Alekszandr Gabisev-et több mint öt éve tartják fogva az oroszországi pszichiátriai intézményben egy spirituális és politikai cselekedet miatt, amely egy kelet-szibériai úton kezdődött.
2019 márciusában Gabisev, egy jakutföldi szaha sámán elhagyta a régió fővárosát, Jakutszkot, és Moszkva felé indult gyalog. Azt mondta, hogy el akar érni a Vörös térre, és ott egy rituálét akar végrehajtani, hogy megdöntse Vlagyimir Putyint a hatalomból. Gabisev a cselekedetet vallási és spirituális értelemben fogalmazta meg. Sok megfigyelő politikai tiltakozásként is értelmezte. Az orosz hatóságok hamarosan állambiztonsági kérdésként kezelték.
Az őslakos és emberi jogi szervezetek által az ügy nyomán szolgáltatott információk szerint a Jakutszki Városi Bíróság 2026. június 19-én további hat hónappal, 2026. december 18-ig meghosszabbította Gabisev kényszerpszichiátriai intézetben történő fogva tartását. A bíróság elutasította a védőcsapatának azon kérelmét is, hogy független pszichiátriai vizsgálatot végezzenek a moszkvai V. P. Szerbszkij Nemzeti Orvosi Kutatóközpontban a Pszichiátriai és Narkológiai Intézetben.
A döntés azt jelenti, hogy Gabisev továbbra is a jakutszki Köztársasági Pszichoneurológiai Klinikán marad, ahová 2025 szeptemberében szállították át, miután éveket töltött Oroszország más részein található pszichiátriai intézményekben. Ügyvédei azzal érvelnek, hogy folyamatos fogva tartása orvosi alapja gyenge. A védelem által benyújtott független pszichiátriai felülvizsgálat állítólag megállapította, hogy a fogva tartása igazolására használt következtetések módszertanilag hibásak voltak, és nem támasztották alá objektív tények. A szakember arra a következtetésre jutott, hogy Gabisev járóbeteg-ellátásban részesülhet, és nincs szüksége további kényszerű kórházi ápolásra.
Gabisev esete először 2019-ben vált széles körben ismertté, amikor Jakutföldről indított felvonulása közvélemény-kutatásra tett szert. Egyszerű nyelven beszélt a félelemről, a szabadságról és Putyin hatalomból való eltávolításának szükségességéről. Üzenete szokatlan volt, mivel nem a hagyományos ellenzéki politikából származott. A szaha nép hagyományaiban gyökerező sámánisztikus világnézetből fakadt. Útja fokozatosan nyilvános dimenziót kapott, az emberek követték a haladását, és letartóztatása előtt csatlakoztak hozzá az úton.
A biztonsági erők 2019 szeptemberében Burjátföldön őrizetbe vették, majd visszaküldték Jakutföldre. Ezt követően pszichiátriai vizsgálatoknak vetették alá, és korlátozásokat szabtak ki rá. 2020-ban a Jakutszki Városi Bíróság elrendelte kényszergyógykezelését. 2021-ben ismét őrizetbe vették, és kényszerkezelésre küldték egy novoszibirszki, intenzív felügyelettel rendelkező, speciális pszichiátriai kórházba. Később átszállították egy usszurijszki pszichiátriai kórházba, Oroszország Távol-Keletén, ahol enyhébbek voltak a körülmények. Az őt támogató szervezetek szerint az ottani orvosi személyzet többször is javasolta, hogy helyezzék át egy kevésbé szigorú rezsimű általános pszichiátriai intézménybe, de az ügyészek és a bíróságok évekig ellenezték az átszállítást.
Az Amnesty International Gabishevet lelkiismereti fogolyként jellemezte, és azonnali és feltétel nélküli szabadon bocsátását követelte. A szervezet azzal érvelt, hogy a hatóságok pszichiátriai fogva tartást alkalmaztak Gabisheve megbüntetésére Putyinnal szembeni kritikája és az ellene rituálé végrehajtására irányuló kinyilvánított szándéka miatt. Az Egyesült Államok Nemzetközi Vallásszabadság Bizottsága Gabishevet szintén a vallás- vagy meggyőződési szabadság megsértésének áldozatai közé sorolja. Megjegyzi, hogy büntetőeljárása és fogva tartása az orosz elnökkel szembeni vallásilag megbélyegzett ellenállásához kapcsolódik.amnesty.org) (uscirf.gov)
A pszichiátriai dimenzió teszi az esetet különösen súlyossá. Oroszországban hosszú múltra tekint vissza a pszichiátria alkalmazása a politikai és vallási ellenvéleményekkel szemben. A szovjet időszakban a disszidenseket időnként mentális betegséggel diagnosztizálták, és pszichiátriai kórházakba zárták ahelyett, hogy a rendes büntetőbíróságok előtt álltak volna. Ez a gyakorlat lehetővé tette a hatóságok számára, hogy eltávolítsák őket a közéletből, miközben nézeteiket betegség tüneteiként tüntették fel.
Gabisev támogatói azzal érvelnek, hogy ez a minta ismétlődik. Spirituális nyelvezetét, sámáni identitását és Putyinnal szembeni kritikáját nemcsak politikailag elfogadhatatlannak, hanem mentális zavar bizonyítékának is tekintették. Az Amnesty International 2020-as beszámolója szerint a kórházi tisztviselők a kormány ellen irányulónak nevezték Gabisev nézeteit, amikor kórházi ápolása mellett érveltek. Ez a fajta érvelés aggasztó, mert elmosza a különbséget az orvosi vizsgálat és a politikai konformitás között.
Egy államnak joga van reagálni a valódi erőszakos fenyegetésekre. A kényszerű pszichiátriai fogva tartás azonban szigorú biztosítékokat igényel. Egyértelmű orvosi szükségességen, egyéni értékelésen, független felülvizsgálaton és a lehető legkevésbé korlátozó ellátási formán kell alapulnia. Gabisev esetében úgy tűnik, hogy ezeket a biztosítékokat ismételten vitatták. A Novoszibirszkben és Usszurijszkban őt kezelő független pszichiáterek és orvosok állítólag a kezelés különböző szakaszaiban arra a következtetésre jutottak, hogy állapota stabil, nem agresszív, és nem jelent veszélyt a társadalomra.
A jelenleg gondozásában részt vevő orvosok nevei közérdeklődésre adnak okot védelmezői számára. A Jakut Köztársasági Pszichoneurológiai Rendelőintézetben folyó ügyében Dr. Glekova Julija Szemenovna, akit kezelőorvosként írtak le; Dr. Terentyeva Lena Mihajlovna; Dr. Grigorjev Alekszandr Alekszandrovics; és Dr. Reshetnyikova Tujara Szemenovna, akit az intézmény vezetőjeként írtak le. A nyilvános orosz orvosi címtárak az egyező vagy szorosan egymásnak megfelelő nevű orvosokat, köztük Glekovát és Grigorjevet, a jakutszki rendelővel kapcsolatban álló pszichiáterekként azonosítják. Magát az orvosi dokumentációt nem vizsgálták felül függetlenül, és ahhoz való hozzáférés nélkül semmilyen egyéni vádat nem lehet tenni. Az aggodalom intézményi jellegű: a politikailag érzékeny ügyben folytatott kényszerkezelés átláthatóságot és elszámoltathatóságot igényel. Valamint óvatos megközelítést, amikor erős pszichiátriai gyógyszereket adnak be a betegeknek.
Ez egyben a vallás- vagy meggyőződés szabadságának esete is. Gabisev meggyőződése sokak számára ismeretlen lehet Jakutföldön kívül, de ettől még kevésbé érdemlik meg a védelmet. A Putyin elleni rituálé végrehajtására vonatkozó kimondott terve a politikai hatalomról alkotott spirituális felfogásának része volt. Hacsak a hatóságok nem tudnak konkrét és közvetlen veszélyt bizonyítani, az ilyen megnyilvánulásokat nem szabad orvosi vészhelyzetként kezelni.
Az eset kérdéseket vet fel az őslakos spirituális hagyományok kezelésével kapcsolatban az Orosz Föderációban. A sámán gyakorlatok mély gyökerekkel rendelkeznek Szibéria és az Orosz Távol-Kelet számos őslakos népénél. Nem mindig illeszkednek a vallással általában társított intézményi formákhoz, mint például a templomok, a papság vagy az írott doktrínák. Ez sebezhetőbbé teszi őket, amikor az állami hatóságok döntenek arról, hogy mely hiedelmek legitimek és melyek patológiásak.
Gabisev várhatóan legalább 2026 decemberéig fogva tartandó, hacsak egy felsőbb bíróság nem változtatja meg a döntést. Védelme a független pszichiátriai véleményre kíván támaszkodni a Szaha Köztársaság Legfelsőbb Bírósága előtti fellebbezési eljárásban.
A helyzetét többnek kell tekinteni, mint egy elszigetelt emberi jogi esetnek. Rámutat, hogyan vonhatók be a pszichiátriai intézmények politikai elnyomásba, különösen akkor, ha a nézeteltérés vallási vagy spirituális nyelven keresztül fejeződik ki. Gabisev számára ennek következménye évekig tartó kényszerű bezártság. Más oroszországiak számára az üzenet világos: még a spirituális ellenállást is betegségként lehet kezelni, ha az a hatalommal szemben áll.
