9.1 C
Brussels
Jumat, April 19, 2024
Lingkungan HidupKeterlibatan Berbasis Keyakinan di Stockholm+50

Keterlibatan Berbasis Keyakinan di Stockholm+50

PENAFIAN: Informasi dan pendapat yang direproduksi dalam artikel adalah milik mereka yang menyatakannya dan itu adalah tanggung jawab mereka sendiri. Publikasi di The European Times tidak secara otomatis berarti pengesahan pandangan, tetapi hak untuk mengungkapkannya.

TERJEMAHAN DISCLAIMER: Semua artikel di situs ini diterbitkan dalam bahasa Inggris. Versi terjemahan dilakukan melalui proses otomatis yang dikenal sebagai terjemahan saraf. Jika ragu, selalu mengacu pada artikel aslinya. Terima kasih atas pengertian.

Meja baru
Meja baruhttps://europeantimes.news
The European Times Berita bertujuan untuk meliput berita yang penting untuk meningkatkan kesadaran warga di seluruh Eropa geografis.

Organisasi berbasis agama (FBO) membentuk kelompok kerja antaragama untuk mendukung pemahaman komunitas agama, dan keterlibatan pada, isu-isu yang berkaitan dengan Stockholm+50.

Halaman ini adalah panduan sumber daya untuk memfasilitasi jaringan, kolaborasi langsung, dan untuk menginspirasi dan membangun kemitraan dengan masyarakat sipil, kelompok adat, dan semua pemangku kepentingan lainnya.

Perlindungan dan perbaikan lingkungan manusia merupakan isu utama yang mempengaruhi kesejahteraan masyarakat dan pembangunan ekonomi di seluruh dunia; itu adalah keinginan mendesak rakyat seluruh dunia dan tugas semua Pemerintah.

Deklarasi Stockholm 1972

Pada 4 Maret 2022 UNEP Faith for Earth memfasilitasi sesi selama Dialog Iman untuk Bumi yang mendorong upaya terkoordinasi untuk pendekatan konsultatif antaragama dan antaragama ke Stockholm+50.

Dalam sesi dialog, FBO didorong untuk terlibat dalam proses Stockholm+50 cukup awal untuk menetapkan harapan mereka bagi pemerintah/pemimpin untuk kebijakan dan tindakan lingkungan 50 tahun ke depan. Tonton rekamannya

Selama Konsultasi Multi-stakeholder Regional, perwakilan agama menyoroti pesan-pesan kunci berikut:

Konsultasi Multi-Stakeholder Regional Amerika Latin dan Karibia

FBO memberikan praktik yang baik di tingkat lokal dan regional yang menekankan perlunya memobilisasi FBO dan komunitas agama. Keterlibatan FBO lanjutan (Platform SDG) dan bekerja sama dengan kelompok masyarakat adat.

Perlunya pendidikan lingkungan – berkolaborasi dengan pakar dan ilmuwan lokal tentang isu-isu lingkungan.

Literasi iman – bagaimana terlibat dengan organisasi berbasis agama dalam pertemuan internasional dan kebutuhan untuk memfasilitasi intervensi berbasis agama dalam Kelompok & Pemangku Kepentingan Utama lainnya.

Konsultasi Multi-Stakeholder Regional Afrika

Pelaku iman sebagai penggerak perubahan perilaku.

Memobilisasi pendanaan untuk aktor lokal yang lebih kecil – mendorong divestasi aset dan investasi dari industri fosil dan perlu mendapatkan pendanaan yang memadai untuk pemangku kepentingan akar rumput.

Membayangkan Kembali Hubungan Manusia-Lingkungan

Stockholm+50 merupakan peringatan dan waktu untuk refleksi atas keterkaitan manusia dan lingkungan. Itu Pusat Penelitian Kebijakan Universitas PBB dan Program Lingkungan PBB bersama-sama memimpin upaya kolaboratif yang menangkap, menginterogasi, dan mengangkat paradigma alternatif dari hubungan manusia/alam, dengan mengundang beragam komunitas pemikir dan suara untuk memberikan bukti dan membentuk sudut pandang dalam percakapan global yang penting ini.

Stockholm+50 adalah kesempatan untuk melihat kemajuan yang dicapai dalam 50 tahun sejak Konferensi Lingkungan tahun 1972, dan memulai refleksi serius tentang krisis lingkungan saat ini. Masih ada kesenjangan yang signifikan antara urgensi tantangan yang dihadapi umat manusia dan kesediaan untuk melakukan tindakan radikal yang diperlukan untuk secara kolektif beralih ke bentuk konsumsi yang lebih berkelanjutan. Sebagian besar proposal oleh penghasil emisi terbesar di dunia tetap dibingkai oleh model lama pertumbuhan tak terbatas, produksi energi eksploitatif, dan keyakinan bahwa kelangsungan hidup manusia akan datang melalui inovasi teknologi. Wacana publik saat ini menampilkan proposisi terbatas untuk mengatasi polusi, hilangnya keanekaragaman hayati, dan degradasi lingkungan alam kita — krisis tiga planet yang mengancam umat manusia.

Sumber-sumber paradigma alternatif sangat beragam dan masih asing bagi kebanyakan orang. Praktik-praktik keagamaan yang sangat berbeda menawarkan serangkaian etika lingkungan yang dapat mendukung perubahan dalam bagaimana hubungan manusia-alam dikonseptualisasikan. Bentuk-bentuk pengetahuan ekologi tradisional dan pengetahuan adat mengusulkan kerangka kerja yang canggih dan bersimbiosis mendalam yang juga dapat memperluas pemahaman melalui ide-ide kunci seperti timbal balik dan keadilan antargenerasi. Pergeseran paradigma juga dapat datang dari inovasi dalam domain yang lebih tradisional. Sarjana hukum dan beberapa negara sedang mengeksplorasi bagaimana lingkungan dan kepentingan generasi mendatang dapat diberikan kepribadian hukum, di samping manusia kontemporer. Penelitian biologi dan ekosistem menawarkan model non-antroposentris untuk koeksistensi berkelanjutan, sementara astrofisika dapat menggeser titik awal untuk banyak percakapan ini, bergerak melampaui biner manusia-lingkungan saat kami mengidentifikasi bentuk kehidupan yang berpotensi tak terbatas.

Kumpulan ide yang dikuratori ini menangkap, menginterogasi, dan mengangkat paradigma alternatif dari hubungan manusia-alam – yang ada dan yang baru, dan dari berbagai disiplin ilmu dan masyarakat – menciptakan ruang untuk menyusun kembali hubungan kita dengan lingkungan dan menginformasikan pembuatan kebijakan di masa depan. Itu telah dimungkinkan melalui hibah oleh Pusat Penelitian Pembangunan Internasional (IDRC).

Mengelola risiko keamanan ini memerlukan tindakan di seluruh rantai dampak: bekerja untuk memitigasi perubahan iklim; mengurangi konsekuensinya terhadap ekosistem; mengadaptasi sistem sosial-ekonomi; manajemen yang lebih baik dari persaingan sumber daya yang disebabkan oleh iklim; dan penguatan kelembagaan tata kelola dan manajemen konflik. Dan setiap dimensi respons harus peka terhadap konflik dan tahan iklim. Tanpa tanggapan yang tepat, perubahan iklim akan berarti lebih banyak kerapuhan, lebih sedikit perdamaian, dan lebih sedikit keamanan. Namun makalah ini memberikan contoh ilustratif tentang bagaimana, dengan pemahaman yang lebih besar tentang bagaimana perubahan iklim berinteraksi dengan pendorong konflik dan kerapuhan sosial, politik, ekonomi dan lingkungan, kita akan ditempatkan lebih baik untuk membuat jenis keputusan berdasarkan informasi risiko sebagai bagian integral dari mencapai perdamaian dan keamanan internasional.

- Iklan -

Lebih dari penulis

- ISI EKSKLUSIF -tempat_img
- Iklan -
- Iklan -
- Iklan -tempat_img
- Iklan -

Harus baca

Artikel Terbaru

- Iklan -