Az ókor egyik megfejtetlen rejtélye Nagy Sándor idők kopott sírja. Életrajzírója, Arrian / Arrian of Nicomedia vagy Flavius Arrian egy görög, aki a Római Birodalomban élt, történész, politikus és filozófus. Nagy Sándor életének legmegbízhatóbb forrásának tartják. Nem tesz említést a temetési előkészületekről, de Diodorus Siculus/Siculus (Kr. e. 90 – Kr. e. 30 körül) ógörög történész, a 40 könyvből álló, három részre osztott Bibliotheca historica ("Történelemkönyvtár") szerzője foglalkozik a kihívás a „könyvtárában”. Diodorus elmeséli, hogy Sándor testét egyiptomi módra mumifikálták (végül is ő volt Egyiptom előző fáraója), és egy hatalmas arany emberszabású szarkofágba helyezték (hasonlóan Tutanhamon szarkofágjához), amelyet aztán egy másik, porfírral borított arany koporsóba helyeztek. . Sándor sírja egy hatalmas és gazdagon díszített hintóban van elhelyezve. Elindul, 64 öszvér vonzza Perzsiából a hosszú útra Sándor végső nyughelyére. A motoros felvonónak még saját útépítő csapata is van az út egyengetésére. A végső úti cél Egyiptom, pontosabban Amun Ra temploma Siwa oázisában, a nyugati sivatagban. Azonban Ptolemaiosz Soter, Sándor egyik tábornoka, aki végül felfedezte az egyiptomi ptolemaioszi fáraók görög-egyiptomi származását, hadseregével Szíriába vonult, hogy találkozzon a kortezssel. Ptolemaiosz Alexandriát (Síva helyett) javasolja Sándor szarkofágjának végpontjaként.
Mások azt állítják, hogy Perdiccas, Sándor másik tábornoka, valójában visszakísérte a csapatot Aigaiba, Macedóniába – arra a helyre, ahol Sándor őseit temették el. Perdikkászt IV. Sándorról, Nagy Sándor csecsemő fiáról nevezték ki régensnek, és ezért gyakran feltételezik, ahogy Aelianus írja, hogy Ptolemaiosz Szoter erőszakkal eltulajdonította Nagy Sándor szarkofágját Perdiccas tábornoktól, és propagandacélokból Alexandriába vitte. .
Logikus lenne, ha Sándor sírja Egyiptomban lenne: így a kiskorú IV. Sándor, magának Ptolemaiosznak a trónjára vonatkozó követelései legitimálnának. IV. Sándor volt a birodalom jogos örököse, és az egyetlen körülmény, amely megcáfolta örökségét, az volt, hogy nem volt tiszta görög; mint Roxana, Sándor perzsa (baktriai) felesége fia. Mit tett volna tehát Ptolemaiosz Sándor szarkofágjával, hogy előmozdítsa igényét Egyiptom trónjára?
Teljesen lehetséges, hogy Ptolemaiosz a föníciai Lévánban rejtette el a szarkofágot, hogy minimalizálja az alexandriai királyi dinasztia befolyását. Amikor találkozott a csapattal, Ptolemaiosz állítólag Szíriába vitte a szarkofágot, egy olyan területre, amely magában foglalta az egész levantei partvidéket.
A probléma az, hogy Nagy Sándor sírja teljesen hiányzik a történelemből. Elhelyezkedése a régészeti világ egyik legnagyobb rejtélye. Hol nyugszik hát végül Sándor díszes szarkofágja?
És kezdődik a nagy keresés. Régészek, történészek, író-kutatók az évek során „felfedezték” Nagy Sándor sírját.
1887-ben Osman Hamdi Bey, az isztambuli Oszmán Birodalmi Múzeum igazgatója jelentős leletről számolt be a libanoni Sidonban. Két földalatti kamrát fedeztek fel és nyitottak meg. A szarkofágok nagy száma. Ezek közül az egyik egy csodálatos szarkofág, amelyet görög penteli márványból faragtak (ugyanazt, mint az Akropoliszt), amelyet a valaha felfedezett legkiválóbb klasszikus görög szobor vesz körül. A szarkofág megfelelő korú és kontextusú ahhoz, hogy Sándorhoz kapcsolódjon; de ez a „felfedezés” több problémát is hoz, hiszen a Diodorus „Történelemkönyvtár”-ban található szarkofág leírásai nem egyeznek ezzel a márványszarkofággal, és a megtalálás helye is valószínűtlennek tűnik. Ezekkel a nehézségekkel szembesülve a szarkofágot Abdalonimnak, Szidon föníciai királyának tulajdonították, akit maga Sándor nevez ki.
Évezredek óta tartó kutatás után a régészek úgy vélik, hogy megtalálták Nagy Sándor sírját. Most legalább két kutató biztos abban, hogy megfejtette a rejtélyt.
Két modern szakértő talán végre megfejtette ezt az ősi rejtélyt. Dr. Andrew Michael Chugg ("Nagy Sándor elveszett sírja") szerző és kutató, valamint Liana Suvaltsi régész úgy gondolja, hogy egyre közelebb kerülnek az igazsághoz…
Sokkal több kérdés van Sándor temetésével kapcsolatban, mint – egyértelmű válasz. A National Geographic szerint a modern történészek nagyrészt egyetértenek abban, hogy az ókori királyt Alexandriában, Egyiptomban temették el.
Amikor 32 éves korában meghalt, tanácsadói először az egyiptomi Memphisben temették el, mielőtt Alexandria mellett döntöttek. Sírja istentiszteleti hellyé válik. Megkezdődik a földrengések és az emelkedő tengerszint időszaka, amely fenyegeti a várost.
Suvaltsi úgy véli, hogy Sándor sírja az egyiptomi Siwa városában található ősi erőd romjai között található. 2019-ben Calliope Limneos-Papakosta, az Alexandriai Civilizáció Görög Kutatóintézetének igazgatója sikeresen feltárt a mai Alexandria területén, és hatalmas áttörést ért el az uralkodó sírjának megtalálásában.
„Ez az első alkalom, hogy felfedezték az eredeti alapokat” – mondja Fredrik Hibbert régész. – Libabőrt kaptam, amikor megláttam.
Bár ígéretes előrelépés, Sándor sírját még nem találták meg. A történelem azt mondja, hogy holtteste eltűnt, amikor Theodosius római császár 392-ben betiltotta a pogány imádatot. Chug és Suvaltsi két egymással versengő elmélete mégis közeledik.
Az Express szerint Suvaltszi úgy véli, Sándor vágya az volt, hogy Amun Ra egyiptomi isten templomában temessék el. Ez arra késztette, hogy 1984-ben engedélyt kérjen Siwa oázisa feltárására, amit az egyiptomi hatóságok 1989-ben adtak meg neki. Oroszlánszobrokat, egy bejáratot és egy 5,651 négyzetméteres hellenisztikus királysírt fedeztek fel. Suvaltsi úgy véli, hogy a test szállítására utaló faragványokat és feliratokat Sándor híres társa, Ptolemaiosz írta.
Akkoriban Suvaltsi azt mondta: „Nincs kétségem afelől, hogy ez Sándor sírja… Azt akarom, hogy minden [görögtárs] büszke legyen, mert görög kezek rátaláltak erre a nagyon fontos emlékműre.”
Bár 1995-ben bejelentették, hogy végre megtalálták az ókori király sírját, a görög kormány felszólította az egyiptomi kormányt az ásatások leállítására – ahogy a két régész között egyre nőtt a feszültség. Suvaltsi továbbra is küzd az ásatások folytatásáért, miközben Chug legújabb felfedezései ígéretesekké válnak.
Dr. Andrew Chugg úgy véli, hogy a Nectaneb II szarkofágja a londoni British Museumban tartalmazza az igazi nyomokat Alexander maradványainak valódi helyére.
Chugnak más az elmélete, amikor Nagy Sándor sírjáról van szó. Könyvében kifejti, hogy Sándor eredeti templomát, az egyiptomi Memphisz közelében, a Serapeum komplexumban II. Nektaneb fáraó építtette. Most, 16 évvel könyve megjelenése után, úgy tűnik, hogy új bizonyítékok támasztják alá ezt a tézist. A velencei Szent Márk-székesegyház alapjaiban talált falazat pontosan megegyezik a British Múzeumban található Nectaneb II szarkofág méreteivel – ez igazolhatja Sándor sírjának helyét.
Mivel teste 392-ben eltűnt, és ezzel egy időben megjelent Szent Márk sírja is, Chug úgy véli, hogy Sándor holttestét velencei kereskedők lopták el Alexandriából, akik Szent Márknak tévesztették. Ezután Velencébe küldték, és azóta is Szent Márkként tisztelik a katedrálisban.
Chugg szerint, aki szerint a Velencében talált töredék „éppen megfelelő magasságú és hosszúságú” ahhoz, hogy egy brit szarkofág külső héját képezze, ez azt jelenti, hogy a velencei maradványok Nagy Sándoré.
Még a British Museum is meg van győződve arról, hogy módosította néhány kurátori megjegyzés rovatát, hogy tükrözze ezt az új bizonyítékot:
„Erről a tárgyról tévesen azt hitték, hogy Nagy Sándorhoz kapcsolták, amikor 1803-ban bekerült a gyűjteménybe” – olvasható még mindig… de! – hiányzik a fontos „rossz” szó.
A „felfedezések” folytatódnak. A régészek vitatkozni fognak. De talán soha nem találják meg Nagy Sándor elveszett sírját.
Illusztráció: Nagy Sándor – római mozaik
