Az Eucharisztiát, Krisztus testét és vérét a katolikus mise részeként fogyasztják. Matzo, a kovásztalan kenyeret húsvétkor eszik a zsidó hitben. A pszilocibint, egy hallucinogént egy lelkész teszteli, hogy segítse a „lelki traumát”. Az egyik dolog nem olyan, mint a többi: ezek közül az egyik egyszerűen nem tartozik ide.
egy Kathryn Post of Religion News Service legutóbbi cikke, az úgynevezett „pszichedelikus lelkészi szolgálat lehetséges előnyeit” tárgyalják. Egy lelkész ahelyett, hogy teljes körű támogatást nyújtana az ember lelki felépüléséhez, tudatmódosító szereket kínál, amelyekről ismert, hogy veszélyesek, nem is beszélve az illegálisról. Egy ópiátjárvány kellős közepén ez egy rossz viccnek tűnik. Elfelejtették, mi történt azokkal a művészekkel, akik úgy tekintettek a drogokra, mint a fájdalmaik feloldására? Mi a helyzet Jimmy Hendrixszel, Janis Joplinnel, Nick Drake-kel, Jean-Michel Basquiattal, John Belushival, Gilder Radnerrel, Prince-szel, Elvis Presley-vel, Michael Jacksonnal és Whitney Houstonnal? A pszichedelikus káplánság színjátékának ezeket a neveket „adatpontokká” kell visszaszorítania.
A „vallási” pszichedelikus erőfeszítések történelmi példái közé tartozik a Manson család, amely az 1960-as és 70-es években „spirituális csoportnak” tekintette magát, amelynek tagjai gyakran szedtek benzedrint, egy amfetamint és hallucinogéneket, például az LSD-t, ami végül gyilkosságsorozathoz vezetett.
Nem szabad megfeledkezni a káplán céljáról. Mint a Marylandi Egyetem Orvosi Központja írta le: „A káplánok lelki gondozást nyújtanak a klinikai környezetben. A „lelki gondoskodás” a jelentés, a remény és a transzcendencia kérdéseivel kapcsolatos, amelyek gyakran hangsúlyosabbak betegség, sérülés, születés és halál esetén.”
