2.5 C
Brüsszel
Hétfő, február 6, 2023

A gonosz jelenlétében élni

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. A The European Timesban való megjelenés nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

Charlie W. Grease
Charlie W. Grease
CharlieWGrease – A The European Times News "Living" című riportere

És hogyan kell ellenállni: „Ha morogni akarsz, morogj. Ha sikítani akarsz, sikíts. A lényeg az, hogy ne add fel, és ne gondold, hogy mindennek vége. János atya biztos abban, hogy a fő dolog az, hogy ne vegyen részt a gonoszságban.

Beszélgetés János hieromonkkal (Guyata), aki a templomban szolgál „St. Cosmas and Damian” Moszkvában. Olasz, római katolikus családban nevelkedett, prot. hatására tért át az ortodoxiára. Alexander Men azóta Oroszországban él. Olasz és orosz történész, az ortodox kereszténység kutatója és író. Maria Bozhovich, „Pravmir” október 2-án beszélt vele az oroszországi ortodox keresztények zsákutcájáról és kétségbeeséséről, akik tudatában vannak annak, hogy mi történik a hitük elleni erőszakként.

– Azt mondják nekünk, hogy alázattal kell elfogadnunk, ami történik, de a kétségbeesés és a tehetetlenség érzése olyan, hogy nincs erőnk megalázkodni.

– Vannak olyan megpróbáltatások, amelyek nyilvánvalóan nem Istentől származnak. Vannak próbák, amelyek sötét erőktől, az ördögtől származnak, és nagyon gyakran a gonosz tettek egyszerűen az emberi rosszindulat, a bűn következményei. Mindenesetre nem szabad elfogadnunk a rosszat. Ellenkezőleg, küzdenünk kell ellene. És ne zúgolódjunk… Bizonyos helyzetekben ez szinte lehetetlen.

Néha rosszul képzeljük el a keresztény hitet. Nem a közömbösség, az apátia ideálja. Amikor Krisztus felkiált a kereszten: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” ez több volt, mint mormogás.

Vannak helyzetek, amikor nem lehet megbékélni azzal, ami történik. És akkor jön a kétség, a félreértés, a zavarodottság kiáltása.

Lehetetlen elfogadnunk ezeket a körülményeket, és minden jogunk megvan ennek kinyilvánítására, sőt kiáltozására, ahogyan a kereszten kiált.

Nem az a kérdés, hogy zúgolódjunk vagy ne zúgoljunk, hanem az, hogy világos különbséget tegyünk a jó és a rossz között. A „ne ölj” parancs, nem kívánság, a hit egyik alapja, amelyet Isten adott Mózesnek. És Krisztus ebben az értelemben is parancsot adott nekünk: „Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak hívják őket.”

- Akkor hogyan viselkedjünk?

– A kereszténynek mindenekelőtt ki kell zárnia minden erőszakot, amennyire ez tőle függ. Beleértve a verbális bántalmazást. Beleértve a pszichológiai. Mindannyian sok mindent meghatározunk magunk körül. A környezetem sok tekintetben függ tőlem személyesen. Ha békét terjesztek magam körül, a béke végül ott lesz.

De nem elég, ha nem veszünk részt az erőszakban. Nem véletlenül mondta a híres 19. századi orvos, Fjodor Gaas: „Siess, hogy jót cselekedj!” Ez a mi küzdelmünk.

Ami a menekülést illeti, maga az Úr mondta tanítványainak: "Ha egyik városból üldöznek titeket, meneküljetek a másikba." Így van megírva az evangéliumban. Ha olyasmire kényszerülünk, ami nem egyeztethető össze a keresztény erkölcsiséggel, akkor talán menekülnünk kellene.

– Az elmúlt fél évben annyi önszerveződés történt a menekültek megsegítésére! De globálisan ez nem segített.

– Igen, értem… Nem emlékszem, hogy életemben ilyen erősen éreztem volna a gonosz diadalát. A legrosszabb természetesen az életek elvesztése, majd a pusztulás. Sokan már nem tesznek különbséget az igazság és a hazugság között. És itt nagyon világos Isten szava: „Eljön az idő, amikor mindenki, aki megöl, azt hiszi majd, hogy Istent szolgálja.” Ez a tájékozódás elvesztése.

Az Úr sokat beszél erről a kérdésről. Szerintem ez pontosan a hitünkre való felhívás. Különbséget tud tenni jó és rossz között a nehéz körülmények ellenére.

Az emberek gyakran kérdezik tőlem, hogy nem zavar-e ez a borzalom. Természetesen teljesen össze vagyok zavarodva. És mégis, emlékszem Isten szavára, és nem veszítem el az utolsó reményt sem. Bár egyre nehezebb megtalálni. Amin mostanában keresztül megyünk, szörnyű. Ez hitünk leglényegének próbája.

– Ma homokszemnek érezzük magunkat egy körben, rajtunk nem múlik semmi.

– Sok minden múlik rajtunk. János evangéliumában találunk szavakat arról a szörnyű üldözésről, amely minden hívőt érint. Máté evangéliumában meg van írva, hogy a gyerekek fellázadnak szüleik ellen, a testvér halálra árulja testvérét, apa – fiát. Jaj, ezt látjuk ma minden nap.

Itt azonban azt mondja az Úr: „Mindenki gyűlölni fog titeket az én nevemért, de akik mindvégig kitartanak, üdvözülnek.”

Biztos vagyok benne, hogy van kiút. Még a politikai életben, a nemzetközi kapcsolatokban is vannak még nem teljesen kihasznált források.

És mindannyian csak egy dolgot tehetünk: nem adjuk fel. Ne gondold, hogy mindennek vége, nem tudsz túlélni, és nincs mit tenni. Ez a fajta kábulat, lelki bénultság az igazi tragédia. Amikor az ember a rossz epicentrumában van, akkor arra hívják, hogy higgyen a jóban.

Hány keresztény volt, testvéreink – a papságból, a laikusokból –, akik a táborokban sem veszítették el a reményt, hanem tevékenyen segítették felebarátaikat.

– Most sokan beszélnek a táborok tapasztalatairól. Ezek a végső idők?

– Még maga Krisztus is azt mondja, hogy senki sem tudja, mikor jönnek el ezek az utolsó idők. Az emberek minden korszakban biztosak voltak abban, hogy hamarosan eljön az utolsó ítélet. Sajnos minden ismétli önmagát, beleértve az utolsó idők érzését is. Ez természetesen nem ők.

– Még ha nem is ezek a végidõk, megadatott nekünk, hogy megtapasztaljuk?

- Ki tudja? Most itt vagyunk, de egy óra múlva ott leszünk?

Korunk nagy változások előhírnöke. Ha mindez elmúlt, Isten segítségével más lesz a világ. Én például európaiként szeretném, ha nem lenne konfrontáció Oroszország és a Nyugat között.

Mélyen meg vagyok győződve arról, hogy Oroszország nem létezhet nélküle Európa és Európa Oroszország nélkül.

Talán az, amit átélünk, lehetővé teszi, hogy ne megszakítsuk, hanem helyreállítsuk ezt a kapcsolatot. De hogyan és milyen áron? Nem mondhatom.

– Most Olaszországban tartózkodik, és honfitársai biztosan azon töprengenek, hogy megéri-e visszatérni.

– Alig várom, hogy visszamehessek Moszkvába. Még csak egy hete vagyok Olaszországban. Nagyon idős szüleim vannak, és szeretnék gyakrabban lenni velük. Elhatároztam, hogy eljövök, de gondolok arra, hogy egy hét múlva visszatérek, ha minden rendben lesz, és át lehet lépni a határt.

Itt mindenki kíváncsi, hogy mi történik Oroszországban, hogyan lehetséges ez. nincs válaszom. Keresztényként és lelkészként nagyon komoly kérdést teszek fel magamnak: nem az egész keresztény pedagógiánk kudarca? Egyházunk harmincöt évig teljes szabadságban élt, templomokat, kolostorokat, teológiai iskolákat építettünk. És most kiderült, hogy az emberek teljesen képtelenek különbséget tenni jó és rossz között. Eszembe jut az evangélium: „Eljön az idő, amikor mindenki, aki megöl, azt hiszi majd, hogy Istent szolgálja.” Ez az erkölcsi iránytű teljes elvesztése.

Személy szerint azonban biztos vagyok benne, hogy pásztorként és keresztényként most Moszkvában van a helyem. Mert sokan össze vannak zavarodva, idegesek, és gyakran telefonon, e-mailben vagy SMS-ben egyeztetnek. És ha Isten úgy akarja, hogy visszatérhessek, és mindennek vége legyen minél hamarabb és fájdalommentesen.

Ez a legnagyobb gondom és fő reményem. Minél hamarabb legyen vége mindennek.

Forrás: Pravmir.

Eredeti orosz nyelvű kiadvány: https://www.pravmir.ru/ne-pomnyu-kogda-v-zhizni-stol-ostro-oshhushhalos-by-prisutstvie-zla-ieromonah-ioann-guajta/.

- Reklám -

Még több a szerzőtől

- Reklám -
- Reklám -
- Reklám -
- Reklám - spot_img

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek