7 C
Brüsszel
Március péntek, 29, 2024
Tudományos technológiaRégészetA sumér királylista és Kubaba: Az ókori első királynője...

A sumér királylista és Kubaba: Az ókori világ első királynője

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. Publikáció in The European Times nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

NYILATKOZAT FORDÍTÁSA: Ezen az oldalon minden cikk angol nyelven jelent meg. A lefordított verziók egy neurális fordításként ismert automatizált folyamaton keresztül készülnek. Ha kétségei vannak, mindig olvassa el az eredeti cikket. Köszönöm a megértésed.

Kleopátrától Razia Sultanig a történelem tele van hatalmas nőkkel, akik szembeszálltak koruk normáival. De hallottál már Kubaba királynőről? Sumer uralkodója ie 2500 körül, ő lehet az első feljegyzett női uralkodó az ókori történelemben. Kubaba királynő (Ku-Baba) a mezopotámiai történelem lenyűgöző alakja, akiről úgy tartják, hogy a Kr.e. harmadik évezredben uralta Kish városállamát. A történelem egyik legkorábbi női vezetőjének története a rejtvény fontos része a nők szerepének megértéséhez az ókori társadalmakban – írja az Ancient Origins.

Kubaba és a királyok listája

Kubaba neve szerepel a „Királylista” néven ismert listán, amely uralkodásának egyetlen írásos emléke. A lista pontosan az, amit a név is sugall – a sumér királyok listája. Röviden megjegyzi az egyes uralkodások időtartamát és azt a várost, amelyben az uralkodó uralkodott. Ebben a listában „lugalnak” vagy királynak hívják, nem „eresh”-nek (a király felesége). Ebből az átfogó listából az övé az egyetlen női név, amelyről tanúskodnak.

Kubaba azon kevés nők egyike, akik valaha is saját jogon uralkodtak a mezopotámiai történelemben. A királylista legtöbb változata egyedül helyezi őt a saját dinasztiájába, a 3. Kish dinasztiába, Mari Sharrumiter legyőzését követően, de más változatok a 4. dinasztiával egyesítik, amely Akshak királyának elsőbbségét követte. Mielőtt uralkodó lett volna, a királylista azt írja, hogy alewife volt.

A Weidner-krónika propagandisztikus levél, amely a babiloni Marduk szentélyt egy korai időszakra próbálja datálni, és azt akarja bemutatni, hogy a királyok mindegyike, aki elhanyagolta a megfelelő rítusokat, elvesztette Sumer elsőbbségét. Rövid leírást tartalmaz „Kubaba házának” felemelkedéséről, amely az akshaki Puzur-Nirah uralkodása alatt történt:

„Puzur-Nirahnak, Akšak királyának uralkodása idején Esagila édesvízi halászai halat fogtak a nagyúr, Marduk ételéhez; a király tisztjei elvitték a halat. A halász 7 (vagy 8) nap elteltével halászott […] Kubabának, a kocsmárosnak […] házában, akit Esagilába hoztak. Abban az időben TÖRÖTT[4] újból Esagilának […] Kubaba kenyeret adott a halásznak, vizet adott, megkínálta a hallal Esagilának. Marduk, a király, az Apsûk hercege kedvezett neki, és így szólt: Legyen! Kubabára, a kocsmárosra bízta az egész világ feletti szuverenitást.

Fia Puzur-Suen és unokája Ur-Zababa követte őt Sumer trónján a királylistán a negyedik Kish-dinasztiaként, egyes példányokban közvetlen utódaiként, másutt az Akshak-dinasztia közbelépésével. Ur-Zababát úgy is ismerik, mint a királyt, aki állítólag Sumerben uralkodott, az akkádi Nagy Sargon ifjúkorában, aki röviddel ezután katonailag uralma alá helyezte a Közel-Kelet nagy részét.

Ku-Baba, „a fogadósnő, aki Kish alapjait létrehozta”, állítólag 100 évig uralkodott. A bökkenő itt az, hogy a lista nem a legmegbízhatóbb történelmi forrás. Gyakran elmossa a határt a történelem és a legenda között. Példa erre Enmen-lu-ana neve, aki állítólag 43,200 100 évig uralkodott! Vagy maga Kubaba uralkodása, ami azt jelzi, hogy valószínűtlen XNUMX éve volt Sumer élén! Ugyanakkor fennáll annak a lehetősége, hogy az értelmezett időfogalom eltér a ma követett rendszertől. Egy fogadósból istennő lett? Kubaba neve mellé ez áll: „A fogadós nő, aki megalapította Kish alapjait”. Kubaba hatalomra jutását Kishben rejtély övezi, de egyetértés van abban, hogy kocsmáros volt, ami az ókori sumér szövegek szerint a prostitúcióval hozható összefüggésbe. Kish városa gazdagságáról és hatalmáról volt ismert, és jelentős szerepet játszott a mezopotámiai civilizáció fejlődésében. Figyelemre méltó feminista revizionista tudósok, mint például Claudia E. Suter, azt írták, hogy Kubabát néha bordélyház-tartóként jellemezték, amivel becsmérelték, és bemutatták „a nőkkel való bánásmódot a férfiak által uralt korai mezopotámiai társadalomban”. Éppen ellenkezőleg, az ókori mezopotámiai világban a sörfőzés és -értékesítés nagy tiszteletnek örvendő vállalkozás volt. Ősi összefüggés volt a női istenség és alkohol, és Carol R. Fontaine teológus szerint Kubabát „sikeres üzletasszonynak” tekintenék. A mitikus sumír király elveszett 4,500 éves palotájában felfedezték, hogy kedves és tisztességes volt ügyfeleihez, így jóindulatú ember hírnevét szerezte meg. Idővel hírneve nőtt, és istennőként kezdték imádni. Ez magyarázza királynői felemelkedését, mivel nem ment feleségül királyhoz, és nem is örökölte a hatalmat szülőitől. Az ókori Sumerból származó ékírásos tábla a sör jelentőségét ábrázolja a gazdaság és az ókori Mezopotámia társadalma.

Egy legenda szerint azok az uralkodók, akik nem tisztelték Marduk istent haláldozatokkal Esagila templomában, boldogtalan véget értek. Kubaba vélhetően megetetett egy halászt, és cserébe arra kérte, hogy ajánlja fel a fogását az Esagila templomnak. Marduk jóindulata nem meglepő: „Úgy legyen” – mondta az isten, és ezzel „Kubabát, a fogadóst az egész világ feletti szuverenitással bízta meg”. Egyes források azt sugallják, hogy az uralkodó Kish-dinasztia tagja volt, és a trónt apjától örökölte. Mások azt sugallják, hogy egy hétköznapi nő volt, aki saját képességei és karizmája révén jutott hatalomra. Bármi legyen is az igazság, Kubaba csodálatos vezető volt, aki maradandó nyomot hagyott Kishben. Kubaba királynő vívmányai Az ókori sumér hagyományban a királyságot nem kötötték az alaptőkéhez, hanem egyik helyről a másikra mozgatták, egy város istenei adományozták, és az ő akaratuk szerint ruházták át. Qubaba előtt, aki a Kish harmadik dinasztiájának egyetlen tagja, a főváros több mint egy évszázadon át Marinál volt, és Qubaba után Akshakba költözött. Kubaba fia, Puzer-Suen és unokája, Ur-Zababa azonban ideiglenesen visszaköltöztették a fővárost Kishbe. Inanna templomának homlokzata Urukban, Irakban. Életadó vizet öntő női istenség.

Kubaba egyik legjelentősebb eredménye egy Inanna istennőnek szentelt templom építése volt. Ez a templom Kish szívében található, és a régió egyik legfontosabb vallási helyszíne volt. Kubabáról úgy tartják, hogy Inanna odaadó imádója volt, és a templom vallási meggyőződését és értékeit tükrözi. Hogyan készült az univerzum: A sumér változat Nehéz nem csodálni Vallási projektjei mellett Kubaba katonai vezetője is volt egy hatalmas hadsereg élén. Állítólag kiterjesztette Kish területét egy sor katonai kampányon keresztül, amelyek segítettek Kish nagyhatalmává tenni a régióban. Qubaba katonai ereje fontos tényező volt uralmában, és segített biztosítani Kish feletti folyamatos uralmát. Miért ért véget az uralkodása? Kubaba a rivális városállamok és maga Kish ellenállásába ütközött. Egyesek szerint saját alattvalói buktatták meg, míg más jobb beszámolók szerint lemondott a trónról, és visszavonult az elvonultságba.

Fotó: A sumér királylista a Weld-Blundell prizmára írva, átírással / Public Domain

- Reklám -

Még több a szerzőtől

- EXKLUZÍV TARTALOM -spot_img
- Reklám -
- Reklám -
- Reklám -spot_img
- Reklám -

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek

- Reklám -