Amikor Irán néhai legfelsőbb vezetője, Ruhollah Khomeini ajatollah, 14. február 1989-én iszlám rendeletet adott ki Salman Rushdie ellen, egy arab szó, a fatwa, a pap a muszlimokat a szerző kivégzésére szólította fel világszerte.
A fatvát megtorlásul adták ki A Sátáni versekRushdie 1988-as könyve, amelyet Khomeini az iszlám istenkáromlójának tartott.
Ezzel a dermesztő Valentin-napi rendelettel, a két szótagos szóval, fatwa, beillesztette magát a Nyugat népszerű lexikonjába, és szívósabban jelent meg, mint talán bármely más közel-keleti kifejezés.
Emberek millióinak azonnal eszébe jutott, amikor megtudták, hogy a múlt hónapban egy késsel hadonászó férfi megtámadta Rushdie-t a Chautauqua Intézetben, amely a művészek menedékhelye New York államban.
A fatva azonban „ritkán szólít halálra” – írja Miriam Renaud, a DePaul Egyetem Vallástudományi Tanszékének oktatója augusztus 17-i cikkében. A beszélgetés, független, nonprofit hírszervezet.
Különféle iszlám vallási hatóságok fatwát adhatnak ki. Legtöbbjük a muszlim közösségen belüli egyének vagy embercsoportok által feltett kérdésekre vonatkozik.
Alapvetően a fatwa szó „magyarázatot” vagy „felvilágosítást” jelent az iszlám joggal kapcsolatos kérdésekről, mondja Renaud. "A fatva kiadásának folyamata általában akkor kezdődik, amikor egy muszlim élet-, hit- vagy törvényproblémával szembesül, és nem tudja, mit tegyen."
Általában a muszlim egyének fatwákat kérnek egy helyi paptól vagy egy iszlám jogtudós csoporttól, amikor nem biztosak abban, hogyan viselkedjenek, vagy ha attól tartanak, hogy „eltérnek Isten parancsaitól” – írja Renaud. „Azt hihetik, hogy ha letérnek az igazlelkű magatartás útjáról, az veszélyeztetheti a mennybe jutásukat. Számukra nagy a tét.”
Mivel a fatwák témák széles skáláját fedik le – a személyes higiéniától és a házastársi kapcsolatoktól az öröklési jogig, az életmódig és a nemzeti hűségig mindent –, alapos iszlám jogismeretre, valamint a múltbeli fatwák alapos ismeretére van szükség.
A muszlimok nem egyszerűen konzultálhatnak a Koránból a vallási kérdésekre adott válaszokért, magyarázza Renaud, mert a szent könyv vagy hallgat bizonyos kérdésekről, vagy a benne található különböző részek különböző értelmezések tárgyát képezik, ami megnehezíti a hívők számára a helyes olvasat megfejtését.
A fatvák tekintélyük ellenére nem kötelező érvényűek – vagyis a muszlimokat nem kényszerítik arra, hogy engedelmeskedjenek nekik. „A fatva ereje az azokat kibocsátó klerikusok, tudósok vagy intézmények tekintélyéből, bizalmából és tiszteletéből fakad” – mondja Renaud. "Ezzel a hatalommal együtt jár a fatvát kérő közösség vallási és társadalmi normáinak formálása."
Bár a fatwákat gyakran közönséges muszlimok kérik, bizonyos helyzetekre válaszul is kiadhatók. Például egy vezető indiai szeminárium, a Dar al-Ulum Deoband 2010-ben fatvát adott ki az Iszlám Állam ellen, miután a terrorcsoportot nem iszlámnak ítélte.
„Ritka az olyan fatvák, mint a Rushdie elleni, amelyek arra szólítják fel a muszlimokat, hogy öljenek meg egy bizonyos személyt” – összegzi Renaud. – De egyelőre a Rushdie elleni fatva áll.
A kezdetektől fogva a templom Scientology felismerte, hogy a vallásszabadság alapvető emberi jog. Egy olyan világban, ahol a konfliktusok gyakran mások vallási hiedelmeivel és gyakorlataival szembeni intoleranciára vezethetők vissza, az Egyház több mint 50 éve a vallásszabadság megőrzését mindenek felett álló feladatává tette.
Az egyház azért teszi közzé ezt a blogot, hogy segítsen jobban megérteni a vallás- és meggyőződésszabadságot, és hírekkel szolgáljon a vallásszabadságról és a szabadságot érintő kérdésekről szerte a világon.
A. Alapítója Scientology a vallás az L. Ron Hubbard és a Mr. David Miscavige a vallás egyházi vezetője.
További információért keresse fel a Scientology or Scientology Hálózat.
Ezt a cikket eredetileg közzétették scientologyvallás.org.
