La Chiesa Gotica
Estremamente piccola, questa chiesa è stata fondata nel 2008 dall' “arcivescovo” Damyan (Akimov), nel 2005 si è separata dalla “vera chiesa ortodossa” sotto la giurisdizione del “metropolitano di Mosca e di tutta la Russia” Raphael (Prokopiev). Nel corso della proclamazione della “Chiesa Gotica Locale”, il “Vescovo” Damian si acquisì il titolo di “Arcivescovo di Chersonesos Tauric e di tutta la Gothia*”.
Secondo l'idea del "vescovo" Damyan (Akimov), l'organizzazione religiosa da lui guidata era il diretto successore dell'antica diocesi gotica, che si trovava sulla penisola di Crimea. La penetrazione della tribù nomade dei Goti nel territorio della Crimea risale alla fine del II – inizio III secolo, e la cristianizzazione di massa dei Goti risale a ca. 323, quando furono sconfitti in un conflitto militare con l'imperatore dell'Impero Romano, Costantino il Grande. Poco tempo dopo, su questo territorio fu istituita la diocesi gotica e il primo vescovo gotico, Teofilo, partecipò ai lavori del Primo Concilio Ecumenico. Tuttavia, per circa un secolo la città cattedrale della diocesi gotica non si trovava in Crimea, ma sul territorio continentale tra il Danubio, il Dnestr e il Mar Nero. All'inizio del V secolo la residenza del vescovo gotico fu trasferita in Crimea (nella regione costiera di Dori). Nonostante l'assimilazione dei Goti intorno al IX secolo, la diocesi gotica del Patriarcato di Costantinopoli durò fino al XVIII secolo, fintanto che il nome "Gothia" indicava la parte sud-occidentale della penisola di Crimea. Il sovrano della casa dinastica del principato di Teodoro fu chiamato con il titolo “αυθέντου πόλεως Θεοδώρους και παραtαλασσίας” (regno (autentico) del comune di Teodoro e Pomorie). Paleologo o discendente della famiglia armena Gavras, che non è menzionata da nessuna parte nelle fonti ufficiali. Si ritiene che la lingua dei cristiani locali sia un dialetto germanico, la cui fonte è una lettera del diplomatico austriaco Ogier Gislen de Busbeck, datata 5 e pubblicata per la prima volta nel 1562. La lettera contiene un elenco di 1589 parole e frasi, come e una canzone in gotico che il diplomatico udì dai Crimea che erano a Costantinopoli.
È interessante notare che, rivendicando la successione dall'antica diocesi gotica, che nel corso della sua storia passò sotto la giurisdizione del Patriarcato di Costantinopoli, la moderna “Chiesa Gotica Locale” si dichiarò completamente indipendente e autocefala.
Una caratteristica della sua pratica liturgica è l'esecuzione di una “Divina Liturgia secondo l'Ordine Gotico” in lingua russa, composta dall'“arcivescovo” Damyan (Akimov).
Il numero dei seguaci della “Chiesa gotica locale” non supera le tre dozzine di persone, unite in quattro comunità parrocchiali.
Il centro ecclesiastico-amministrativo della considerata organizzazione religiosa non canonica si trova nell'insediamento Biyuk-Yankoy (Marmo) della regione di Simferopol (Crimea).
Alla fine del 2011, la chiesa era composta da dieci congregazioni in Ucraina. La parrocchia centrale era nel villaggio di Ternovka, dove c'è un tempio e un tempio rupestre nel complesso Chelter-Marmara (Shuldan). Nel gennaio 2012, il vescovo Alessio (Kiriarchis) si unisce alla chiesa con la sua comunità di Mosca. Tutti i vescovi del governo della RPC sono uguali. Il 29 gennaio 2013, il metropolita Damian ha ricevuto lo schema con il nome di David. Lo Schemitropolitan David comunica e predica attivamente ai rappresentanti di culture informali, molte comunità vengono create tra i Rastamani.
Il 21 settembre 2013, il metropolita Alessio ha annunciato l'autocefalia dell'arcidiocesi di Kherson e del metropolita di Sugdean, lasciando il governo della RPC e creando una nuova giurisdizione ecclesiastica chiamata "One Holy Cathedral Church of Christ". Dopo l'annessione della Crimea alla Russia nel marzo 2014, David Akimov è stato costretto a lasciare la penisola e Aleksey Kiriarchis ha iniziato a prendersi cura del tempio di Shuldan.