Konferencia az Európai Parlamentben a világ jobbá tételéért
Az EU-ban működő kisebbségi vallási vagy hitszervezetek társadalmi és humanitárius tevékenységei hasznosak az európai polgárok és a társadalom számára, de a politikai vezetők és a médiák túl gyakran figyelmen kívül hagyják őket.
Ezt az üzenetet küldték a különböző vallási és meggyőződési háttérrel rendelkező előadók széles köre Hit és Szabadság Csúcstalálkozó III április 18-án a brüsszeli Európai Parlamentben rendezték meg.
Azonban ezeknek a kisebbségi szervezeteknek az éghajlatváltozással vagy a kábítószer-ellenes kampányaival, a menekülteket és hajléktalanokat segítő programjaikkal a földrengések és más természeti katasztrófák helyszínein végzett munkája kiemelést, elismerést és megismertetést érdemel annak érdekében, hogy menekülni a láthatatlanságtól és olykor az alaptalan megbélyegzéstől.
E konferencia keretében a vitaidőt arra használtam fel, hogy megosszam néhány emberi jogi szemszögből származó nézetet és gondolatot, amelyeket a továbbiakban strukturáltan összefoglalok.
A vallási vagy hitszervezetek társadalmi és humanitárius tevékenységeit figyelmen kívül hagyják és elhallgatják
A kisebbségi vallási és filozófiai szervezetek szóvivőinek számos előadása, amelyek gazdagították ezt a konferenciát, rávilágítottak humanitárius, jótékonysági, oktatási és társadalmi tevékenységeik fontosságára és hatására, hogy a világot jobb hellyé tegyék az élethez. Azt is megmutatták, hogy hasznosak az Európai Unió azon államai számára, amelyek nem tudnak egyedül megoldani minden társadalmi problémát a civil társadalom ezen szegmensének hozzájárulása nélkül.
Tevékenységüknek azonban gyakorlatilag nyoma sincs a médiában. Kíváncsiak lehetünk ennek a helyzetnek a mögöttes okaira. A szociális munka e szervezetek nyilvános és látható megnyilvánulási formája. Senkit nem zavar, ha valaki személyes hitét e tevékenységekhez való hozzájárulással fejezi ki. A világi mozgalmak és politikai közvetítőik azonban olykor úgy érzik, hogy egy vallási entitás nevében teszik ezt, mint amely versengő filozófiai meggyőződésükkel, és potenciális veszélye annak, hogy visszatér a történelmi egyházak befolyása, amelyek évszázadokon át diktálták törvényeiket az államoknak. és uralkodóik. A médiát is áthatja a szekularizáció és a semlegesség kultúrája.
Ennek a bizalmatlanságnak az árnyékában ugyanezek a szereplők, de a domináns egyházak is azzal gyanúsítják a vallási vagy filozófiai kisebbségeket, hogy társadalmi és humanitárius tevékenységeiket nyilvános önreklámozásra és új tagok vonzására használják fel. Végül, de nem utolsósorban néhány kisebbség több mint 25 éve az úgynevezett káros és nemkívánatos „kultuszok” feketelistáján találta magát, amelyeket számos EU-tagállam készített és hagyott jóvá, és amelyet a média széles körben terjesztett. A nemzetközi jogban azonban nem létezik a „kultusz” fogalma. Ezenkívül a katolikus egyháznak emlékeznie kell arra, hogy Indiában a híres Teréz anyát Nobel-békedíja ellenére azzal vádolták, hogy katolikus kórházaiban és oktatási intézményeiben az érinthetetleneket és másokat a keresztény hitre akarta téríteni.
Itt a vallási vagy filozófiai kisebbségi csoportok, mint kollektív és látható entitások véleménynyilvánítási szabadságáról van szó, amelyek nem titkolják identitásukat a nyilvános térben.
Ezeket a hitalapú szervezeteket egyes európai országokban „nemkívánatosnak” tartják, és veszélyeztetik a kialakult rendet és a helyes gondolkodást. A reakció ezután a politikai körökben és a médiában az, hogy úgy hallgatnak konstruktív társadalmi és humanitárius tevékenységükről, mintha soha nem is léteztek volna. Vagy az e mozgalmakkal szemben ellenséges aktivizmus révén teljesen negatív színben tüntetik fel őket, mint például: „ez indokolatlan hittérítő”, „új tagokat toborozni az áldozatok közé” stb.
A befogadóbb társadalmak felé az Európai Unióban
Alapvetően el kell kerülni a kettős mércét a civil társadalom szereplőivel kapcsolatos politikai és médiakezelésben, hogy elkerüljük a társadalmi csoportok közötti káros feszültséget és ellenségeskedést. A társadalom széttagoltságához és szeparatizmushoz vezető szegregáció gyűlöletet és gyűlölet-bűncselekményeket szül. A befogadás hozza tisztelet, szolidaritás és társadalmi béke.
A vallási és filozófiai csoportok társadalmi, jótékonysági, oktatási és humanitárius tevékenységeinek fedezetének méltányosnak kell lennie. Az igazságot a méltányos értéken és előítéletek nélkül kell teljesíteni mindenkivel, aki hozzájárul az Európai Unió polgárainak jólétéhez.
