Il Rt Hon Jacinda Ardern
22nd agosto 2021
Primo Ministro della Nuova Zelanda
Edifici del Parlamento
Via Molesworth
Wellington, 6160, Nuova Zelanda
cc: On. Kristopher John Faafoi MP
Ministro dell'immigrazione della Nuova Zelanda
Caro Rt. Onorevole Jacinda Ardern,
Ri: Richiesta urgente di evacuazione di sikh e indù in Afghanistan
Stiamo cercando il tuo intervento urgente per salvare e proteggere le minoranze religiose, inclusi sikh e indù in Afghanistan, che affrontano persecuzioni religiose e un'immediata minaccia alle loro vite da quando i talebani hanno conquistato l'Afghanistan.
Abbiamo scelto di scriverti per la tua reputazione e il tuo track record per entrare in azione dove solo le aquile osano, un attributo ammirato da tutti.
In un momento in cui i Paesi hanno chiuso le frontiere a causa del Covid 19, l'evacuazione è l'unica speranza per circa 280 sikh e indù in Afghanistan che ora cercano rifugio nel Karte Parvaan Gurdwara (luogo di preghiera congregazionale sikh) a Kabul, dopo essere fuggiti da le loro case con le loro sacre scritture, prima che i talebani si impossessassero delle città di Jalalabad e Ghazni. Siamo in contatto con loro e sono pronti per essere evacuati.
Il governo britannico e canadese hanno annunciato che, a tempo debito, reinsedieranno gli afghani vulnerabili nel loro paese. Siamo a conoscenza del fatto che l'aereo C130 Hercules della Royal New Zealand Air Force (RNZAF) è partito dalla base RNZAF di Auckland in una missione di misericordia per evacuare cittadini e altri dall'Afghanistan. Chiediamo alla Nuova Zelanda di indicare la strada evacuando immediatamente le minoranze religiose. Insieme ad altri paesi, la Nuova Zelanda può reinsediare alcuni dei sikh e degli indù afgani sulle nostre coste. La comunità sikh e indù neozelandese è pronta a facilitare qualsiasi collegamento logistico e di insediamento.
Esortiamo il governo della Nuova Zelanda a intraprendere con urgenza quanto segue:
1. A causa del rischio reale per la vita dei sikh e degli indù afgani, eseguire un piano specifico, assistito dalla Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan (UNAMA), per evacuare immediatamente gli stessi e proteggere a tempo debito i loro luoghi di culto, che sono di importanza storica. Se questi Gurdwara storici non saranno protetti, ciò risulterà nella completa pulizia etnica della comunità sikh che è presente in Afghanistan da più di 500 anni. La salvaguardia e la manutenzione di questi santuari storici deve essere effettuata in consultazione con le comunità sikh e indù dell'Afghanistan.
2. Assicurare il trasferimento proporzionato di sikh e indù in Afghanistan come persone protette in Nuova Zelanda per motivi umanitari.
Le comunità sikh e indù neozelandesi ribadiscono l'offerta di sponsorizzare i rifugiati afghani che era stata avanzata in una proposta datata 1 aprile 2020, all'allora ministro dell'immigrazione, per garantire che gli sfollati non costituissero un onere finanziario per lo Stato (vedi proposta allegata). Questa offerta è stata ribadita a nome della comunità sikh e indù dall'ex deputato, Kanwaljit Singh Bakshi, nella sua lettera a voi il 18th agosto 2021 (allegato). La tua leadership durante il massacro di Christchurch dimostra che sarai in grado di consegnare anche durante la crisi di evacuazione dell'Afghanistan. Una rapida riunione Zoom può essere facilitata in caso di domande o informazioni necessarie per risolverlo immediatamente.
I sikh e gli indù in Afghanistan hanno bisogno di protezione immediata e trasferimento in un paese sicuro come la Nuova Zelanda perché non c'è speranza per la loro sicurezza in Afghanistan, come evidenziato dal trattamento riservato alle minoranze religiose al culmine dell'insurrezione talebana negli anni '90. Più di recente, i sikh e gli indù non sono più al sicuro dall'attacco del 25 marzo 2020 alla congregazione di un sikh Gurdwara a Kabul, i cui dettagli sono i seguenti:
1. Durante l'attacco a Kabul Gurdwara del 25 marzo 2020, gli assalitori hanno giurato di sterminare i sikh se non lasciano l'Afghanistan.(1)
2. Tre degli aggressori sono fuggiti nonostante la forte presenza delle forze di sicurezza afghane.
3. Ci sono state più esplosioni il 26 marzo 2020 sulla strada per il crematorio dove i sikh stavano conducendo i riti funebri dei loro cari.
4. Il 27 marzo 2020, la polizia afgana ha trovato mine esplosive vicino al Gurdwara Karte Parvaan a Kabul, che ora è il rifugio per i sikh evacuati dal Gurdwara che è stato attaccato.
5. I sikh in Afghanistan si sono rifugiati a Gurdwaras dalla guerra civile afgana negli anni '90. Tuttavia, il recente attacco ai Gurdwara a Kabul ha dimostrato che i Gurdwara non sono più un luogo sicuro per i Sikh.
6. L'attacco al Gurdwara di Kabul ha avuto luogo nonostante le assicurazioni del governo afghano che la sicurezza e la protezione saranno fornite a sikh e indù e ai loro templi e Gurdwara, a seguito di un brutale attacco mirato nel luglio 2018 quando i leader sikh sono stati uccisi mentre aspettavano di incontrarsi Presidente a Jalalabad. Il recente attacco mostra che il governo afghano non è riuscito e non può fornire sicurezza e sicurezza di base alle comunità sikh e indù, ai loro gurdwara e ai templi in Afghanistan.
ABOUT US
La Suprema Società Sikh della Nuova Zelanda, che ha servito egregiamente i Sikh Gurdwara e le ONG in Nuova Zelanda dal 2003, ha recentemente ricevuto il "Vincitore del premio inaugurale dell'anno per l'organizzazione della comunità indiana Kiwi". SIKHS UNITO è un'organizzazione non governativa umanitaria e umanitaria associata alle Nazioni Unite, registrata in 10 paesi e che da vent'anni si batte per le minoranze religiose. SIKHS UNITO ha collaborato con il Gurdwara Guru Nanak Darbar, di Londra, Regno Unito, che serve la più grande congregazione sikh afghana del mondo, per la protezione e il trasferimento di sikh e indù in Afghanistan. Nel 2018, abbiamo evidenziato la difficile situazione dei sikh afghani e degli indù alla 39a sessione delle Nazioni Unite Diritti umani Consiglio e alla pre-sessione della revisione periodica universale (UPR) sull'Afghanistan nel 2019, a seguito di un vile attacco terroristico a Jalalabad che ha ucciso 12 leader sikh e un indù. (2)
CONTESTO SU SIKHS E HINDUS IN AFGHANISTAN
I sikh e gli indù in Afghanistan sono minoranze perseguitate che sono state sottoposte a pulizia etnica per molti anni. All'inizio degli anni '1990 c'erano più di 200,000 sikh e indù sparsi in tutto l'Afghanistan, ma a causa di oltre 30 anni di continue minacce, rapimenti e attacchi, la comunità è stata ridotta a meno di 150 famiglie.
1. STORIA
L'Afghanistan, che è stato descritto come una terra di "rocce, sabbie, deserti, ghiaccio e neve", un tempo aveva centinaia di migliaia di sikh e indù che vivevano come fiorenti uomini d'affari in ogni angolo dell'Afghanistan e controllavano la maggior parte del commercio. I sikh vissero lì sin dal fondatore dei sikh religione, Guru Nanak Sahib, ha visitato l'Afghanistan, più di 500 anni fa.
1. L'intervento sovietico del 1979 e la guerra civile del 1992 hanno visto il loro esodo di massa verso la vicina India, Iran e, in misura minore, l'Occidente. Khajinder Singh, il compianto autore di 'Sikhs of Kabul' (2001), afferma che nel 1992 c'erano circa 60,000 sikh in Afghanistan. Oggi rimangono non più di 2000 sikh e pochi indù, che costituiscono meno dello 0.3% della popolazione.
2. Queste persone rimangono in Afghanistan perché non avevano le risorse per andarsene e/o si sentivano in dovere di rimanere e proteggere i 65 storici Sikh Gurdwaras (luogo di culto) e 27 templi indù dai talebani.
2. SICUREZZA E PROTEZIONE
2.1 Nel 2003, la NATO ha assunto la guida della Forza internazionale di assistenza alla sicurezza (ISAF) in Afghanistan. Su mandato delle Nazioni Unite, l'obiettivo primario dell'ISAF era garantire che l'Afghanistan non diventasse mai più un rifugio sicuro per i terroristi. Alla fine del 2014 si è conclusa la missione ISAF.
2.2 L'attentato suicida del 1° luglio 2018 ha ucciso 13 leader comunitari di minoranze non musulmane e ha riacceso un clima di disperazione e terrore. L'11 agosto, più di 1,000 combattenti talebani hanno preso d'assalto Ghazni lasciando circa 250 civili morti. Questo è stato seguito da un altro attentato suicida apparentemente mirato il 15 agosto in un centro educativo a Kabul, che ha causato la morte di 48 persone e il ferimento di 67.
2.3 Questi eventi dimostrano una recentissima e improvvisa escalation di violenza e terrore alimentata dall'ideologia religiosa e inflitta principalmente alla minoranza non musulmana.
3. LIBERTÀ RELIGIOSA
3.1 Sebbene l'instabilità in Afghanistan abbia avuto un tributo sproporzionatamente alto sulle sue minoranze religiose, la questione non appare negli studiosi. L'attenzione rimane strettamente fissata sul conflitto tra le sette dell'Islam sciita e sunnita e questo perpetua l'assunto che l'Afghanistan sia privo di non musulmani. La prevalenza di narrazioni statali e l'assenza di resoconti in prima persona da parte della comunità afghana sikh e indù ha fatto sì che la violazione della libertà religiosa delle minoranze religiose non musulmane in Afghanistan non sia stata pienamente riconosciuta e quindi non possa essere affrontata. (3)
4. DEMOGRAFIA, DIRITTI, TRATTAMENTO STATALE E SOCIALE E ATTEGGIAMENTI
4.1 A causa della scarsità di resoconti di prima mano di minoranze religiose non musulmane, le narrazioni statali ottenute da fonti ufficiali o rappresentative contraddicono la conoscenza comune detenuta da dette minoranze. Ad esempio, il rapporto USSD IRF 2015 afferma che c'erano 11 Gurdwara in Afghanistan.
4.2 Tuttavia, una nota del 6 agosto 2018 alla Commissione degli Stati Uniti sulla libertà religiosa internazionale (USCIRF) della Gurdwara Guru Nanak Darbar, (Afghan Ekte Cultural Society) del Regno Unito, afferma che in Afghanistan vi sono 64 Gurdwara Sikh e 27 Mandir indù. 4.3 La recente ondata di attacchi terroristici ha acceso il ragionevole timore di un ritorno dei maltrattamenti e delle discriminazioni da parte della società contro i sikh afgani e gli indù, come sperimentato durante l'apice del regime talebano. Il Memo descriveva la vita sotto i talebani come segue:
– La situazione in Afghanistan iniziò a cambiare nell'aprile 1992, quando i mujaheddin arrivarono in Afghanistan. I talebani hanno rilevato il movimento nel 1996 a Kandhar e si sono trasferiti a Kabul nel 1997.
– I talebani volevano rendere l'Afghanistan un paese islamico convertendo i sikh/indù alla fede islamica.
– I talebani hanno iniziato a infliggere persecuzioni religiose ai sikh afgani in numerosi modi. – Ogni venerdì, ai sikh non era permesso aprire i loro negozi. Ci si aspettava che si unissero alle preghiere con i talebani nelle moschee.
– Coloro che hanno resistito, sono stati torturati fisicamente e picchiati.
– Ai giovani sikh non era permesso andare a scuola. I loro lunghi capelli sono stati tirati e sono stati umiliati.
– Ai sikh non era permesso andare nei loro luoghi religiosi per le preghiere quotidiane. I Sikh devoti iniziarono a trascorrere la maggior parte del loro tempo con le loro famiglie in un'area molto limitata del complesso Sikh Gurdwara.
– Le giovani ragazze sikh e indù sono state rapite e costrette a sposare musulmani. I talebani di solito pagavano le spose.
– Ai sikh non era permesso cremare apertamente i loro morti. Purtroppo, sono stati costretti a cremare all'interno del complesso di Gurdwara.
– Le autorità non accetterebbero alcuna denuncia contro i musulmani. Se scoperti, i sikh venivano puniti ancora di più per essersi lamentati.
4.4 Anche dopo che i talebani sono stati respinti dalle truppe NATO-ISAF, i sikh e gli indù continuano a ricevere un trattamento e un atteggiamento avverso dalla società. 4.5 Pritpal Singh, un sikh afgano che vive nel Regno Unito, nel suo documentario "Mission Afghanistan", basato sui suoi viaggi e interviste con sikh e indù in Afghanistan nel 2012, (4)
descrive la vita in Afghanistan come segue:
“C'è paura e disperazione nei loro occhi vuoti. Non hanno mezzi di sussistenza né lavoro; e i loro figli in crescita non ricevono alcuna istruzione. Le loro figlie non hanno molte speranze di trovare abbinamenti adatti; e non sono sicuri di dove il prossimo pasto
verrebbe da. Molte donne e bambini vivono a Gurdwaré, (luogo di culto sikh) contando sulla cucina gratuita. Queste sono donne sikh con bambini, vedove e famiglie lasciate in un Afghanistan devastato dalla guerra. La situazione delle donne è peggiorata perché le donne sono confinate in recinti murati e non possono andare a lavorare. Anche Gurdwaré di grande importanza storica si trova in uno stato di abbandono e degrado”.
4.6 Lo scrittore britannico Inderjeet Singh afferma nel suo libro: «Rawail Singh(5) ha riassunto le miserie della comunità (in un'intervista ad Al Jazeera nel 2016): “C'è solo così tanto che una comunità può tollerare. Non possiamo praticare la nostra fede apertamente, i nostri figli non possono andare a scuola a causa delle molestie; non possiamo nemmeno cremare i nostri morti senza essere lapidati dal pubblico”.(6)
Cordialmente,
(1)
(3)Asha Marie Kaur Sawhney: Storie da Delhi di migrazione forzata, sopravvivenza e adattamento a una nuova terra dei rifugiati sikh afghani
(4) https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5)Rawail Singh era uno dei 12 leader sikh uccisi nell'attentato suicida del 1° luglio a Jalalabad
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
