INDORE, Indland - Bahá'í formaður þróunarnáms við Devi Ahilya háskólann, Indore, hélt nýlega málstofu um fæðuöryggi og næringu, málefni sem hefur vakið athygli í fjölbreyttri samfélagsumræðu á heimsvísu og á Indlandi meðan á heimsfaraldrinum stóð.
„Þessi málstofa miðar að því að leiða fræðimenn og iðkendur saman í andrúmslofti sem styrkir ekki skiptingu „okkar“ og „þeirra“, svo að þátttakendur geti skoðað nokkrar af undirliggjandi orsökum fæðuóöryggis og vannæringar,“ segir Arash Fazli, aðstoðarmaður. Prófessor og yfirmaður bahá'í stólsins.
Þetta er sú nýjasta í röð samkoma sem formaðurinn hefur skipulagt um málefni sem tengjast fólksflutningum í borgum, menntun og jafnrétti kynjanna sem hafa verið aukið vegna heimsfaraldursins.
Meðal þess sem þátttakendur ræddu voru áhrif landbúnaðarstefnu og markaðsafla á líffræðilegan fjölbreytileika í landbúnaði. Fundarmenn tóku fram að stór áskorun sem stafar af stefnu sem stuðlar að einræktun er sú að bændur hafa tilhneigingu til að einbeita sér að uppskeru í peningum að undanskildum ætum plöntum sem veita ríka uppsprettu næringarefna og hafa verið hluti af mataræði svæðisins. Afleiðingin er sú að matvæli sem eru ræktuð á staðnum eru orðin dýr og minna aðgengileg fyrir fjöldann.
Þegar Vandana Prasad hjá lýðheilsurannsóknarnetinu talaði um takmarkanir á eingöngu miðstýrðri nálgun á landbúnaðarstefnu sagði: „Erum við... [fyrirmæli] hvað ætlar hvert einasta þorp að borða? Þátttökustarf er útgangspunktur fyrir allar áætlanir og stefnur, sem þýðir ekki að setja hlutina í stein á miðlægum vettvangi. … Valddreifing er lykillinn.“
Richa Kumar, prófessor í félagsfræði við Indian Institute of Technology, Delhi, lagði áherslu á að þátttaka sveitarfélaga ætti að ná til þekkingarsköpunar. „Það sem þú munt framleiða og neyta í Bikaner,“ sagði hún, „er mjög ólíkt því sem þú munt framleiða og neyta í Bengal. Þú þarft að styrkja, byggja upp getu á staðbundnum vettvangi til að gera rannsóknirnar til að styðja bændur...“
Fyrir utan efnahagslega þætti og þörf fyrir valddreifingu ákvarðanatöku skoðuðu þátttakendur tengsl milli kynjamisréttis og orsakir hungurs og vannæringar. Í erindi sem formaður vann og ræddi á samkomunni segir að hluta: „Konur standa frammi fyrir misræmi í formi vanrækslu í menntunarmálum, skorts á vali á æxlun og ófullnægjandi næringu frá barnæsku sem viðheldur vannæringu milli kynslóða. … Vannærðar konur verða að öllum líkindum vannæringar mæður.“
Rohini Mukherjee hjá Naandi stofnuninni sagði: „Það eru margar kannanir, þar á meðal okkar eigin, sem hafa sýnt að því fleiri ára skólagöngu sem móðir hefur, því minni líkur eru á að barnið hennar sé vannært.
Að takast á við þær áskoranir sem konur standa frammi fyrir við að sækja menntun myndi hins vegar ekki leysa vandamálið um vannæringu, sögðu þátttakendur. Dipa Sinha, prófessor við Ambedkar háskólann í Delí, sagði: „Vannæring er margvídd og það eru svo margir þættir sem taka þátt í henni - hlutverk kyns, valdeflingar kvenna, menntun og lífsviðurværi.
„Í þessum málstofum reynum við að kanna grundvallaratriðin, sem í hjarta þeirra eru siðferðileg málefni,“ segir Dr. Fazli. „Slíkar umræður eru oft vanræktar eða taldar of hugsjónalegar vegna skorts á viðurkenningu á því að undirliggjandi eðli samfélagsins sé andlegt, raunveruleiki sem á við um alla menn og gefur sveitarfélögum og einstaklingum getu til að sinna sínum málum.