Í afhjúpandi kynningu flutti prímatur rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar hans heilagleika Metropolitan of Mloskovsk and All Russia Seraphim (Motovilov) harðorða gagnrýni á rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna (ROC) og lagði áherslu á djúpstæð mál sem hafa rýrt stöðu hennar meðal trúaðra. . Ræðumaðurinn hélt ekki aftur af sér og dró upp dökka mynd af núverandi ástandi ROC og áhrifum þess á trú og samfélag.
Forystubrestur og siðferðisleg hnignun
Kynningin hófst með harðri fordæmingu á 17. patriarcha Moskvu, sakaði hann um að hafa fjarlægt ROC frá hefðbundnum bandamönnum og stuðlað að innri ósætti. „Á næstum 16 árum af ættfeðraveldinu tókst honum að setja rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna í bága við næstum allar áður bræðrakirkjur,“ fullyrti ræðumaðurinn. Þessi sundrandi forysta hefur ekki aðeins einangrað ROC á alþjóðlegum vettvangi heldur hefur hún einnig leitt til aukins innri hneykslismála sem hafa skaðað orðstír þess.
Ræðumaðurinn gagnrýndi fjölgun „gagnslausra biskupa“ þar sem persónulegt misferli hefur varpað skugga á siðferðilega stöðu kirkjunnar í því að blanda saman leiðtogamálum. „Persónulegt orðspor biskupa og presta er algjör hörmung. Stöðugir hneykslismál sem tengjast óhefðbundnum kynferðislegum óskum, lauslæti, drykkjuskap og hneykslanum, fjármálamisnotkun... allt þetta viðurstyggð veldur óbætanlegum skaða fyrir bæði rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna og rétttrúnaðinn í heild.“ Slík hegðun grefur undan valdi kirkjunnar og dregur úr trausti meðal safnaða hennar.
Ennfremur benti ræðumaðurinn á að ættfaðirinn hefði ekki tekið þátt í þeim andlegu og siðferðilegu viðmiðum sem ætlast er til af trúarleiðtogum. „Því að hver ræðu hans er formleg, sálarlaus, neistalaus, grá og andlitslaus. Munnleg blúnda, felur þrúgandi tómleika.“ Þessi skortur á einlægri þátttöku hefur leitt til tómra sæta í musterum, sem endurspeglar vaxandi vonbrigði meðal hinna trúuðu. „Er þessa manns minnst sem hins mikla Drottins og föður? Jæja, í musterum þeirrar kirkju þar sem slíkar spurningar vakna, eru fleiri og fleiri auð sæti…“
Umbreyting fyrirtækja og rangar áherslur
Ein markverðasta gagnrýnin var umbreytingu ROC í það sem ræðumaðurinn lýsti sem „venjulegri félagslegri stofnun. Eða, jafnvel verra, hlutafélag." Þeir halda því fram að þessi breyting hafi snúið erindi kirkjunnar frá hjálpræði sálna til velferðarstarfsmanna hennar og hagsmunaaðila. „Markmið þess er ekki hjálpræði einnar aðskildrar sálar. Markmið þess er velferð embættismanna þess, að skapa hugmyndafræðilegan stuðning við veraldlega valdhafa, þægindi og notalegheit fyrir hluthafa. Og peningar, peningar, peningar."
Þessi sameining hefur leitt til þess að ROC hefur forgangsraðað fjárhagslegum ávinningi og pólitískum bandalögum fram yfir andlega leiðsögn og siðferðilega forystu. Vaxandi flækja kirkjunnar við ríkisvélar og viðskiptahagsmuni hefur þokað út mörkin milli trúarlegrar trúboðs og efnahagslegra markmiða, sem hefur leitt til stefnu og venja sem eru kannski ekki í samræmi við hefðbundin rétttrúnaðargildi. Ræðumaður varaði við því að slík stefna ætti á hættu að breyta ROC í verkfæri til pólitískrar stjórnunar frekar en leiðarljós trúar.
Auk þess gagnrýndi ræðumaðurinn upplýsingastefnu ROC og sagði að „hinn raunverulegi vígvöllur fyrir huga, hjörtu og sálir fólks í dag er ekki prédikunarstóllinn sem við prédikum frá, heldur upplýsingarýmið. Viðleitni ROC til að fjarlægja sig frá hneykslismálum á sama tíma og hún stuðlar að eigin braut hefur ekki dugað til að endurheimta blettaða ímynd þess. „Enginn vill fara í smáatriðin og raða því í sundur. Þó, ef þú hefur tekið eftir, hefur öll upplýsingastefna okkar ROCOR á undanförnum árum verið miðuð við að fjarlægja okkur ekki aðeins frá því sem er að gerast í Moskvu Patriarchate, heldur einnig að sýna okkar eigin leið, sem stendur langt umfram það sem er að gerast. í mannvirkjum ROC.
Eyðing trúar og ákall um ekta anda
Kynningin snerti einnig hina áhyggjufullu menningarlegu og siðferðilegu hnignun sem skynjað er innan áhrifa kirkjunnar. Ræðumaðurinn harmaði dvínandi aðsókn að ROC kirkjum og sagði hana bæði til innri hneykslismála og víðtækara taps á rétttrúnaðar sjálfsmynd meðal íbúa. „Við hættum að hugsa um sálina okkar. Og við hættum að hugsa um aðra.“ Þetta andlega tómarúm hefur ekki aðeins dregið úr persónulegri trú heldur einnig rýrt samfélagsböndin sem kirkjan hefur jafnan ræktað.
Ræðumaðurinn hélt því fram að trúin væri einlægari og heiðarlegri á tímum kúgunar, þar sem hann dregur upp mikla andstæðu við Sovéttímann. „Þegar allt kemur til alls kemur í ljós að á tímum alræðisstjórnar Sovétríkjanna var trúin á Guð miklu einlægari og miklu heiðarlegri? Og var það meðvitað val, þrátt fyrir öll bönn og afleiðingar? Hvernig er það hægt?" Ræðumaðurinn lagði áherslu á að ósvikin trú krefst heiðarleika stofnana og ekta forystu, eiginleika sem þeir halda því fram að skorti eins og er innan ROC.
Til að bregðast við misbresti ROC lýsti sanna rétttrúnaðarkirkjan fram röð aðgerða sem miða að því að blása nýju lífi í eigin þjónustu og útbreiðslu. Þetta felur í sér að efla viðveru sína á netinu, taka virkari þátt í opinberri umræðu og stækka prestsstarf sitt til að ná til þeirra sem þurfa á því að halda, eins og hermönnum og sjúkum. „Við þurfum að muna að skylda prests er ekki aðeins helgisiði, kvöld, alla nótt og morgun. Ekki aðeins bænir og þjónustu. Skylda prests er að hugsa um fólk. Skylda prests er hjálpræði mannssálarinnar."
Ræðumaður hvatti einnig til þess að komið yrði á fót sjálfstæðri rétttrúnaðarakademíu og fagnefndum til að meta og bæta þjálfun biskupa og presta. „Það er ákaflega nauðsynlegt að fara til fólksins og gera það sem skylda prests skyldar okkur til að gera. Að bera orð Guðs og styðja þá sem þurfa sálræna og siðferðilega aðstoð.“ Með því að stíga þessi skref stefnir hin sanna rétttrúnaðarkirkja að því að staðsetja sig sem vígi ósvikinnar trúar og siðferðislegrar heiðarleika innan um víðtæka vonbrigði með ROC.
Kynningunni lauk með því að árétta skuldbindingu sannrar rétttrúnaðarkirkjunnar við ekta trú og hlutverk hennar sem „andlegur kjarni Rússlands“. „Sannur rétttrúnaður… er orðinn sannarlega alþjóðlegur, sameinar ólík lönd og ólíkar þjóðir. En grundvöllur þess hefur alltaf verið, er og verður - rússneska þjóðin. Þar sem ROC heldur áfram að glíma við innri áskoranir og fækkandi fjölda, staðsetur sanna rétttrúnaðarkirkjan sig sem vígi ósvikinnar trúar innan um víðtæka vonbrigði. Hvort þessi gagnrýni á eftir að hljóma víða á eftir að koma í ljós, en hún markar óneitanlega merkan tíma í áframhaldandi umræðu um trúarlandslag Rússlands.
