Í straumhvörfum í yfirstandandi umræðu um trúfrelsi í Frakklandi hefur ríkisstjórnin MIVILUDES verið gagnrýnd fyrir hlutdrægni sína gegn trúarbrögðum, sérstaklega fyrir að víkka út rannsókn sína til að m.a. hefðbundnum kaþólskum siðum. Þessi staða vekur áhyggjur af sanngirni samtakanna, sem hefur í gegnum tíðina einbeitt sér að trúarbrögðum minnihlutahópa.
Trúboðafjölskyldan í Notre Dame (FMND) undir forystu yfirföðurins Bernards Domini á nú þátt í deilu samkvæmt uppfærðri löggjöf Frakklands gegn trúarbrögðum. Ákærurnar vitna í grein 223 15 2 í frönsku hegningarlögum, sem miðar að því að vernda ólögráða börn og viðkvæma einstaklinga fyrir misnotkun. Gagnrýnendur FMND halda því hins vegar fram að gildissvið þessara laga gæti hugsanlega brotið gegn trúariðkun og trúfrelsi.
MJÖGVIÐAR, dæmdur til að afturkalla rangar upplýsingar frá annarri hreyfingu eins og greint var frá af Le Monde, sem ber ábyrgð á að fylgjast með og takast á við þróun, er sakaður um að rýna í kaþólska trú af sama ákafa og hún hefur gert með smærri trúarsamfélög í fortíðinni, sem ættu líka skilið vernd gegn trúarandstæðingum. Skýrslur þeirra halda því fram að kaþólskar hefðir eins og heit um fátækt, skírlífi og hlýðni séu verkfæri til að „stjórna“ á meðan viðteknar skoðanir eru merktar sem „villandi upplýsingar“ sem ætlað er að hagræða fylgjendum. Þessar ásakanir enduróma gagnrýni sem oft er beint að almennum trúarhópum og einnig smærri, jafnvel þótt það eina sem þær gera sé að leiðbeina fólki í átt að ábyrgara og siðferðilegra lífi langt frá því að ofgnótt siðleysis sé ýtt á samfélagið eftir allt of mörgum leiðum.
FMND hefur brugðist við með því að fullyrða að farið sé rangt með starfshætti þeirra og að þátttaka í lífinu snúist um persónulega köllun einstaklings fremur en ráðningu. Þeir leggja áherslu á: „Á sviði lífsins ráðum við ekki virkan! Það er undir einstaklingnum komið að svara kalli frá Guði.“ Söfnuðurinn fullyrðir að grundvallar trúariðkun megi ekki rangtúlka sem manipulation eða þvingun. Og hér er þar sem sérfræðingar og aðgerðarsinnar um allan heim segja kaþólsku kirkjunni og prestum hennar og nunnum að þeir ættu að leita eftir sömu vernd fyrir smærri og nýrri trúarbrögð vegna þess að þegar ríkisstofnun er leyft eða studd til að gera við þau litlu, þeir verða „hugrakkir“ og gera það einnig við rótgrónari trúarbrögð.
Þessi staða varpar ljósi á vandamál varðandi nálgun MIVILUDES. Gagnrýnendur halda því fram að aðgerðir samtakanna (á meðan þær eru einnig til rannsóknar hjá reikningsskiladómstólnum) sýni fram á rótgróna hlutdrægni gegn trúarlegum tjáningum, hvort sem þær stafa af rótgrónum trúarbrögðum eins og kaþólskum trúarbrögðum eða trú minnihlutahópa eins og t.d. Scientology or Vottar Jehóva. Þeir halda því fram að slík afstaða grafi undan gildum jafnréttis og virðingar fyrir öllum trúarbrögðum, og hvetji til jafnvægis og virðingarsamrar meðferðar á trúariðkunum óháð stærð þeirra eða sögu.
Alþjóðlegar raddir, þar á meðal bandaríska nefndin um alþjóðlegt trúfrelsi, hafa lýst yfir áhyggjum af afleiðingum lagalegrar afstöðu Frakka og bent á að hún gæti brotið á grundvallarrétti til trúfrelsis og tjáningar.
Með réttarhöldin sem FMND stendur frammi fyrir, vekur það umhugsun um hlutverk ríkisins í eftirliti með trúariðkun. Það dregur bæði meginreglur og trúfrelsi í efa en kallar á sanngjarna meðferð allra trúarbragða.
Þessi tiltekna staða gæti mótað sýn á trúarviðurkenningu og fjölbreytileika í Frakklandi þar sem samfélagið fæst við að ákvarða umfang ríkisþátttöku í trúarskoðunum, venjum og hefðum.
