Il Mag. Gen. Manoj Kumar Bindal, Direttore Esecutivo del National Institute of Disaster Management, India, dà il benvenuto a Sua Santità il Dalai Lama all'inizio del programma online su Compassione e Amore il 17 novembre 2021. Foto del Ven. Tenzin Jamphel
dalailama.com 17 novembre 2021
Sua Santità il Dalai Lama è stato ospite virtuale del National Institute of Disaster Management, India, questa mattina ed è stato accolto dal suo Direttore Esecutivo, il Mag. Gen. Manoj Kumar Bindal. Ha invitato Sua Santità a parlare di compassione e amore nel contesto della gestione dei disastri.
“In primo luogo”, ha esordito Sua Santità, “voglio dire 'Namaste' alla maniera indiana e in secondo luogo, 'Tashi Delek', come si dice in tibetano.
“L'India e il Tibet hanno relazioni speciali davvero sorprendenti. Nel settimo secolo, l'imperatore tibetano aveva stretti rapporti con la famiglia imperiale cinese, avendo sposato una principessa cinese, e possiamo immaginare che godesse di cibo cinese e altre cose. Tuttavia, quando considerò come modellare una forma di scrittura tibetana, non era incline a seguire la tradizione cinese e scelse invece di progettare un alfabeto tibetano modellato sulla scrittura indiana Devanagari.
“Tradizionalmente guardiamo all'India, non solo come Terra Sacra, ma anche come fonte della nostra conoscenza. Il Buddha era un indiano, insegnava in India. C'è la tradizione pali, seguita principalmente in Sri Lanka, Birmania, Thailandia e così via, e c'è la tradizione sanscrita. Nell'VIII secolo, l'imperatore tibetano invitò Shantarakshita, il principale studioso dell'Università di Nalanda, in Tibet. Riconoscendo che i tibetani avevano una loro lingua scritta, li incoraggiò a tradurre la letteratura buddista indiana in tibetano. Il risultato è stato il Kangyur che consiste in 100 volumi di parole pronunciate dal Buddha e il Tengyur che comprende più di 200 volumi di trattati di successivi maestri, per lo più indiani, come Nagarjuna e Asanga.
“I seguaci della tradizione sanscrita presero a cuore il consiglio del Buddha di non accettare ciò che insegnava alla lettera, ma di metterlo in discussione e investigarlo. Il "Compendio di una valida cognizione" di Dharmakirti e "Entrare nella Via di Mezzo" di Chandrakirti erano trattati chiave della Tradizione Nalanda per la luce che gettavano sulla logica e sul punto di vista di Madhyamaka. Conservo "Entrare nella Via di Mezzo" di Chandrakirti, così come il suo commento, sul mio tavolo e li leggo ogni giorno.
“Da bambino ero uno studente riluttante, ma giorno dopo giorno imparavo a memoria parti di questi testi e recitavo ciò che avevo imparato al mio tutore.
“Poiché la nostra formazione si basa sulla logica e sulla ragione, siamo stati in grado di tenere conversazioni utili con gli scienziati. Tra gli argomenti che abbiamo discusso c'è stato il funzionamento della mente e come trasformare le emozioni distruttive. Sono orgoglioso di essere in grado di combinare la filosofia buddista con una prospettiva scientifica. Mi piace pensare come il mio amico Francisco Varela, anche lui scienziato profondamente interessato al buddismo. Diceva: "Ora indosso il mio cappello da buddista, o ora indosso il mio cappello da scienziato", secondo il punto di vista che sosteneva. È giunto il momento di combinare l'educazione moderna con l'antica conoscenza indiana, sulla base della quale possiamo dare un contributo significativo alla conoscenza di questo pianeta.
Sua Santità il Dalai Lama risponde alle domande del pubblico virtuale durante il suo discorso online su Compassione e Amore organizzato dal National Institute of Disaster Management, India, dalla sua residenza a Dharamsala, HP, India, il 17 novembre 2021. Foto del Ven. Tenzin Jamphel
“Per quanto riguarda la gestione dei disastri, il fatto che le nostre azioni siano positive o meno dipende dalla nostra motivazione. Il fattore chiave è se abbiamo un atteggiamento compassionevole. L'India ha tradizioni di vecchia data di 'ahimsa', non fare del male, e 'karuna', compassione. La domanda cruciale è se possono essere combinati con una prospettiva moderna.
“In passato, il Mahatma Gandhi ha mostrato come 'ahimsa', in quanto non-violenza, potesse essere applicato in termini pratici. I suoi successi furono ammirati ed emulati da figure come Nelson Mandela e il vescovo Tutu in Sud Africa e Martin Luther King negli Stati Uniti. Il non fare del male e la non violenza non sono solo moralmente corretti, sono anche praticamente appropriati”.
Sua Santità ha osservato che ha trascorso la maggior parte della sua vita in India e che il suo cervello è pieno di conoscenza indiana. Ha dichiarato di essere un rifugiato, ma Pandit Nehru gli ha dato una casa, prima a Mussoorie e poi a Dharamsala. Ha osservato che quando si è trasferito per la prima volta da Mussoorie a Dharamsala sentiva che stava lasciando un luogo ben collegato per un luogo remoto, ma l'ufficiale politico che lo accompagnava, Pt Pant, predisse che Dharamsala era il luogo da cui il messaggio del Dalai Lama sarebbe giunto al il mondo intero.
“All'epoca pensavo che stesse esagerando, ma forse aveva ragione. Ad ogni modo, sono felice di poter condividere ciò che capisco dell'antica conoscenza indiana che può contribuire a creare un mondo più pacifico aiutando le persone a scoprire la pace della mente. Dal momento che tutti vogliono vivere in pace, dobbiamo capire che combattere, uccidere e spendere ingenti somme di denaro in armi è superato. Dobbiamo trasformare il mondo sulla base della ragione e dell'educazione”.
Rispondendo alle domande del pubblico, Sua Santità ha sottolineato che, poiché la pratica religiosa è un mezzo per ottenere la pace della mente, e poiché tutte le tradizioni religiose al loro interno insegnano la compassione, sono tutte degne di rispetto. Ha notato che poiché tutti gli esseri senzienti desiderano essere felici e tutti hanno il diritto di essere felici e liberi dalla sofferenza, anche la "karuna" o compassione ha un impatto sulla democrazia.
Per quanto riguarda il modo in cui gli esseri umani si relazionano alla tecnologia e all'ambiente, Sua Santità ha consigliato che dobbiamo sempre guardare le cose da un'ampia prospettiva olistica. Non dobbiamo dimenticare che la tecnologia è destinata a servire l'umanità e che dobbiamo essere attenti alla protezione dell'ambiente.
Uno scienziato che ha parlato di affrontare l'ingiustizia e l'umiliazione inaccettabili voleva sapere come rispondere a un comportamento dannoso con compassione. Sua Santità gli ha detto che per essere felici è necessario non fare del male, 'ahimsa', e trattare tutti con compassione, 'karuna'. Ha menzionato l'importanza di riconoscere che il nucleo della pratica religiosa non è come una politica politica che divide. La sua essenza è la compassione, alla luce della quale non ci sono basi per discriminazioni o conflitti con gli altri. In generale, ha aggiunto, l'India è un esempio di tutte le religioni che vivono insieme pacificamente.
Commentando che i moderni sistemi educativi prestano poca attenzione ai modi per sviluppare la pace della mente, Sua Santità ha raccomandato di adottare misure per promuovere 'ahimsa' e 'karuna'.
“Apprezziamo tutti l'affetto di nostra madre quando siamo piccoli”, ha detto, “ma quando cresciamo l'amore e l'affetto sembrano essere meno rilevanti. Tuttavia, la pratica della compassione riguarda l'essere una persona pacifica qui e ora. Un aspetto di 'karuna' o compassione è riconoscere che le altre persone sono proprio come noi. Come animali sociali, abbiamo una naturale tendenza ad aiutarci a vicenda. Tuttavia, ammiro davvero quelle persone e organizzazioni che intervengono per aiutare le persone sopraffatte dal disastro.
“La pandemia di Covid-19 ha anche offerto molte opportunità per aiutare le persone che si sono ammalate o sono afflitte dal dolore per i parenti che hanno perso. Vedere gli altri in difficoltà non è un motivo per sentirsi demoralizzati, dovrebbe rafforzare il nostro senso di compassione”.
Sua Santità ha osservato che in passato gli scienziati non hanno prestato molta attenzione al ruolo della pace interiore. Questo è cambiato e l'importanza di raggiungere la pace della mente nella coltivazione del benessere fisico e mentale sta diventando molto meglio compresa. L'effetto dirompente delle emozioni distruttive come la rabbia e la paura, e il modo in cui danno origine all'ansia, è anche più chiaramente apprezzato. Allo stesso modo, c'è un crescente riconoscimento che la compassione porta pazienza e un approccio più realistico ai problemi. Sua Santità ha citato il consiglio di Shantideva di esaminare se le difficoltà possono essere superate. Se possono, ecco cosa fare; se non possono, preoccuparsi di loro non migliorerà la situazione.
“Ho perso il mio Paese, la mia libertà e ho assistito a tanta distruzione”, ha ricordato Sua Santità, “e tuttavia sento ancora che il mio approccio della Via di Mezzo, alla ricerca di un'autentica autonomia che ci permetta di preservare la nostra cultura, sia un'opzione realistica. Inoltre, un numero crescente di fratelli e sorelle cinesi si sta interessando al buddismo e può imparare dalle nostre tradizioni”.
Sua Santità il Dalai Lama si rivolge al pubblico virtuale durante il suo discorso online su Compassione e amore organizzato dal National Institute of Disaster Management, India, dalla sua residenza a Dharamsala, HP, India, il 17 novembre 2021. Foto del Ven. Tenzin Jamphel
Alla domanda su come possiamo riconnetterci con la natura e salvare il pianeta, Sua Santità ha prima dichiarato che tutti i sette miliardi di esseri umani sono essenzialmente gli stessi in quanto provano le stesse emozioni e cercano di vivere una vita felice. Questa è la base su cui parla dell'unità dell'umanità. Coltivare un ambiente sano non è solo una questione di proteggere il nostro paese o il nostro continente, si tratta di proteggere l'intero pianeta e garantire una vita sicura e felice per l'intera umanità.
Il Maj Gen Bindal ha riassunto la conversazione e ha ringraziato Sua Santità per aver evidenziato quattro punti: l'essenza di tutte le tradizioni religiose è "karuna" e "ahimsa"; che l'istruzione ci fornisce i mezzi per sviluppare la compassione e raggiungere la pace della mente; che dobbiamo cercare modi per combinare l'antica conoscenza indiana con l'educazione moderna e infine che dobbiamo essere consapevoli dell'unicità dell'umanità.
Il prof. Santosh Kumar ha anche ringraziato Sua Santità per aver approfondito l'amore e la compassione, l'empatia e la gioia e per aver confermato il ruolo essenziale della compassione, non solo nella gestione dei disastri, ma anche nelle normali relazioni umane.
"Sono molto felice di aver avuto l'opportunità di parlarvi di 'karuna' e 'ahimsa' che sono elementi chiave della vostra antica tradizione indiana", ha risposto Sua Santità. “Il mondo in generale deve essere consapevole di queste qualità. Condividere queste idee su base laica con quante più persone possibile sarà di immenso beneficio. Grazie."
Il professor Santosh Kumar, moderatore della sessione di domande e risposte, ringrazia Sua Santità il Dalai Lama per il suo discorso su Compassione e amore organizzato dal National Institute of Disaster Management, India, dalla sua residenza a Dharamsala, HP, India, il 17 novembre 2021 Foto del Ven. Tenzin Jamphel
