreket közöljön, amelyek fontosak a polgárok tudatosságának növelése érdekében Európa-szerte.

Még több a szerzőtől

Amikor értesültem az orosz katonaság bucsai atrocitásairól, érthető rémületet éltem át, de meglepetést nem. Miért kell meglepődni? Végül is régóta ismerem Alexander Dugin nézeteit. Ugyanaz, aki 2014-ben az orosz hadsereg Krím-félszigeten és Donbászban történt inváziója kapcsán így beszélt a diákoknak: „Ölj, ölj és ölj. Nem szabadna több beszéd. Professzorként úgy gondolom. Dugin sokkal korábban, az 1990-es évek elején került a figyelmembe, amikor egy könyvet írtam az orosz gondolkodás legújabb irányzatairól (angolul két kötetben jelent meg – „A filozófia főnixe” és „Ideas Against Ideocracy”). A késő szovjet korszak több tucat gondolkodója között Dugin volt a legfiatalabb és a legvérszomjasabb. Metafizikai tervei megvalósításához a fél földgolyót vérrel kellett megtöltenie – a nyugatit. És ha a Nyugat nem engedelmeskedik, akkor Dugin azt tervezte, hogy felrobbantja az egész földgömböt, mivel a nemlét, véleménye szerint, végső soron jobb, mint a létezés. A lét elválasztja az embereket, a nemlét pedig egyesíti.

Dugin mint gondolkodó sajátossága a nyílt gyűlölet mindennel szemben, nemcsak az ember, hanem az élő és létező iránt, és egyfajta vallásossággal párosul. Írásai tele vannak olyan fogalmakkal, mint az „isteni alany”, „a fény fiai”, „hatalmas szellemek”, „kedves angyal” stb. A „magas spiritualitás” és a világgyűlölet kombinációja a kereszténység által elítélt ősi gnosztikus eretnekségig (i.sz. 1. század) nyúlik vissza. A gnoszticizmus azt hirdette, hogy a létező világ a gonoszságban rejlik, és teljesen meg kell semmisíteni, hogy a magasabb spiritualitás útjára léphessen, beléphessen az angyalok világába és hasonlók.

Dugint a nyugati sajtó néha „Putyin agyaként” emlegetik, és évek óta tanít geopolitikát a Fegyveres Erők Vezérkarának Katonai Akadémiáján. Lenyűgöző címkészlettel rendelkezik: a Nemzetközi Eurázsiai Mozgalom vezetője, az LN Gumiljovról elnevezett Eurázsiai Nemzeti Egyetem és a Teheráni Egyetem tiszteletbeli professzora... Dugin „Az eurázsiai alapok” és „A geopolitika alapjai” című könyvei tanítják a legmagasabb rangokat. vezérkarának, aki szlogenjeit stratégiákra fordítja. Dugin különféleképpen nevezi meg világképét: „eurázsizmus”, „nemzeti bolsevizmus”, „integrált hagyomány”, „jobboldali forradalom”, „negyedik politikai elmélet”… Elméleteinek legtisztább megtestesülését Andrej Platonovban találja meg, akinek antiutópiája „ a „Chevengur” pedig végrehajtandó utópiákként értelmezi: „Platonov a nemzeti bolsevizmus megtestesülése annak minden dimenziójában”.

Dugin számára maga a lélek semmi, az anyag megromlása, a hús elsorvadása, a földi pokol, a lét és a nemlét egyenlősége nemzeti eszme.

Dugin szerint milyen kinyilatkoztatást hoz Platonov? Az elkerülhetetlen, fájdalmas, sóvárgó üresség hisztérikus érzése – ez a forradalmi Oroszország üzenete a világnak: az önfeltáró semmi titka. Dugint idézem: „A sóvárgás a forradalom alsó tartalma, belülről sürget, elviselhetetlen teher. Üresség a testben, üresség a tudatban, üresség a szívben… Ha az ember egy féregből származik, egy ragacsos sötétséggel teli bélből, akkor nem így kell lennie a lelki mediastinumnak? Nevezetesen: a lélek igazi jelenlét-aromáját feltárva egy üreges, földes, viszkózus és értelmetlen pipa üres belsejéhez áll a legközelebb. Dugin számára maga a lélek semmi, egy üreges cső, és az anyag megromlása, a hús elpusztulása, a földi pokol, a lét és a nemlét egyenlősége a fő nemzeti gondolat.

Meglepő módon ez az eurázsiai igazság utolsó feltárása, amelyet Duginnak felfedtek. A végső cél a lét nem-létté való átalakulása. „A lélekkel való igazi találkozás olyan, mint a síri agyag felköhögése, a fulladás, a bomló gyógynövények elviselhetetlen szaga, összeolvadás a féreg üres tudatával.” Innen jutunk el a Buchában elkövetett erőszak szexuális-pszichológiai indítékaihoz. A pszichoanalízis, mint ismeretes, két fő emberi késztetést különböztet meg: Eroszt (az élethez és annak létrejöttéhez való törekvés) és Thanatosz (a görög mitológiában a halál megszemélyesítése, az elsődleges – élettelen, szervetlen – állapot helyreállításának vágya). Sigmund Freudban Eros szembeszáll Thanatosszal. Dugin, akit ezeknek a kategóriáknak az orosz nemzeti sajátossága foglalkoztat, Thanatosz Erosz: Eros „rassz” szórása a világ ürességében. És itt már egészen felismerhetőek a nyomai annak a véres érzéknek, amelyet az orosz hadsereg hagyott hátra Ukrajnában.

Dugin – Buchi próféta: „A nagyorosz nem sajátossága, hogy sem önmagára, sem a másikra nem irányul, nincs sem libidója, sem nárcizmusa. Az orosz padló átlélegzik, mindent felszed egy zavaros úton – nadrágot, parasztokat, elvtársakat, csótányokat, egy dagadt, felrobbanásra kész, ócska holttestet, hóna alá fogott, megmosott leányokat, lelőtt végtagokat, lógó lovakat, kicsavarodott gazt, szürke talajt, feltárták repedéseiket, ferde vagy fehérre meszelt kényelmes épületeiket, a sápadt és halott Rosa Luxembourgot… és a szív szemérmetlen ürességét, amely a szív penészes kútjába vonszolt egy hatalmas, gyökércsomóiban feldúlt, ellopott lényt.

Micsoda ékesszólás – a szó közvetlen és baljós értelmében! Dugin szerint ugyanis „csak a Vörös Halál tesz egy emberi tárgyat szubjektummá”. Ez a nemzeti bolsevizmus vagy az eurázsiaiság globális küldetése. Nem könnyű egyik osztályt a másikkal szembeállítani, ahogy a szovjet történelemben a marxista tanítások alapján történt; ez Dugin szerint szükséges, de nem elég. És tágabban, népszerű módon, plátói módon kell fellépni, vagyis az ellenséges osztályokkal és azok hamisított kultúrájával együtt elpusztítani mindent, ami a nemléttől külön él és lélegzik, mert csak a nemléten keresztül lehet megtalálni a legmagasabb egységet mindennel. Minden más akadály. Dugin pontosan így látja Platonovot, és mentorként tiszteli: „Számunkra Platonov egy doktrína. Magunkra vesszük, és intellektuálisan igazolunk mindent, egészen az elidegenítő osztályok és racionális struktúrák közvetlen népirtásáig. A chevengur őrületet dogmaként fogadjuk el… A halottak tolongtak felettünk, zsúfoltak és fülledtek. A történelem összetöri magát az utolsó csúnya hurokkal.

Ez az eurázsiaiság metafizikai következtetése – öngyilkosság, önmagát felakasztott történelem Oroszország „torkán”. Dugin élettagadásának radikalizmusában messzebbre megy a nagyinkvizítornál, aki nem hisz a jövőbeli életben, a mennyei birodalomban, hanem az egyetemes jóllakottság paradicsomát akarja megteremteni a földön. Dugin messzebbre megy Platonovnál, aki hisz egy kommunista paradicsom felépítésében a földön, és vágyakozva figyeli annak fokozatos pokollá válását, együttérzve áldozataival. Dugin messzebbre megy Vlagyimir Sarov (1952-2018) hőseinél, akik készek elfogadni a földi poklot, örülni neki, sőt, a Sátánnak is segítenek megteremteni azt, hogy áttörjenek a túlvilágra, hogy a szenvedésen keresztül üdvösséget érjenek el. Dugin ezzel szemben egyszerűen létrehozza a poklot a földön, követve tanárát, Jevgenyij Golovint, aki az 1980-as években az ezoterikus-náci-sátánisták „SS Fekete Rendjének” nevezett Juzsinszkij-körét vezette, ahol „Reichführernek” hívták. ”. "Ahol mi vagyunk, ott van a pokol közepe." Nem „a pokol közepén vagyunk” (ez semmi sem lenne”, hanem „Ahol mi vagyunk, ott a pokol közepe” – kommentálja Dugin Golovina. Ez az apokaliptikus forradalom utolsó szava: a poklot terjeszteni – meghalni Chevengur – az egész földre Ezt a küldetést az ország ma már nemcsak Ukrajnával vagy a Nyugattal folytatott metafizikai küzdelmében, hanem magának Duginnak a nyelvezetét használva a léttel, mint olyannal, a létezés átkozott szokásával.

„Érik az Új Chevengur, az Utolsó Chevengur előjátéka. Teljes csendben hallható, csak éjfélt és a Vér óceánját, a bolsevik hajnal titokzatos csókját jelezte. Újra mindent elveszünk tőled. Nem kell, nem lenni, nem hagyni semmit úgy, ahogy van, hogy eltöröljünk mindent, ami elkülönült, és a Győzelem összességébe hozzuk mindazt, ami közös, egy, az Egész” – micsoda mindent átfogó, kifinomult nekroeszkatológia, valóban készen áll arra, hogy átölelje az egész világot, amint az semmivé válik! És ez nem pusztán metafizika, ez cselekvésre való felhívás – és világos, hogy Dugin milyen módszerrel pusztítja el az életet, amikor a közelgő világvégét hirdeti. Miért kell megakadályozni az apokalipszist? Éppen ellenkezőleg, fel kell gyorsítani a világ felgyújtásával.

Az élet értékét azonban nem értekezések igazolják, hanem bármely élőlény tapasztalata. Dugin maga is beleegyezik abba, hogy elméleti számításai szerint könnyen megváljon az élettől? Készen állsz bebizonyítani ezt a szeretett gondolatot azzal, hogy elárulod gyermekeidet a tisztító égésnek? Ha a világ végét követeled, kezdd magaddal és a szeretteiddel! Ellenkező esetben ez a „negyedik politikai elmélet” csak az emberiség „negyedelésére” szolgál, a kannibalizmus metafizikai ízlésének kielégítése érdekében. Az eurázsiaiak rendszeresen próbálják az ember alkotta világvégét. Az Eurázsiai Ifjúsági Unió edzőtáborának egyik programja: „Meghirdetik az eurázsiaiak eszkatologikus mozgósítását! Minden a befejezéshez és a megoldáshoz közeledik. FINIS MUNDI. Világ vége."

Dugin logikáját követve Oroszországnak most van itt az ideje, hogy beteljesítse globális sorsát, mert az összes ismert civilizáció közül kiemelkedik tudatos akaratával a történelem végéig, minden haláláig. A teljes pusztulás érzékisége – ilyen a létmegvetés metafizikája, ismételten Buchában, Irpenben, már a történelem színházának színpadán. Ami Dugin álmaiban van – Putyin a kezében van, és az atomgombot simogatja.

Dugin nemrég jelentette be blogjában, hogy befejezi „egy új művet a Birodalomról és a Világvégéről, a Birodalom sorsával kapcsolatban. A kép baljóslatú.” Ki kételkedne – senki sem vár jófejet Dugin úrtól. A kérdés továbbra is fennáll: lesz-e ideje a szerzőnek befejezni ezeroldalas művét a világvége előtt, és lesz-e legalább egy olvasója?

Szerző: Mikhail Epshtein – orosz és amerikai filozófus és kulturológus, 11. május 2022..

A „Szerzői jogok” részben megfogalmazott vélemények nem feltétlenül tükrözik a szerkesztők véleményét

Forrás: a Szabadság Rádió orosz szolgálata (Radio Liberty) – a Radio Free Europe/Radio Liberty médiavállalat egyik szerkesztősége

Fotó: A világ legveszélyesebb filozófusa – Alekszandr Dugin, a Kreml által jóváhagyott filozófus

- Reklám -
- EXKLUZÍV TARTALOM -spot_img
- Reklám -
- Reklám - spot_img

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek