VATICAN CITY — In reporting historical and recent abuse of minors, the media should broaden its focus to include portrayals of survivors as active agents of reform, one survivor said.
Að taka viðtöl við eftirlifendur um misnotkun þeirra og tilfinningaleg áhrif hennar færir mikilvægu „mannlegu andliti“ á glæpina, sagði Mark Vincent Healy, talsmaður á Írlandi fyrir öruggt rými, umönnun og þjónustu fyrir eftirlifendur kynferðisofbeldis gegn börnum.
En blaðamenn ættu líka að spyrja þá „stærri spurninganna“ um viðvarandi óréttlæti, óþarfa hindranir og hvers konar viðbrögð og umhyggju sem myndi sannarlega hjálpa, sagði hann.
Í sumum fjölmiðlum getur „allt líf þitt verið frosið í tíma“ við það sérstaka svið atburða í fortíðinni, sagði hann; slík meðferð varpar eftirlifendum „í ansi þrönga frásögn“.
„Þeir þurfa ekki bara að vera fórnarlömb. Þeir geta lagt sitt af mörkum, fengið eignarhald sem þátttakendur og hvatamenn breytinga, (sem) fólk sem er að byggja eitthvað upp úr sársauka sínum,“ sagði hann við Catholic News Service á Skype í lok ágúst.
Healy hefur notað hæfileika sína og reynslu til að knýja á um réttlæti og leiðréttingu áratugum eftir eigin misnotkun sem ungur nemandi í Spiritan-reknum skóla í Dublin. Hann vinnur með öðrum eftirlifendum og talar fyrir skilvirkari og víðtækari breytingum, sem ætlað er að stuðla að aukinni ábyrgð og umönnun allra geira, þar á meðal ríkisstjórna og Evrópuþingsins, til að hjálpa öllum fórnarlömbum kynferðisofbeldis gegn börnum.
„Ég fann catharsis“ í því að vinna með öðrum eftirlifendum, sagði hann, og með því að helga sig málflutningsstarfi „allt sem virtist neikvætt gerði mig enn jákvæðari.
Að undirstrika meira af þeim hvetjandi þætti í lífi eftirlifenda er eitthvað sem Healy og Jesúítafaðir Hans Zollner, verndarsérfræðingur, myndi vilja sjá rannsakað betur af fjölmiðlum.
Fjölmiðlar gætu verið virkari í því að ná til eftirlifenda til að vita hvað þeir hafa verið að gera, hvað þeim fannst gagnlegt, hvar réttlæti var fullnægt og hvað gerði þeim kleift að finna fyrir öryggi, virðingu og „virðingu,“ faðir Zollner, sem er meðlimur Páfagarðs. Nefnd um verndun barna og forseti Barnaverndarmiðstöðvar við Páfagarða Gregoríska háskólann í Róm, sagði CNS.
Healy sagði að með því að spyrja eftirlifendur, „Hvað vilt þú“ og þarfnast, myndi fólk líka sjá algerlega „annan heim“ en „vígvöllinn“ sem þeir standa frammi fyrir í málaferlum, málaferlum og baráttu fyrir skaðabótum og umönnun.
Leiðin út úr þessari „martröð,“ sagði hann, væri heimur tafarlausrar og áframhaldandi „líknarmeðferðaraðstoðar“ þar sem fólk viðurkennir að eftirlifendur eigi sér „draum eins og allir aðrir, að starfa og öðlast sjálfstæði.
Með því að vera rými þar sem eftirlifendur koma á framfæri núverandi áhyggjum og leggja fram lausnir, gætu fjölmiðlar „breytt leiknum, breytt áherslum“ á því hvernig kirkjan bregst við almennt, sagði hann.
Healy sagði að kirkjan verði að „hætta að láta eins og þeir séu að gera það rétt með því að segja: „Mætið okkur fyrir rétti“. Þetta er ekki valkostur ef niðurstaðan er svo skaðleg.“
Kirkjan verður að viðurkenna að tilgangur hennar er ekki að versna ástand og aðstæður fólks sem varð fyrir skaða, sagði hann; „Hegðu þig eins og Jesús Kristur myndi gera. Umhyggja fyrir þeim. Ekki koma þeim á þennan vettvang (málflutnings); það er óguðlegt og ekki staður Krists.“
Þetta snýst ekki um að bjóða eftirlifendum aftur til messu, sagði hann.
„Þetta er verkefni. Það er raunveruleg vinna framundan, ný skipan um að fara út til að hitta eftirlifendur, trúarbörn sem hafa verið tvístrað, sem hafa ýmist vaxið í reiði eða gremju eða afskiptaleysi í garð fulltrúa kaþólskrar trúar, með örfáum sem hélt fast við, þurfti ekki að missa trúarsamfélag þrátt fyrir áskoranir þess að gera það,“ sagði Healy, sem var einn sex eftirlifenda sem boðið var að hitta Frans páfa einslega árið 2014.
Verkið sem þarf að gera er að hjálpa til við að koma á sáttum og lina sársauka og vanlíðan fórnarlamba, í fjölskyldum þeirra og í samfélagi þeirra, sagði hann.
Faðir Zollner sagði að kirkjan „gæti teygt sig virkan og boðið eftirlifendum að koma fram“ í öruggt rými til að tala um reynslu sína; það hefur hins vegar ekki verið auðvelt að láta það ganga upp.
Til dæmis gáfu biskuparnir í Hollandi slíkt boð árið 2002, rétt eftir mikla fjölmiðlaumfjöllun um útbreidda misnotkun og vanrækslu í erkibiskupsdæminu í Boston.
En aðeins fáir komu fram, sagði faðir Zollner, og það var ekki fyrr en önnur bylgja ásakana barst miðsvæðis. Evrópa árið 2010 þegar „mörg fleiri fórnarlömb misnotkunar komu fram í Hollandi“.
Ein af mörgum ástæðum fyrir seinkuninni á því að koma fram, sagði hann, væri að fólk „þurfi fyrst að finna að það sé virkilega hlustað á það, að það sé raunverulega virt og að þetta sé ekki einhvers konar „samningur“ eða meðferð þar sem þeir geta komið fram en ætlast þá til að þeir þegi.
Eftirlifendur þurfa að líða að það sé óhætt að segja sannleikann um það sem þeir upplifðu og „þeir tala út þegar þeir kynnast þér og þeir fara að treysta þér,“ sem getur verið mjög erfitt eftir að traust þeirra hefur verið svo brostið, bætti hann við .
„Fólk í kirkjunni, um öll lönd, þarf að hlusta á raddir eftirlifenda í átt að því að þróa þjónustu með eftirlifendum og fyrir eftirlifendur. „Með“ er mikilvægt. Þú getur ekki, sem kirkja sem hefur skaðað þetta fólk, látið eins og þú vissir (þá) og vitir núna hvað þú átt að gera. Þetta verður að komast að með hópi eftirlifenda; eftirlifendur - án efa - verða að vera mikilvægir til að lækna kirkjuna,“ sagði hann.
Kirkjan ætti líka að viðurkenna þá fjölmörgu hæfileika og hugsanlega eftirlifendur hafa, ekki bara í vernd, sagði Jesúítinn; Einnig ætti að hvetja þá til að vera virkir þátttakendur í öllu frá sóknarlífi til skóla og félagsstarfs, jafnvel vera ráðgjafar biskupa og annarra kirkjuleiðtoga.
„Þeir hafa sannarlega borið krossinn; sögur þeirra og vitnisburður geta hjálpað prestum, prestaskólanum, trúfélögum og leikmönnum sem kunna að tengjast hneykslismálinu í kirkjunni. Margir eftirlifendur þrá að halda trú sinni áfram; kirkjan væri betri kirkja ef það væru fleiri tækifæri fyrir eftirlifendur til að vera hluti af trúboðinu sem Frans páfi kallar eftir,“ bætti hann við.
Mælikvarði til að vita hvort kerfi og viðbrögð virka, sagði Healy, er að spyrja: „Eru eftirlifendur betur settir? Eru minni streituvaldar?“
Úrræðin og endurhæfingin sem þeir þurfa verða að ná yfir „alla þætti,“ eins og aðstoð við menntun, atvinnu og áframhaldandi meðferð og stuðning.
„Við erum ekki bara hér til að lifa af. Líf þitt þarf að vera frjósamt; það er í þér frjósömu, markvissu lífi að lifa og þetta er hluti af ábyrgð þeirra sem ollu misnotkuninni að hjálpa til við að endurheimta,“ sagði Healy.
