SYDNEY — Hvernig getur samfélag með margvíslegar skoðanir á sögu, menningu og gildum – sum virðast vera á skjön við hvert annað – mótað sameiginlega sjálfsmynd sem fer yfir ágreining og veitir ekki sumum hópum forréttindi eða dregur úr gildi annarra?
Bahá'íar í Ástralíu hófu tveggja ára verkefni til að kanna þetta og tengdar spurningar með hundruðum þátttakenda – þar á meðal embættismönnum, samtökum borgaralegs samfélags, blaðamönnum og fjölmörgum félagsaðilum – víðs vegar um öll ríki og yfirráðasvæði.
Nýtt rit sem ber titilinn Að búa til frásögn án aðgreiningar er ávöxtur þessara umræðna og var hleypt af stokkunum í síðustu viku á fimm daga landsráðstefnu um félagslega samheldni og nám án aðgreiningar sem bahá'ískrifstofa utanríkismála í landinu hélt.
Á opnunarfundi ráðstefnunnar velti Margaret Beazley, ríkisstjóri Nýja Suður-Wales, yfir því mikilvæga hlutverki sem stjórnvöld og stofnanir geta gegnt við að styrkja tengsl borgaranna.
„Samkvæmni umræðunnar sem leiddi til hins ágæta bahá'í-skjals Að búa til frásögn án aðgreiningar… er í sjálfu sér frábært dæmi um stofnun sem tekur tíma og skref til að taka þátt í fjölþrepa umræðuferli við fólk af ólíkum bakgrunni, kyni, getu og fötlun, menningu og trú.
Á öðrum fundi ráðstefnunnar vitnaði þingmaðurinn Anne Aly í yfirlýsingu Bahá'u'lláh: „Jörðin er aðeins eitt land og mannkynið þegnar þess. Hún hélt áfram: „Ég held að þetta sé upphafið að félagslegri samheldni. Að líta á okkur öll sem jafnrétti borgara í heimi sem fer út fyrir landamæri, sem fer út fyrir kynþáttamun, muninn á trú, munurinn á félagslegri eða efnahagslegri stöðu.
„Þetta er það sem heillar mig mest að bahá'í trúnni. Þessi meginkenning jafnréttis mannkyns."
Að hefja námsferli
Ida Walker hjá utanríkisráðuneytinu lýsir því hvernig verkefnið hófst: „Árið 2016 var orðræðan um félagslega samheldni að koma fram áberandi á sviði þjóðarinnar. Það var mikil þörf á þeim tíma – og enn núna – fyrir að sameina rými þar sem fólk gæti kannað þetta mál, án takmarkana – til að hafa nægan tíma, án þess að vera ráðandi raddir, þar sem fólk gæti hlustað og látið í sér heyra.“
Árið 2018 hafði utanríkisráðuneytið tekið meira þátt í þessari umræðu. Með hvatningu ólíkra félagsaðila og ríkisdeilda er hugmyndin um Að búa til frásögn án aðgreiningar fór að taka á sig mynd.
„Við vissum að ferlið þyrfti að taka til margvíslegra radda frá ólíkum veruleika um allt land – austan hafs og vestan, dreifbýli og þéttbýli, og frá grasrótinni til landsvísu. Og til þess að þetta gæti stækkað þurftum við marga sem gætu aðstoðað,“ segir frú Walker.
Um mitt ár 2019 voru haldnar litlar samkomur í nokkrum ríkjum. Eftir því sem fleiri leiðbeinendur frá mismunandi svæðum landsins voru auðkenndir mætti halda fleiri samkomur. Fröken Walker útskýrir: „Kynningarfundir gerðu leiðbeinendum kleift að ígrunda djúpt þá eiginleika og viðhorf sem þyrfti til að skapa sameinandi rými. Þessir fundir gáfu þeim tækifæri til að hugsa um hvernig þeir gætu spurt áleitinna spurninga.
„Það var mikilvægt að leiðbeinendur væru íbúar á þeim svæðum þar sem samkomur fóru fram, til að tryggja að þeir þekktu staðbundin málefni og málefni. Þessi nálgun, okkur á óvart, þýddi að leiðbeinendur og þátttakendur gátu haldið áfram viðræðum sínum á milli mánaðarlegra samkoma, sem leiddi til vaxandi áhuga og áhuga þátttakenda á að halda ferlinu áfram.“
Verkefnið hélt að lokum uppi mánaðarlegum samkomum samtímis í nokkrum ríkjum, sem leiddi til alls 50 hringborða.
Yfirgnæfandi munur
Einn þátttakenda í umræðurýmunum kannaði þörfina fyrir dýpri tengsl meðal fjölbreytts fólks í landinu: „Það sem við erum að sjá í Ástralíu er að margar mismunandi leiðir hafa komið saman í mjög einstökum aðstæðum til að búa til hnút af frásögnum sem eru bundin saman. … en hversu reiðubúin erum við núna að flækja þessar sögur? … Ef við erum ekki flækt þá erum við allir þessir aðskildir hlutir og höfum ekkert samband hvert við annað.
„Ef Ástralía er í vinnslu, hversu fús erum við þá að búa til eitthvað nýtt?
Fröken Walker útskýrir enn frekar að það að efla fjölbreytileika á öllum sviðum samfélagsins, þótt nauðsynlegt sé, sé ekki nóg eitt og sér til að færa fólk nær saman eða skapa samstöðu um mikilvæg málefni. „Sögur af frumbyggjum, evrópskum landnemum og nýlegri farandfólki verða að vera taldar upp, en jafnframt sættast.
„Þegar utanríkisráðuneytið byrjaði að taka þátt í umræðunni um félagslega samheldni, heyrðum við marga félagsaðila segja að þessar sögur hlaupi hver við hlið en ekki ofnar saman. Þetta verkefni hefur gert mismunandi hluta samfélagsins kleift að uppgötva frásögn sem gerir öllum íbúum landsins okkar kleift að sjá sig á sameiginlegri ferð.“
Snemma í verkefninu ræddu þátttakendur í ferlinu hvernig allar tilraunir til að komast yfir muninn þyrftu að takast á við spurninguna um sögu. Með því að nýta hina ríkulegu innsýn í þessum samtölum, Að skapa og innihalda frásögn byrjar á þessu efni í kafla sem ber yfirskriftina „Hvar höfum við verið?“, þar sem vekur athygli á ríkri og fornri sögu landsins og dregur fram áskoranir og tækifæri nútímans: „Rauði þráðurinn í gegnum sögu okkar eru sögur af góðu og slæmir tímar, augnablik sem verðskulda bæði skömm og stolt. Engin þjóð á flekklausa sögu en samt hafa þeir sem hafa þolað landflótta og þjáningar, sérstaklega frumbyggjar, sýnt gríðarlega seiglu. Kraftur mannsandans til að komast yfir óréttlætið og sigrast á kreppu er aðaleinkenni sem hefur auðgað og mótað þróun samfélags okkar.“
Að bera kennsl á sameiginleg gildi
Þátttakendur í verkefninu viðurkenndu að þótt erfitt væri í fyrstu væri nauðsynlegt að greina sameiginleg gildi til að yfirstíga hindranir í vegi fyrir meiri sátt. Venus Khalessi frá utanríkismálaskrifstofu bahá'í landsins lýsir þeim áhrifum sem heimsfaraldurinn hefur haft á getu þátttakenda til að þróa með sér meiri tilfinningu fyrir sameiginlegri sjálfsmynd. „Í fyrstu var hik hjá þátttakendum við að tala um gildi af ótta við að móðga aðra. En þegar heimsfaraldurinn skall á sáu allir að þegar það stóð frammi fyrir kreppu varð fólk vingjarnlegra, örlátara og opnara fyrir ókunnugum. Þetta hafði veruleg áhrif á hvernig við litum á okkur sjálf sem samfélag og á getu okkar til að setja fram hvers konar gildi sem við vildum sjá varanleg út kreppuna. Sameiginleg manngildi okkar urðu viðmiðunarpunktur, þar á meðal andlegar meginreglur eins og réttlæti, samúð og eðlislæga einingu okkar.“
Þessar umræður hafa leitt í ljós að nauðsynleg hæfni er nauðsynleg til að bera kennsl á sameiginleg gildi, sem lýst er í ritinu sem „opnun fyrir aðlögun og sveigjanleika í að tileinka sér skoðanir, gildi og venjur sem eru gagnlegar til að taka á vandamálum nútímans, og henda þeim sem eru gamaldags. .”
Sum af þeim gildum, eiginleikum og einkennum sem þátttakendur tilgreindu og fanga í ritinu eru: eining mannúðar og einingu í fjölbreytileika; samráð sem leið til sameiginlegrar ákvarðanatöku; að viðurkenna göfgi og reisn alls fólks; samvinnu, lærdómsstöðu í öllum málum og opnun fyrir nýjum lífsháttum.
Að breikka samtalið
Fröken Walker útskýrir hvernig þessi reynsla hefur leitt í ljós að áskorunin við að finna sameiginlegan grunn er ekki skortur á sameiginlegum gildum, heldur að það vantar rými þar sem fólk getur kynnst hvert öðru á dýpri stigi. Hún segir: „Vandamálin sem við erum að upplifa getur ekki leyst af einum hópi fyrir annan. Við sjáum svo mikla getu í landinu sem hægt er að losa um einfaldlega með því að útvega rými þar sem hægt er að hlúa að sameiginlegum gildum og framtíðarsýn og útfæra í verk. Margir hafa, með því að vera hluti af hringborðsferlinu, styrkt vilja sinn til að leggja sitt af mörkum til samfélagsins.“
Brian Adams, forstöðumaður Center for Interfaith and Cultural Dialogue við Griffith háskólann í Queensland, sem einnig sat í ráðgjafaráði fyrir Að búa til frásögn án aðgreiningar, segir um verkefnið: „Við erum ekki að reyna að skapa breiða sjálfsmynd með tilbúnum hætti. Við erum að reyna að stríða út þræðina sem mynda sjálfsmynd okkar og flétta þá saman í þessa frásögn. … [þetta ferli] er eitthvað sem er gert með samvinnu og virðingu hlustunar, og mikil vinna við að skapa þá sjálfsmynd saman.“
Natalie Mobini, forstöðumaður utanríkisskrifstofu bahá'í og meðlimur í andlegu þjóðþingi Bahá'í í Ástralíu, útskýrir möguleikana á að taka þátt í mörgum fleiri sviðum samfélagsins vegna tengslanna sem hafa byggst upp á milli stofnana, stjórnvalda. , og borgaralegt samfélag í gegnum þetta ferli. „Þegar utanríkisráðuneytið fór í þetta frumkvæði held ég að við höfum ekki gert okkur grein fyrir hversu stórt það yrði. Einn vænlegasti árangur verkefnisins er tengsl þeirra sem hafa tekið þátt. Net fólks sem spannar landið – allt frá hópum og samfélagsleiðtogum á staðbundnum vettvangi til ríkis- og ríkisdeilda – hefur myndast.“
Í athugasemdum sínum á ráðstefnunni sótti Dr. Anne Aly, þingmaður, innsýn úr fræðilegum bókmenntum til að kanna hvernig nýjar hugmyndir um félagslega samheldni geta gegnsýrt samfélagið víðar. „Alveg eins og hvernig við getum ekki litið á frið sem eingöngu fjarveru stríðs, þannig getur félagsleg samheldni ekki aðeins talist skortur á ósætti eða óeiningu innan samfélags. Hún hélt áfram að útskýra að ekki ætti að meðhöndla félagslega samheldni sem þögult stefnumál heldur ættu allar stefnur að stuðla að samheldnari samfélagi.
Dr. Anne Aly, þingmaður, vísaði einnig í eftirfarandi kafla úr bahá'í ritunum og lýsti því sem viðeigandi fyrir umræður um félagslega samheldni: „Vertu örlátur í velmegun og þakklátur í mótlæti. Vertu verðugur trausts náunga þíns og lít á hann með björtu og vingjarnlegu andliti. … Vertu sem lampi þeirra sem ganga í myrkri, gleði sorgmæddra, haf fyrir þyrsta, griðastaður hinna þjáðu, verndari og verndari fórnarlambs kúgunar. … Vertu heimili hins ókunnuga, smyrsl fyrir þjáða…“
The Að búa til frásögn án aðgreiningar skjal, upptökur af ráðstefnufundum og frekari upplýsingar um verkefnið er að finna á vefsíðu. skrifstofu utanríkismála ástralska bahá'í samfélagsins.
