Að vera albínóabarn í Afríku er eins og að bera varanlegan legstein á öxlunum. Þegar þeir fæðast eru þeir venjulega, í mörgum tilfellum hafnað, í öðrum seldir þeim sem drepa þá og versla með líkamsleifar þeirra. Í öðrum, þeim verstu, eru þeir ræktaðir eins og hundar þar til þeir vaxa úr grasi og á unga aldri eru þeir drepnir og sundraðir til að selja allt frá hárinu til kynfæranna sem ástardrykkur. Albínóabörn í Afríku eru gulls virði.
Þegar Evrópa talar um þróun, um Agenda 2030, um gildi, við gleymum meðferðinni sem milljónir manna um allan heim fá. Konur eru fjarlægðar úr akademískri þjálfun, sættar niðurlægjandi hjónaböndum og faldar á bak við föt sem eru dæmigerðar fyrir miðaldir en tuttugustu og fyrstu öldina. Við Evrópubúar og Bandaríkjamenn teljum okkur skylt að mótmæla, finna upp þjóðarmorð sem ekki eru til eða við skemmtum okkur með því að treysta trú sem hindrar okkur í að nálgast myrkrið sem ríkir í ringulreiðinni í svörtu Afríku. Við pökkum mat og leyfum öðrum að vinna fyrir okkur. Eins og skáldið myndi segja: lát aðra tala um stjórn heimsins og konungsveldi hans, en smjör og mjúkt brauð stjórna dögum mínum. En það eru mál sem ekki er hægt að hunsa og albínóa (bölvuð) börn Afríku er eitt af þeim.
Þegar an albínóa barn er fæddur þarf hann að vera samþykktur af fjölskyldunni. Ef ekki, verður líf þeirra mjög stutt. Þessi viðurkenning er eina leiðin sem þeir þurfa til að lifa af. Á svæðum eins og Síerra Leóne og nærliggjandi löndum þar sem töfrandi viðhorf og hjátrú eru ríkjandi þýðir viðurkenning fjölskyldunnar að bæði barnið og umhverfi þess eru talin vera plága. Honum er ekki hafnað, en hann er sérstaklega útnefndur.
The núll eða ósýnileg eins og þau eru kölluð í Swahili tungumál, eru venjulega kyrkt við fæðingu og eru jafnvel grafnar langt frá þorpinu til að leifar þeirra fái að hvíla í friði. Grafir þeirra eru ekki merktar svo þær séu ekki vanhelgaðar og fjölskyldan gleymir þeim. Það er útbreidd trú meðal margra afrískra þjóða að þeir séu jinxar, verur sem ef þeir lifa muni færa fólkinu óheppni. Hins vegar, ef þeir deyja, breytast hlutirnir. Í grein í apríl 2009, í tímaritinu XL Semana, í spánn, byggt á vitnisburði eins þessara barna, sem kom á Miðjarðarhafsströndina með báti, að nafni Moszy, má lesa eftirfarandi:
… Hann segist ekki vilja snúa aftur til lands síns vegna þess að hann óttast að verða drepinn og étinn í svartagaldurssiði. Áður en hann dó voru handleggir hans og fætur skornir af með sleikjum. Með blóði sínu myndu galdramennirnir búa til seyði sem heitir muti. Með fingrum höndum hans verndargripir. Með kynfærum hans er kynlífsdrykkur jafn áhrifaríkur og Viagra. Hvert bein hans er gulls virði. Hægt er að nota hverja phalanx fyrir hálsmen...
Allt ofangreint er satt. Fyrir þessar leifar eru greiddar umtalsverðar fjárhæðir. Árið 2009 gæti bein kostað allt að 1,500 dollara. Ímyndaðu þér núna. Í gegnum aldirnar hafa albínóar, eins og gyðingar, verið útrýmt með hægu þjóðarmorði. Sumt af fyrrnefndu halda áfram að vera fallbyssufóður, hin reyna að verja sig fyrir umheiminum sem fordæmir þá fyrir að reyna að lifa í friði. Bölvuð viðhorf, rangsnúnar hugmyndir, ríkja á endanum í hnattvæddum heimi þar sem óttinn ríkir.
Tölur þess tíma eru átakanlegar (2009): í Tansaníu einni hefur 41 verið rænt og drepið á síðasta ári. Önnur 10 í Búrúndí. Sjö í Malí í Kamerún… Og svo land eftir land eykst talan miskunnarlaust.
Salif Keita, framúrskarandi albínóatónlistarmaður fæddur í Malí, en tónlist hans heyrist enn, fæddist árið 1949 í Djoliba, í mið-suðvesturhluta franska Súdan á þeim tíma. Hann er talinn gullna röddina af Afríku og slapp við morð vegna þess að hann var beint afkomandi Sundiata Keita konungs (1190-1255) sem var stofnandi Malí heimsveldisins. Þrátt fyrir það játar hann í öllum viðtölum þar sem efnið kemur upp, að hann hafi sloppið við dauðann vegna ættir sinnar, en að hann hafi verið hafnað af fjölskyldunni og falinn samfélaginu vegna þess að hann var talinn jinx í Mandingo menningu. Hann fullvissar um að albínóum sé haldið áfram að fórna í dag og almennt þegar í einhverju þeirra landa þar sem þessi ömurlegu og hjátrúarfullu viðhorf eru ríkjandi, er þessum börnum rænt og fórnað með þeim til að ná betri úrslitum í kosningunum. Almennt játar Keita sjálfur að í landi sínu, jafnvel í dag, ef þeir fara á sjúkrahús, snerta læknar þá venjulega ekki ef þeir lenda í óheppni.
Árið 2023, fyrir aðeins ári síðan, mátti lesa eina af fyrirsögnum þess í dagblaðinu La República (1): Að lifa í ótta: börn og fullorðnir albínóa í Afríku eru drepnir fyrir líffærasmygl. Meira en 24 ár eru liðin frá tilvísun í fyrri grein (2009) í þessa og allt er óbreytt. En það versta er að það er engin löggjöf sem stjórnar þessu máli. Frá Interpol, til Brussel, og mismunandi ríkisstjórna í gegnum árin, virðist enginn hafa virkað á áhrifaríkan hátt. Galdramenn sem stunduðu þessar aðgerðir hafa verið handteknir, en í flestum tilfellum hefur þurft að sleppa þeim, því enginn ætlaði að bera vitni gegn þeim. Evrópa þvær hendur sínar af því og þetta er ekki mál sem virðist vera áhugavert fyrir sakadómstólinn í Haag, jafnvel þótt um fullgild þjóðarmorð sé að ræða.
Í inngangi sama fyrra blaðs sagði: Eitt bein albínóa getur verið um 1,000 evra virði á svörtum markaði. Í nýlegri skýrslu Sameinuðu þjóðanna kemur fram að „fullkomið sett“ nær allt að 60,000 evrur. Við vitum nákvæmlega hvað 1,000 evrur eða 60,000 evrur þýða í því sem ekki er til. hagkerfi þess svæðis í heiminum. Hvers vegna er til skýrsla Sameinuðu þjóðanna frá 2023 og ekkert er gert í því? Hver kaupir þessa verndargripi? Af hverju er bæði seljandi og kaupandi ekki ofsóttur á raunverulegan hátt?
Þegar upp er staðið er það svívirðilegur markaður fyrir mansal sem ýtir undir þjóðarmorð sem hefur verið stundað á einu svæði í heiminum í mörg hundruð ár. En hverjum er ekki sama, þegar öllu er á botninn hvolft dugar það ekki fyrir raunveruleikaþátt í sjónvarpi, né myndi útbreiðsla hans skila neinu til nokkurs mannsæmandi fjölmiðla. Samfélagið almennt og okkar, vellíðan meira, hefur of marga nafla til að horfa á okkur sjálf, á meðan við höldum áfram að berjast" fyrir mannréttindi í heiminum. En er virkilega barist? Ég velti því fyrir mér, eða er þetta bara áróður.
Tilvísun LaRepublica.PE hér
