Királyok Királya, a Királynő jobbod felől áll – a Deészisz kompozíció egy speciális változata, ahol Krisztust „királyok Királyaként és urak Uraként” ábrázolják (1Tim 6,15). Eredetileg a 44. zsoltár egyik versének illusztrációjaként jelent meg – „A királynő jobbod felől áll, aranyba öltözve…” (Zsoltárok 45,10–11), ahol az egzgetikai hagyomány szerint Krisztust királyként, az Istenszülő Egyházat pedig királynőként ábrázolják. A szerb művészetben a 14–15. században fejlődött ki, majd elterjedt Oroszországban. A „Királyok Királya” kompozíció eredeti változataiban („A Királynő előttem áll”) Keresztelő János képe hiányzott; helyette Dávid királyt és más prófétákat ábrázoltak (freskó Zaumban, Ohrid közelében, 1361; Markov kolostor, 1370). Keresztelő Jánost később a misztikus egyesülés tanújaként is szerepeltette a kompozícióban (János 3,29). Krisztus királyi alakban való ábrázolását általában egy másik típussal – a Nagy Püspökkel – kombinálják.
Jézus Krisztust trónon ülve ábrázolják, amely nemcsak a királyi hatalom, hanem a világegyetem – a látható és láthatatlan világ – szimbóluma is. Dalmaticát – a bizánci császárok palástját – viseli; fején tiara, néha érseki kamilávkion található, mivel ez az ikonográfia a „Nagy Hierarcha” típusát idézi. Emiatt gyakran egy omoforiont ábrázolnak a dalmaticus felett. Krisztus az egyik kezében egy jogart vagy az evangéliumot (néha mindkettőt) tartja, a másikat pedig áldó mozdulattal emeli fel. Az evangéliumot néha egy gömb helyettesíti. Egyes változatokban a Jelenések könyvének szövegével összhangban egy kard látható az ajkaitól balra.
A kép lehet egyetlen kép, vagy a „A királynő a jobb kezed felől áll” című kompozíció része, ahol Krisztus Isten Anyja (jobb oldalon) és Keresztelő János (bal oldalon) előtt áll. Léteznek többkomponensű kompozíciók is, ahol Krisztust arkangyalok, evangélisták és kiválasztott szentek kísérik, akiket néha az ikon szélén vagy medalionokban ábrázolnak.
A Nagy Hierarcha (Megváltó Nagy Hierarcha) Krisztus egyik szimbolikus címe, amely az újszövetségi főpapként mutatja be őt, aki feláldozza magát (lásd Eucharisztia). Ez a kifejezés az ószövetségi prófécián alapul: „Pap vagy örökké Melkisédek rendje szerint” (Zsoltárok 110:4), amelyhez Pál apostol is fűzött megjegyzést (Zsidók 5:6). Ez szolgált forrásként Krisztus püspöki ruhákban való ábrázolásának egy különleges típusához, amely önállóan és más, Krisztust Mennyei Királyként ábrázoló szimbolikus képekkel kombinálva is megjelenik.
Egy másik érdekes szimbolikus Krisztus-megnevezés, amelyet az Ószövetségből kölcsönöztek (Ézsaiás 9:6), a Nagy Tanács Angyala. Ez szolgált forrásként Krisztus egy különleges ábrázolásához szárnyas arkangyalként, amely önállóan és különféle szimbolikus és dogmatikus kompozíciókban is megjelenik („A világ teremtése” – „És megnyugodott Isten a hetedik napon…” és mások).
Orosz forrás: Szótár és névmutató az óorosz művészetben található nevek és fogalmakról / E. V. Gladiseva, L. V. Nersesyan. – M.: „»Különös világ« almanach, 1991. – 79 p. (A »Különös világ« almanach könyvtára; 1. szám).
