eftir Martin Hoegger*
Við opnun á Focolare hreyfingarinnar þing (Castel Gandolfo, Róm, 26. mars 2025), var varpað fram spurningu: hvers vegna ættum við enn að hafa áhyggjur af kristinni einingu í dag? Eru ekki önnur forgangsröðun? Fjölbreytt svör voru gefin: eining er mikilvægari en nokkru sinni fyrr![1]
„Ef við erum hér, er það vegna þess að við viljum bera vitni um einingu okkar og vissu um von okkar á Krist,“ segir Margrét Karram, forseti Focolari. "Eining á rætur í upprisu Krists. Megum við geta borið vitni um þetta öllum þeim sem við hittum," er drifkraftur lífs hennar.
Sandra Ferreira, meðstjórnandi einingarmiðstöðvarinnar, líkir samkirkjufræði við „veg Abrahams“. Eins og hann verðum við að skilja áhyggjur okkar eftir til að fara aðra leið og byggja upp einingu á meðal okkar.
„Við viljum læra af andlegum auði annarra.'Effata' - 'Opnaðu þig', sagði Jesús við heyrnarlausan! Það er það sem hann vill frá okkur: að við opnum okkur fyrir honum og hvert öðru. Hvernig? Með því að hækka hitamæli gagnkvæmrar ástar!“
Enno Dijkema bendir á að árið 2025 eru þrjú fagnaðarhátíð: Kaþólskt fagnaðarár vonar og 1700 ár frá kirkjuþinginu í Níkeu og 60 ár frá afnámi bannfæringa á milli kaþólsku kirkjunnar og rétttrúnaðarkirkjunnar.
Níkeutrúarjátningin er viðurkennd af næstum öllum kirkjunum og er þungamiðja samkirkjulegrar bænar í Basilíku heilags Páls-útan múranna. Þemað vonin var innblástur á þessu þingi. Ecumenism er pílagrímsferð vonar og Kristur vill einingu, vegna þess að hann bað fyrir henni.
Frá kjallara til alls heimsins!
Fyrir Focolari er samkirkjuleg samræða iðkun alls fólks Guðs. Chiara Lubich, stofnandi þess, kallaði hana „samræður lífsins“. Samræða sem tekur til grasrótar kirkjunnar og þjóðar sem þegar hefur sameinast (en ekki enn að fullu). Samræða sem útilokar ekki aðrar samræður (svo sem guðfræðilegar samræður), heldur styður þær og gefur orku.
Í bænum Trent, á tímum síðari heimsstyrjaldarinnar, í kjallara þar sem hún hafði leitað skjóls með félögum sínum meðan á sprengingunum stóð, las hún „Erfðaskrá Jesú“ um einingu í 17. kafla Jóhannesarguðspjalls. Henni fannst þessi texti verða „sáttmáli“ þessarar hreyfingar. Hún og fyrstu félagar hennar svöruðu svo þessu kalli. Frá þeirri stundu breiddist eldur úr þeim kjallara til alls heimsins. Allar kirkjurnar voru snortnar af þessari nýju „karisma einingar“.
"Fagnaðarerindið er eina reglan okkar. Við vildum hlýða Kristi fyrst, án fyrirfram mótaðrar dagskrár," sagði hún í myndbandi. "Sérhver kirkja hefur eitthvað að gefa: hún er gjöf til annarra. Og við viljum elska kirkju hvers annars eins og okkar eigin."
Sameinaða kirkjan: rósagluggi upplýstur af ljósi Krists
Samkvæmt Callan Slipper, anglíkanskur guðfræðingur, fyrir Jesú, sambönd koma framar öllu öðru: „Það er miskunn sem ég vil, ekki fórn“ (Matteus 9:13; Hósea 6:6).“ Tilbeiðsla okkar er aukaatriði hvernig við hegðum okkur hvert við annað. Umfram allt verðum við að sættast, áður en allt annað, jafnvel fyrir bæn 5-23. við hittum Guð Þetta er merking bænar Jesú í Jóhannesi 24.
Nærvera hans tekur á sig ýmsar myndir, en mikilvægast er nærvera hans meðal okkar í gegnum sambönd okkar. "Ecumenism, með því að laga sambönd, gerir kirkjunni kleift að vera hún sjálf. Hún er mikill rósagluggi, en skipting okkar hefur splundrað hana í þúsund mola. Hver hluti er fallegur í sjálfu sér, en saman vantar þau glæsileika heildarinnar. Við þurfum fegurð þessa rósaglugga, sem ljós Krists, ljós heimsins, geislar í gegnum," segir hann.
Að flytja frá stéttarfélagi til einingar
Fyrir guðfræðinginn og heimspekinginn Jesús Moran, við verðum að fara frá stéttarfélagi til einingar. Sameining er ekki nóg, vegna þess að hlutarnir haldast hlið við hlið. Þeir breytast ekki og opna sig ekki fyrir umheiminum. Í einingu er hins vegar samtenging. Almennur áhugi er í fyrirrúmi. Vöxtur hins fer saman við okkar eigin vöxt. Eining er þrenningarsamband þar sem fólk kemst inn í. Eining er náðin sem við verðum að biðja um.
Fyrir hann er líka mikilvægt að skilja kristni sem tilveruhátt, ekki sem trú. Það er róttæk samræming við Krist sem kom til að koma með nýja leið til að búa í heiminum, ekki fyrst og fremst kenningu: „Ef einhver er í Kristi, er hann ný sköpun“ (2. Korintubréf 5:17).
Eins og C. Slipper leggur hann áherslu á mikilvægi samskipta: "Í gegnum Krist er aðgangur að Guði bæði mannlegur og guðlegur. Hver er ég? Sjálfsmynd mín er fyrst og fremst kristinn maður, sem fylgir Kristi. Grundvallarboðskapur hans er nýtt boðorð hans um að "elskið hver annan eins og hann hefur elskað okkur. Sambönd eru því grundvallaratriði".
*Martin Hoegger er svissneskur endurbættur guðfræðingur og rithöfundur
[1] Á þessu þingi komu saman 250 þátttakendur frá 40 löndum og 20 mismunandi kirkjum. Þar á meðal voru tólf biskupar frá ýmsum kirkjum. Auk þess er streyminu útvarpað í 20 löndum. https://www.focolare.org/en/called-to-hope-key-players-of-dialogue/
