eftir Martin Hoegger www.hoegger.org
Andlegheitin í Focolare, hreyfingu sem kaþólska kirkjan viðurkennir, er einnig upplifuð að einhverju leyti af meðlimum annarra trúarbragða. Á millitrúarþinginu sem Focolare skipulagði nýlega báru vitni frá trúuðum af ýmsum trúarbrögðum þessu vitni.
Farouk Mesli kynntist Focolare hugsjóninni fyrir löngu, árið 1968. Á þeim tíma lifði hann í rugli, andspænis hugmyndafræði hvers kyns. Þegar hann hitti Focolare varð hann snortinn af því að þeir lifa orði Guðs saman. Fyrir honum er hugsjón sem ekki er lifað og miðlað er einskis virði.
En við aðildina að Hreyfingunni hafði efi skapast innra með honum, því hún er kristin hreyfing. Þetta varð til þess að hann hugsaði um sína eigin trú, hreinsaði hjarta sitt og var múslimi að eigin vali og lifði orði Guðs. “Ég var þá sannfærður um að bræðralag er náð með kærleika, með því að elska trú annarra sem mína eigin," sagði hann.
Eining í fjölbreytileika
Hindúi, Vinu Aram, segir frá vináttu sinni við Chiara Lubich, stofnanda Focolare og Niko Niwano, stofnanda Risho – Kosei-Kai búddistahreyfingarinnar í Japan. Hún er alltaf með mynd fyrir framan sig með þeim. „Ég ég hef átt 30 kynni á 29 árum og ég hef uppgötvað að gagnkvæm hlustun er hornsteinn samræðna," hún segir.
Í gegnum þessi kynni fékk hún þá gjöf einingu í fjölbreytileika sem Gandhi þráði. Hún var mjög snortin af ást nokkurra meðlima Hreyfingarinnar, ást sem fór yfir ágreining.
Vinu Aram útskýrir að leita því að sannleikur, eining og Guð er kjarninn í hindúisma. Við verðum alltaf að spyrja okkur: „hvað getur styrkt traust á öðrum“? Hinn trausti grundvöllur samræðna okkar er áþreifanleg leið til að elska og byggja upp traust, sem vekur gleði. „Ég vona að við getum sýnt fram á að það sé hægt að byggja upp þessa einingu í fjölbreytileika á næstu 20 árum. . Það sem við upplifum í dag ræður því hvað við munum upplifa á morgun.“
Spyrðu góðra spurninga
Jessica Sacks, ungur gyðingur frá Tel Aviv, vitnar í Rabbí Shimeon ben Azzai: „Lítið ekki á neinn né hafnið neinu, því allt hefur sitt hlutverk. “ Allir eiga tíma í lífi sínu þar sem þeir eru kallaðir til mikils. Hún er hér til að hitta mismunandi fólk, en uppgötvar líka svo marga sameiginlega punkta á milli andlegs eðlis hennar og Focolare. Það styrkir hana í anda samræðna og friðarþráarinnar á meðan stríð geisar heima fyrir.
"Í Vitur maður er ekki sá sem lærir mikið, heldur sá sem lærir af öllum sem hann hittir “ segir annar hugsuður Mishnah. Samtalið byrjar á því að spyrja spurninga. Hún er blessuð hér að hitta fólk sem kann að spyrja góðra spurninga.
Fáðu nýjan kraft
Jórdaníumaður sem vinnur með Caritas, Ómar Keilani ólst upp í opinni múslimafjölskyldu. Hann kynntist Focolare fyrir 20 árum og var snortinn af hlustun þeirra. Á fundinum gátu allir haldið sinni sjálfsmynd. Það styrkti samband hans við Guð og kenndi honum hvernig á að byggja upp samband við fólk af öllum stéttum. „Guð skapaði okkur öðruvísi til að keppa í miskunn,“ segir í Kóraninum. Þetta er það sem ég kannaði frekar í sambandi við þá. Ég vona að þessi fundur muni gefa okkur nýjan kraft til að lifa sem ein manneskja. Ég er ekki hissa á því að allir hérna brosi," segir hann.
Samþykkja þjáningu
Preeyanoot Surinkaev kemur frá Tælandi og lifir hugsjón Focolare meðal búddista. Merking nýja nafnsins hans „Meta“, sem Chiara Lubich gaf henni, er „ást“ á taílensku. “ Þökk sé kynninni við þessa andlegu trú dýpkuðu rætur búddískrar trúar minnar “, játar hún.
Dag einn spurði hún hana hver Guð væri, ástin. Stórt ljós kom þá inn í hana. Hún uppgötvaði að allt sem kom fyrir hana var tjáning ást hans. “Við megum því ekki flýja þjáninguna, heldur fagna henni á líðandi stundu, í kærleika. Það sem raunverulega skiptir máli er að elska. „Það gaf mér betri skilning á „fjórum göfugum sannindum“ búddisma um þjáningu," hún segir.
Ást er svarið
Emilía Khoury, kristinn maður frá landinu helga, fann fyrir miklum þjáningum eftir fjöldamorð 7. október og stríðið sem fylgdi í kjölfarið. En hún minntist þjáningar Jesú sem hélt áfram að elska allt til enda. Hún skildi að ást er svarið við allri þjáningu og sundrungu. ” Ég ber þessa ábyrgð að vera vitni um kærleika Guðs í öllum kringumstæðum. Við núverandi aðstæður skildi ég líka að ást mín verður að koma fram umfram allt í hlustun. Og ég bið mikið, því bæn er jafnvel nauðsynlegri en matur.
Friður, stöðugt val
Taj Basman, kemur frá Filippseyjum og upplifði fjölbreytileika frá barnæsku: faðir hans var múslimi og móðir hans snerist til kristni. Hann varð hins vegar fyrir mismunun. Hann vildi sigrast á staðalímyndum með því að sýna hvað íslam er í raun og veru. Markaður af skuldbindingu móður sinnar til fyrirgefningar vill hann viðhalda arfleifð hennar um frið og skilning. „Fyrir mér er friður ekki hugmynd, heldur val sem þarf að taka aftur á hverjum degi; það byrjar hjá okkur, með okkar nánustu samböndum."
"Teningur ástarinnar"
Umsjónarmaður „Living Friður “ frumkvæði, Carlos Palma bjó í Jerúsalem. Hann var hneykslaður daginn sem nokkur börn spurðu hann hvað myndi gerast þegar ekki væru fleiri stríð. Hann áttaði sig á því að þessi börn þekktu ekki frið síðan þau fæddust. Þetta varpaði fram spurningunni: „Hvað er ég að gera fyrir menningu friðar“?
Fyrir honum byrjar þessi menning með ástarmenningu. Hann setti síðan af stað „Living friður“ verkefni innblásið af Chiara Lubich „Art af ást ", með iðkun " ástar teningar “. Á andlitum teninganna eru skrifuð hin ýmsu atriði „listarinnar að elska“. (sjá: https://www.focolare.org/fr/2011/10/15/francais-le-de-de-lamour/ ) Hann upplifði það með börnum í Kaíró og bað þau að segja frá því hvernig þau upplifðu setninguna lesna á morgnana. Þetta byrjaði allt með þessum 12 múslimabörnum. Þessi venja breiddist síðan út til Persaflóalandanna. Stundum með orðum innblásin af Kóraninum. Sama reynsla var þá upplifuð með búddista, hindúum og meðlimum Gandh-hreyfingar.
Vinna börnin
Múslimi frá Makedóníu, Liridona Suma þurfti að ganga á móti straumnum til að lifa andlega anda Focolare. Hún starfar í fjölþjóðlegum skóla þar sem hún tók eftir togstreitu á milli barnanna. Hún vildi skipuleggja tónleika með þeim en fékk ekki leyfi fyrr en dag einn lagði hún til styrktartónleika fyrir veikt barn. Þetta heppnaðist vel og börnin byrjuðu að skapa vináttubönd.
Samræður milli gyðinga og múslima
Ramazan Özgü, frá tyrkneska samfélagi í þýskumælandi Sviss, upplifir fallega millitrúarfund. Síðan 2012 hefur hann starfað með hópi gyðinga. Þá fæddist gagnkvæmur skilningur. Ástandið í Miðausturlöndum var prófraun, en það styrkti tengsl þeirra. Hópurinn stækkaði og myndaði „andstæðing-hata bandalag“ og hjálpuðu hvort öðru að vinna gegn gyðingahatri og íslamófóbíu.
Eftir 7. október fundu múslimar og gyðingar fyrir dómum. „Örugg rými“ voru síðan búin til fyrir þátttakendur til að tjá tilfinningar sínar. Þeir skildu að sorg og fórnarlambsstaða er sameiginleg hjá báðum trúarbrögðum. „Ég þurfti líka að berjast við mína eigin fordóma, sem eru tilbúnir að koma út. Ég skildi að ég yrði að vinna í sjálfum mér fyrst,“ játar hann.
Pólitísk vinátta er möguleg
Fyrrverandi ráðherra menningarmálaráðuneytis Slóveníu, Silvester Gaberscek bar ábyrgð á að hafa samband við trúfélög. Hann skipulagði tveggja daga göngu með fólki af ýmsum trúarbrögðum og skapaði fallegt samband við múftímann í Ljubljana. Þessi vinátta reyndist mjög gagnleg til að sigrast á kreppu í kjölfarið vegna óþolandi afstöðu stjórnmálamanns til íslams.
Þökk sé þessu góða sambandi var menntamálaráðherra hrifinn af trúarsamræðum. Þetta samband stækkaði síðan til margra annarra og náði til nokkurra trúar- og stjórnmálaleiðtoga innan ramma alþjóðlegs málþings sem haldið var í Koper í Slóveníu. Þessi vettvangur í hinu mjög veraldlega samfélagi þessa lands fékk jákvæð viðbrögð. Ákvörðun var tekin um að halda þennan vettvang aftur í júní 2025.Aðrar greinar á þessari ráðstefnu: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
