Egy kis történelem
1844-ben egy fiatal kereskedő Shirazból, Seyyed Ali Mohammad látomása után kikiáltotta magát Bábnak, akit Isten megbízott, hogy előkészítse az utat az eljövendő számára. Ha a kereszténységgel kapcsolatos hasonlattal élünk, ez olyan lenne, mintha Keresztelő János Jézus Krisztusért szólna. Ali Mohammad, a Báb követői baháíként határozták meg magukat.
A Báb hamarosan a Bahá'u'lláh címet, ami perzsául Isten dicsőségét jelenti, első követőinek, Mirza Husayn-'Alínak, egy nemesnek adományozta, és hamarosan elnyerte igényét arra, hogy ő legyen az Isten dicsősége. Isten. impulzus. Perzsiában azonban, ahogy Iránt 1935-ig ismerték, és a két név ma is együtt él, minden olyan megnyilvánulást, amely nem egyezik az államvallással, eretneknek tekintették, ezért halállal büntették.
A Bábot 9. július 1950-én lőtték le Tebrizben, mindössze hat évvel a vallás kihirdetése és négy év börtön után. Magát Bahá'u'lláh-t, befolyása miatt, száműzetésre ítélték a perzsák és az egész Oszmán Birodalom, amelyhez tartozott. Országról országra, végül száműzve, Acre (a mai Izrael) büntetés-végrehajtási kolóniában kötött ki, ahol 40 évnyi zarándoklat után 29. május 1892-én halt meg. A város szélén található sírját ma is tisztelik. , és követői a világ minden tájáról imádkoznak a sírjánál.
A bahá'íokat kezdettől fogva módszeresen kínozták, ítélték el és végezték ki Irán államban, és ez a mai napig nem változott.
Ma, köszönhetően annak a terjeszkedésnek, amelyet számos követője támogat, és különösen fia, 'Abdu'l-Bahá, aki 28. november 1921-án, Haifában bekövetkezett haláláig bahá'í hitcsoportokat alapított Kanadában, az Egyesült Államokban. Az Egyesült Államokban és Európában több mint tízmillió tag van, 247 országban, több mint 2,000 különböző etnikai, törzsi és faji csoportból, bár a legerősebb támogatási pont kétségtelenül Indiában van.
10 bahai nőt gyilkoltak meg Iránban vallási meggyőződésük miatt
Azonban Iránban (Perzsiában) ez nem mentett meg 10 fiatal baháí lányt attól, hogy az ajatollahok kínos rezsimje 18. június 1983-án kivégezzen. Ezek a fiatal nők ma is mindazok szimbólumai, akik minden nap tüntetnek ezen a területen. Ezek az egyik legnagyobbak a bolygón, és megkövetelik a legalapvetőbb emberi jogokat, amelyek a békés és szabadságos élethez szükségesek.
18. július 1983-án a hajnali órákban az éjszaka átadta helyét egy halvány fénynek, amely megvilágította 10 fiatal nő lassú sétáját, akiket az előző napokban zaklattak és kínoztak azok, akik az értelmet nem értő totalitárius rezsimben az erkölcsre vigyáztak. és amelyet bár a legnagyobb keménységgel alkalmaznak, egyre inkább kifogásolják.
Taheren Arjomandi Siyavushi, Simin Saberi, Nosrat Ghufrani Yaldaie, Ezzat-Janami Eshraghi, Roya Eshraghi, Mona Mahmoudnejad, Shahin (Shirin) Dalvand, Akhtar Sabet, Zarrin Moghimi-Abyaneh és Mahshid Niroumand az egyik legtöbb helyen tartották fogva. Shiraz, a Forradalmi Gárda Büntetés-végrehajtási Központja, 1982 vége óta. Ott olyan keményen kihallgatták őket, hogy feljelentsék hittársaikat, hogy amikor az akasztófához értek, ahol kivégezték őket, bár magasra tartották a fejüket, már nem elég erős. Az egyetlen két bűne: bahá'í volt, és a nők egyenlő oktatásának védelme egy olyan országban, ahol a nőknek kevesebb joguk van, mint a kutyáknak.
Napokkal azelőtt néhány szüleit vagy testvérüket is meggyilkolták, ugyanilyen gyakorlattal gyanúsítva, de azon a napon mindegyiküknek tanúja kellett lennie annak, hogy a kultuszban felakasztották a nővéreiket. Még a legfiatalabb, a mindössze 17 éves Mona sem engedett, még a hóhér kezét is megcsókolta, aki a hurkot a nyakába tette.
Negyven évvel később ezek az Iránban zajló robbanások szimbólumai. Napról napra hozzáadódnak hozzájuk a kivégzettek holttestei, legyenek azok ügyvédek, újságírók, nők vagy egyszerűen csak olyan emberek, akik egy „kicsit igazságosabb” társadalomért próbáltak tüntetni.
Az iráni nők másodosztályú állampolgárok, és nem csak Iránban; A tartósan megsértett jogaik nem képezik vita tárgyát, mint Nyugaton, ahol a nemek közötti szakadék egyértelmű, de ahol az állandó demokratikus kontextusban a társadalmi rétegek közötti párbeszéd egyre kevésbé láthatóvá teszi azt. De Iránban ez soha nem fog megtörténni. Egyszerűen azért, mert van mintegy 24 törvény, amelyeket kifejezetten a nők elnyomására terveztek.
Iránban a nőket megerőszakolhatják, megverhetik, sőt meg is csonkíthatják, ha rajtakapják valamelyik szabály megszegését. És ha más valláshoz tartoznak, mint például a bahá'ík, akkor valószínűleg halálbüntetés vár rájuk.
Az elmúlt hónapokban az iráni rezsim a totalitárius elnyomás összes tüzérségével együtt az utcára vonult, több mint 20,000 ezer embert tartóztattak le, és legalább százat hivatalosan is meggyilkoltak, bár más források kikérésével sokkal többen is előfordulhatnak.
Míg Nyugaton populista kérdésként keressük a nemek közötti konfrontációt, addig az igazi harc más társadalmakban zajlik, ahová általában nem nézünk és nem felejtünk. Remélem, hogy Mona és azoknak a bahá'í nőknek az emléke segíteni fog abban, hogy újragondoljuk a nemek közötti diskurzust, és pontosan oda irányítsuk, ahol a helye van, a legalapvetőbb emberi jogok érvényesítésében a világ minden nője számára, akik az önkénynek kitéve élnek. totalitárius törvények és mindenekelőtt „gazdáik” érdekei.
Bővebben:
