Kirill orosz ortodox pátriárka, Vlagyimir Putyin elnök közeli támogatója, a hetvenes években Svájcban élt a szovjet hírszerzésnek. Ezt írja két svájci lap feloldott archívumokra hivatkozva – jelentette a France Press.
A Maten Dimanche és a Sontagszeitung napilapok szerint az Orosz Ortodox Egyház (ROC) jelenlegi szellemi vezetőjéről szóló szövetségi rendőrség aktája megerősíti, hogy „Kirill monsignor”, ahogy a dokumentumban elnevezték, „a KGB-hez tartozik”, a fő a Szovjetunió hírszerző szolgálata.
A két média látta az aktát a svájci szövetségi archívumban.
Az 1970-es évek elején a pátriárka, aki buzgón támogatja az orosz inváziót Ukrajna, Genfben élt, ahol hivatalosan is képviselte a Moszkvai Patriarchátust az Egyházak Világ(Ökumenikus) Tanácsa előtt.
Kirilnek – akkor még Mihajlov operatív álnéven – az volt a feladata, hogy befolyásolja ezt a tanácsot, amelybe a KGB az 1970-es és 1980-as években ügynököket ültetett.
A Szovjetunió azt a célt tűzte ki maga elé, hogy rávegye a genfi intézményt, hogy ítélje el az USA-t és szövetségeseit, és mérsékelten kritizálja a vallásszabadság hiányát a Szovjetunióban – emlékeztetnek az újságok és rámutatnak arra, hogy az orosz ortodox egyház „visszautasít minden megjegyzést Cirill vallásával kapcsolatban. kémtevékenység Genfben”.
Az Egyházak Világtanácsa azt mondta nekik, hogy „nincs információ” a témáról. A „Le Matin Dimanche” a pátriárka unokaöccsét, Mihail Gundjajevet kereste meg, aki helyettesítette a moszkvai patriarchátus genfi képviselőjeként; Gundjajev azt állítja, hogy Kiril „nem volt ügynök”, noha a KGB „szigorúan ellenőrizte”.
Ez pedig „nem befolyásolta a más egyházakkal kapcsolatos ökumenikus tevékenységben való részvételének őszinteségét” – hangsúlyozta a lapnak.
A kiadvány azt is leszögezi, hogy Kirill pátriárka nagyon szereti Svájcot, ahol „legalább 43-szor” ment el például síelni, sőt 2007-ben az ország egyik lejtőjén el is törte a lábát. „Vallási diplomácia, kémkedés ill. pénzügyi tevékenységük miatt folyamatosan visszaküldték Cirillt (. . .) az Alpokba vagy a Leman-tó partjára” – áll a BTA által idézett anyagban.
Kirill moszkvai pátriárka február 2-án beszédet mondott, amelyben Vlagyimir Putyin elnököt az ortodox uralkodó példájaként méltatta, ellentétben sok orosz cárral. Ez a pátriárka trónra lépésének 14. évfordulója alkalmából rendezett pazar fogadáson történt.
„Ő ortodox, de nem azért, hogy népszerűséget szerezzen, ne hogy rá szavazzon, hanem igazi ortodox ember, aki elfogadja Krisztus szent titkait, aki az Egyház életét éli. Valójában az orosz állam feje ortodox keresztény. A cárok nem mindig voltak olyan ortodoxok, mint most az elnökünk” – mondta a pátriárka.
Kirill pátriárka egyedülállónak és egyedülállónak nevezte napjainkban az orosz egyház és az állam közötti kapcsolatokat: „Valóban az egyház-állam kapcsolatok egyedi formáját fejlesztettük ki. Hálát kell adnunk Istennek a megtett történelmi útért és az egyház-állam kapcsolatrendszerért, amelyet az egyház és az állam teljes egyetértése jellemez hazánk és társadalmunk életével kapcsolatos legfontosabb és meghatározó kérdésekben”.
Putyin a maga részéről köszönetet mondott Kirill pátriárkának „különösen az orosz fiatalok körében végzett munkájáért, amelyben erkölcsi és hazafias eszméket nevel”.
Az orosz ortodox egyház feje beszédében elindította Putyin egyik fő támaszpontját, amelynek célja az orosz társadalom megszilárdítása a bonyolult, tisztázatlan kimenetelű katonai helyzetben. „Nehéz időknek nézünk elébe – mondja Kirill pátriárka –, és fő harcunk a függetlenségünkért való küzdelem, a tényleges teljes függetlenség a politikai hatalmi világközpontok befolyásától, amelyek a világ nagy részét irányítják. Oroszország pedig a szabadság szigete marad, egyházunk élvezi ezt a szabadságot, és maga határozza meg útját.”
Kirill pátriárka szavai furcsán hangzanak az orosz papok elleni letartóztatások és üldözések hátterében, akik a háború Krisztus evangéliumával való összeegyeztethetetlenségéről mernek beszélni.
Az oroszországi egyház és állam „szimfóniája” valójában annak az eredménye, hogy az egyházat a Kreml politikájának szolgálatába állítottuk. Az „ortodox elnökkel” való együttműködés miatt az orosz ortodox egyház eltorzítja és megváltoztatja az evangélium jelentését, tudatosan támogatja Oroszország és Putyin egyedülálló szerepének ideológiáját, hogy megfékezzék a gonosz erőket a világban.
Az orosz egyház fontos ideológiai szerepet kapott abban, hogy a fiatal férfiakat a frontra vonzza és motiválja Ukrajna, valamint a sok megölt és eltűnt miatti közfeszültség csökkentésében, valamint az életszínvonal drasztikus csökkenése és a gazdasági hanyatlás miatt.
V. Putyin közel egy évvel ezelőtti inváziós döntése miatt UkrajnaTöbb mint százezer orosz és ukrán férfi vesztette életét, és több tízezer csonka család, özvegy és árva maradt. A fiatal férfiak is egy életre rokkantak. A hivatalos adatok szerint Ukrajnában közel harmincezer civilt – férfiakat, nőket, gyerekeket és időseket – öltek meg. Több millióan menekültek Ukrajnából, főleg nők és gyerekek, ami több mint egymillió elszakított családot jelent. Fiatalok tízezrei hagyták el Oroszországot, nem voltak hajlandók mozgósítani és Ukrajnában a frontra küldeni – ez ismét szétválasztott családokat és sok személyes tragédiát jelent.
A keresztény családok millióinak élő tragédiájának hátterében a moszkvai pátriárka azt állítja, hogy az orosz rezsim tettei „a hagyományos értékek és mindenekelőtt a keresztény család védelmét” célozzák, ezért az egyház támogatja azokat. „Ma az orosz egyház élen jár a keresztény hit és a keresztény értékek megőrzéséért folytatott küzdelemben az egész hitehagyott világgal szemben” – jelentette ki, és köszönetet mondott Putyinnak „az egyháznak nyújtott segítségért”.
A Moszkvai Patriarchátus által támogatott propaganda szerint a család eszméje fontosabb, mint maga a család, és meg kell őrizni, még az egészen konkrét családok szétverése árán is. Mindannyian elkerülhetetlen áldozatok, és azoknak a családoknak, akik elvesztették apjukat és fiaikat, büszkék lehetnek arra, hogy szeretteiket egy ilyen nemes ügy nevében megölték.
Kirill pátriárka és az orosz egyház aktív szerepe a háború igazolásában és a „szent” státusz elnyerésében az orosz társadalomban és egyes Oroszországon kívüli ortodoxok körében is a propaganda egyik fontos mozgatórugója. Kritikusan bíznak ebben az egyházi tekintélyben, elfelejtve Krisztus szavait: „Jaj annak az embernek, aki által kísértés jön” (Mt 18).
