Szerző: János érsek (Shakhovskoy)
Közös lelkigondozás
Nincs szörnyűbb és áldottabb a lelkipásztori szolgálatnál. Az Úr földi és mennyei pásztorokon keresztül táplálja nyáját – már hívő és hitre még nem jutott lelkeket. Az igazi lelkigondozás Krisztus élete, amely a világban folytatódik. „Melkisédek rendje szerint örökké pap vagy” (Zsoltárok 109:4).
Nem számít, hány pásztor van a földön vagy a mennyben, mindig egy Változatlan Pásztor marad. Nem számít, hány egyház van a világon, mindig egy egyház marad, az ortodox, amely Krisztust a megfelelő módon dicsőíti, nem vesz részt semmilyen gyengeségben vagy szennyben.
Csak az lehet pásztor a földön, mint a mennyben, aki ismeri az Egy Pásztort.
„Az ÚR az én pásztorom, és nem hiányozok. Zöld legelőkre fektet le, csendes vizeken vezet, lelkemet helyreállítja, az igazság ösvényein vezet az ő nevéért. Még ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy…23” (Psalmm).
„Ő legelteti nyáját, mint a pásztor, karjába gyűjti a bárányokat, keblében hordozza, és a kicsinyeket vezeti” (Ézsaiás 40:11).
„Íme, én magam fogom keresés ki az én juhaimat, és felkutatja őket. Ahogy a pásztor ellenőrzi a nyáját azon a napon, amikor a szétszórt nyája között van, úgy ellenőrizni fogom juhaimat, és megszabadítom őket minden helyről, ahol szétszórták őket a felhős és sötét napon… Jó legelőn legeltetem őket, és ajkájuk Izrael magas hegyein lesz; ott fekszenek le jó akolban, és legelnek egy kövér legelőn, Izráel hegyein. Én legeltetem juhaimat, és lefektetem őket, azt mondja az Úr Isten. Megkeresem, ami elveszett, és visszahozom az elűzöttet, és bekötöm a töröttet, és megerősítem a beteget, és elpusztítom a kövéreket és a gonoszokat. Igazságban táplálom őket.” (Ez 34–11.) Aki lelkipásztori munkával foglalkozik, tudja, milyen örömteli a világ közepén találkozni azokkal, akik elvesztek, de akiket a Pásztor keze pásztorolt, a hívőket. Ezek a lelkek az élet különböző kereszteződéseiben találkoznak az élet útjainak különböző kereszteződéseiben, és a csendben senki sem látná meg a teljességet. belekeveredett a szellemi fogságba ejtésükbe, földi pásztor nem közeledett feléjük az üdvösségükre gondolva, és soha nem hallottak lelki biztatást az embertől, de mégis felvirágoznak, felvirágoznak, kivilágosodik a hitük útja, világosabbá válnak számukra az élet igazi útjai, de néha úgy tűnik, hogy nem kapnak segítséget az embertől, az életük során. tévúton… De még mindig virágoznak, és semmi sem csábítja őket, mennyei tűzzel ragyognak, megvilágítva a környező sötétséget. És még ennél is több történik: azok a földi pásztorok és mentorok, akiket a lélek támogatására és bátorítására küldenek – eltaszítják azt az áldott világosságtól, szóval vagy életükkel tanítják, nem azt, amit az Úr Jézus Krisztus tanított. Ez a kísértés gyakran kora gyermekkorban kezdődik, amikor a gyermek nem látja otthonában Krisztus fényét. De az Úr vezeti lelkét, amely beleegyezik a mennyei útmutatásba. És ha a lélek beleegyezett ebbe a belső, finom, közös útbaigazításba, a szívnek ehhez az állandó égetéséhez, a világosságra törekedve és a szenvedésben a sötétséget elűzve, senki sem fogja kiragadni az Úr kezéből. És valóra válik az ige: „Az én juhaim hallják az én hangomat (a szívem mélyén szólva, és a mennyei világosságra vonzza őket), és én ismerem őket, és követnek engem… Senki sem ragadhatja ki őket a kezemből” (János 16:10-27). Csak az tud pásztor lenni és az embereket az örök életre vezetni, aki maga is ismeri a Pásztort, és akit a Pásztor ismer. „Én vagyok a jó pásztor, ismerem az én juhaimat, és ismernek az enyéim” (János 28:10). Ez a pásztorkodás első feltétele. A próféták ezt írták: „És mindnyájan Istentől tanítottak lesznek.” „Mindenki, aki hallott az Atyától és tanult, hozzám jön” (Ézsaiás 14:54, János 13:6).
„A békesség Istene feltámasztotta a halálból a juhok nagy pásztorát, a mi Urunkat, Jézus Krisztust, az örök szövetség vére által” (Zsidók 13:20).
Ha úgy tűnt, és sok esetben még ma is úgy tűnik, hogy a földi embereknek „nincs pásztora” („olyanok voltak, mint a juhok, akiknek nincs pásztora”), akkor ez azt jelenti, hogy a nép közelében álló Pásztort vagy nem veszik észre, vagy elutasítják az emberek… Ő azonban a Pásztor marad.
Ahogyan az Úr minden embernek és a leghűségesebbeknek a Megváltója (1Timótheus 4:10), úgy Ő a Pásztora az egész emberiségnek, és a leghűségesebbeknek is, vagyis azoknak, akik hallgatnak rá, hisznek benne és követik őt.
„Az én juhaim hallják a hangomat, és én ismerem őket, és követnek engem”… Ilyen a viszony a Pásztor és az Ő nyájának, anyájának juhai között. Vannak juhok, amelyek nem az ő aklából valók, és vannak a másik aklából: „És vannak még más juhaim, amelyek nem ebből az akolból valók: azokat is el kell hoznom, és meghallgatják az én szavamat, és egy akol és egy pásztor lesz” (János 10:16). Vannak bárányok, amelyek nem követik a pásztorukat, amelyek még nem tartoznak az Ő látható akoljához, de mégis az Ő juhai. Micsoda vigasz sokaknak, akik azon nemzetek és lelkek sorsa miatt aggódnak, amelyek nem tartoznak az Egyház látható nyájába. És micsoda figyelmeztetés mindenkinek, aki ebben a látható gyűrődésben van. Az elsők nem ebből a karámból valók (nem az ortodoxiáé és talán nem is a kereszténységé), hanem mindannyian, akik Százados Kornél lelkiismerete és szelleme szerint élnek, eljönnek Hozzá, és leülnek a lábai elé… Néhány „ebből a karámból” – a látható apostoli egyház kerítéséből – kivehető, mint a farizeusok (a lelki gőgért).
Ágoston azt mondja, hogy a földi egyház olyan, mint egy háló a tengerben. Nem minden hal, ami most benne van, nem húzódik a partra (Isten Királysága); és néhány hal, amely most nincs a hálóban, beleesik.
Nem mindenki, aki azt hiszi, hogy az Egy Pásztort követi, a valóságban Őt követi; és nem mindenki, aki nem követi, tényleg nem követi. Még az üldözői is, mint Saul, közelebb állnak Hozzá, mint olyan tisztelői, mint Anániás és Safira (ApCsel 5).
Az Igaz, Egy Pásztornak nincs részrehajlása, és nem nézi, hogy egy személyt nyilvántartásba vettek-e az emberek a nyájában. Nála van az Élet Könyve, és Ő maga írja le ott az emberek lelkét, és rajta kívül senki sem tudja elolvasni ezt a könyvet, de még csak fel sem nyithatja (Jel 5:3-4).
(folytatjuk)
Orosz nyelvű forrás: Az ortodox lelkipásztori szolgálat filozófiája: (Út és cselekvés) / Clergyman. – Berlin: Vlagyimir herceg berlini Szent Egyenrangú Apostolok Plébániája kiadása, 1935. – 166 p.
Megjegyzés a szerzőről: János érsek (a világban Dmitrij Alekszejevics Sahovszkoj herceg; 23. augusztus 5. [szeptember 1902.] Moszkva – 30. május 1989. Santa Barbara, Kalifornia, USA) – az amerikai ortodox egyház püspöke, San Francisco és Nyugat-Amerika érseke. Prédikátor, író, költő. Számos vallásos mű szerzője, amelyek közül néhány angol, német, szerb, olasz és japán fordításban jelent meg.
