Sikyong Penpa Tsering dell'amministrazione centrale tibetana (CTA). Foto/Tenzin Jigme/CTA
Ricorre oggi il 32° anniversario del conferimento del Premio Nobel per la Pace a Sua Santità il Grande XIV Dalai Lama. In questa importante occasione, il Kashag a nome dei tibetani dentro e fuori il Tibet, rende la sua immensa gratitudine a Sua Santità e lo implora di continuare i suoi meritevoli servizi per eoni. Estendiamo anche i nostri cordiali saluti al popolo tibetano.
Il 5 ottobre 1989, il Comitato norvegese per il Nobel ha annunciato la sua decisione di assegnare il Premio Nobel per la pace a Sua Santità il 14° Dalai Lama. Nel comunicato stampa, il Comitato per il Nobel ha affermato che "vuole sottolineare il fatto che Sua Santità il Dalai Lama nella sua lotta per la liberazione del Tibet si è costantemente opposto all'uso della violenza". E che Sua Santità ha “invece auspicato soluzioni pacifiche basate sulla tolleranza e sul rispetto reciproco al fine di preservare il patrimonio storico e culturale del suo popolo”. Il Comitato ha inoltre osservato che Sua Santità ha "avanzato proposte costruttive e lungimiranti per la soluzione dei conflitti internazionali, diritti umani problemi e problemi ambientali globali”.
Nell'accettare il premio, Sua Santità il Dalai Lama ha affermato che il premio è un riconoscimento dei veri valori dell'altruismo, dell'amore, della compassione e della non violenza, che pratica in conformità con gli insegnamenti del Buddha e dei grandi saggi dell'India e del Tibet . Sua Santità ha detto di accettare il premio a nome degli oppressi, di coloro che lottano per la libertà e lavorano per la pace nel mondo e, naturalmente, dei sei milioni di tibetani in Tibet che hanno sofferto e continuano a soffrire così tanto. Sua Santità ha anche affermato di accettare il premio come tributo all'uomo che ha fondato la tradizione moderna dell'azione non violenta per il cambiamento – il Mahatma Gandhi – la cui vita lo ha insegnato e ispirato.
La filosofia dell'amore e della compassione di Sua Santità il Dalai Lama deriva da uno studio, una formazione e una pratica rigorosi sin dalla sua infanzia. Si può sentire l'incommensurabile profondità della sua compassione attraverso le "Parole di verità" di Sua Santità, che ha composto il 29 settembre 1960, appena un anno e mezzo dopo essere venuto in esilio. Nelle 'Parole di verità', invece di nutrire odio e inimicizia contro gli invasori del nostro paese, Sua Santità il Dalai Lama scrive che le loro azioni crudeli compiute per illusione sono oggetto di compassione, e prega affinché "ottengano la saggezza per dimorare in la gloria dell'amicizia e dell'amore”.
In un momento in cui l'intera Cina, compreso il Tibet, era alle prese con la disastrosa Rivoluzione Culturale, Sua Santità il Dalai Lama nella dichiarazione della Giornata della rivolta nazionale tibetana del 10 marzo 1971 ha affermato che "nonostante il fatto che noi tibetani abbiamo per oppormi alla Cina comunista non riuscirò mai a odiare il suo popolo” e che l'odio è debolezza e tutto ciò che si ottiene attraverso l'odio non può essere né duraturo né vincolante. Sua Santità chiede come possiamo odiare i cinesi le cui menti sono governate dai loro leader e come possiamo odiare i leader che in passato sono stati così perseguitati e hanno sofferto così tanto per la loro nazione.
Allo stesso tempo, Sua Santità il Dalai Lama ha posto le basi per preservare e sviluppare il Tibetano religione, cultura, istruzione e sostentamento dei tibetani. Sua Santità ha democratizzato il governo tibetano in esilio e ha costantemente chiesto il sostegno dei paesi interessati e delle Nazioni Unite per risolvere il conflitto sino-tibetano. L'adozione della non violenza e dei mezzi di dialogo reciprocamente vantaggiosi con il governo cinese per risolvere il conflitto sino-tibetano nel 1973 ha portato alla creazione di contatti con la Cina e alle successive visite dei tibetani per incontrare i loro parenti dentro e fuori il Tibet e l'invio di una serie di delegazioni d'inchiesta in Tibet.
Nella sua lettera al leader supremo della Cina Deng Xiaoping del 23 marzo 1981, Sua Santità il Dalai Lama scrisse che “dobbiamo migliorare le relazioni tra la Cina e il Tibet, nonché tra i tibetani all'interno e all'esterno del Tibet. Con la verità e l'uguaglianza come nostre fondamenta, dobbiamo cercare di sviluppare l'amicizia tra tibetani e cinesi attraverso una migliore comprensione in futuro. È giunto il momento di applicare la nostra saggezza comune in uno spirito di tolleranza e apertura mentale per raggiungere la vera felicità per il popolo tibetano con un senso di urgenza”. Di conseguenza, quattro delegazioni d'inchiesta e due missioni esplorative sono state inviate in Tibet. Sebbene non sia emersa alcuna soluzione significativa al conflitto sino-tibetano, questi sforzi hanno avuto un'influenza significativa sul governo cinese nell'adottare politiche liberali sul risveglio della religione, della cultura e della lingua tibetane e sul miglioramento del tenore di vita del popolo tibetano in Tibet.
Sua Santità il Dalai Lama ha iniziato le sue visite all'estero nel sud-est asiatico nel 1967, Europa nel 1973, in Nord America nel 1979 e alla maggior parte dei paesi liberi dal 1980. Sebbene l'obiettivo delle visite fossero questioni non politiche come la religione e la cultura, Sua Santità ha compiuto sforzi instancabili per cercare la risoluzione del conflitto sino-tibetano attraverso il dialogo e creare una solida base sul fatto che il buddismo e la cultura tibetani hanno il potenziale per portare pace e felicità all'umanità. Sua Santità ha fatto della promozione di valori secolari come l'altruismo, l'amore, la compassione, la non violenza, la pace e l'armonia tra le società e le nazioni il suo impegno per tutta la vita. Questi sforzi hanno ottenuto grande ammirazione e sostegno da parte delle persone di tutto il mondo.
Il 21 settembre 1987, Sua Santità il Dalai Lama ha presentato il Piano di pace in cinque punti, inclusa la sua visione di trasformare il Tibet in una zona di pace presso il Caucus del Congresso degli Stati Uniti per i diritti umani. Sua Santità ha ribadito la sua sincera convinzione nel processo di dialogo con mente aperta e desiderio di risolvere i conflitti. Allo stesso modo, nel suo Strasburgo proposta al Parlamento europeo il 15 giugno 1988, Sua Santità il Dalai Lama ha esortato il governo cinese e la dirigenza a prendere in seria e sostanziale considerazione” la sua proposta, e che solo il dialogo e la volontà di guardare con onestà e chiarezza alla realtà Il Tibet può portare a una soluzione praticabile. Sua Santità ha espresso il desiderio di condurre discussioni con il governo cinese e spera che la Cina risponda di conseguenza alla proposta avanzata in uno spirito di riconciliazione.
La base di queste due proposte non era quella di rilanciare la richiesta di indipendenza del Tibet. Piuttosto le proposte mirano a trasformare il Tibet in una zona di pace che sia nell'interesse più ampio dell'intera umanità. In quanto tale, il Comitato per il Nobel ha giustamente riconosciuto che "Sua Santità il Dalai Lama ha avanzato proposte costruttive e lungimiranti per la soluzione dei conflitti internazionali, delle questioni relative ai diritti umani e dei problemi ambientali globali".
Queste due proposte sono arrivate durante un periodo di leggera liberalizzazione in Cina e l'apertura della Cina e del Tibet ai turisti stranieri. Considerando con sospetto una serie di proposte avanzate dall'amministrazione tibetana in esilio per inviare insegnanti qualificati della comunità in esilio in Tibet, aprire un ufficio di collegamento a Lhasa, inviare delegazioni di accertamento e missioni esplorative in Tibet, il governo cinese ha risposto a queste aperture mostrando gesti per impegnarsi nel dialogo e condurre discorsi in qualsiasi luogo e momento conveniente a Sua Santità il Dalai Lama. La parte tibetana ha proposto Ginevra come sede e gennaio 1989 come data per i colloqui. Tuttavia, i colloqui non hanno potuto svolgersi a causa di vari pretesti forniti dalla Cina. Nel corso di questi sviluppi, il 27 settembre 1987, il 1 ottobre 1987 e il 5 marzo 1988 a Lhasa scoppiarono manifestazioni su larga scala, che furono brutalmente represse dal governo cinese e alla fine la legge marziale fu dichiarata per la prima volta a Lhasa il 7 Marzo 1989. Con la morte improvvisa del 10° Panchen Lama nel 1989 e la soppressione del movimento democratico studentesco cinese del 4 giugno in piazza Tienanmen, il breve periodo di liberalizzazione si è concluso.
Il conferimento del Premio Nobel per la pace a Sua Santità il Dalai Lama ha rafforzato la determinazione e il coraggio dei tibetani in Tibet e ha aiutato i tibetani in esilio a trovare un nuovo approccio sulla scena internazionale. Ha costruito una solida base e una fonte inesauribile di sostegno alla questione del Tibet tra gli intellettuali cinesi e la comunità internazionale. Ha anche contribuito a creare una base valida per l'approccio della via di mezzo come mezzo duraturo per risolvere il conflitto sino-tibetano.
Una notevole iniziativa di Sua Santità il Dalai Lama che ha suscitato l'ammirazione del mondo è stato il suo rivoluzionario incontro di una settimana con scienziati occidentali a Dharamsala nell'ottobre 1987. Creando una base che la scienza e il buddismo condividono l'obiettivo comune per il bene dell'umanità, ha costruito un ponte tra la scienza buddista e la scienza moderna, che ha portato all'incontro tra scienziati di fama mondiale e Sua Santità il Dalai Lama in 33 conferenze Mind and Life fino al 2019.
Sebbene siamo in grado di celebrare la gioiosa occasione di oggi, i tibetani all'interno del Tibet non hanno nemmeno la libertà di conservare una foto del loro leader più venerato, Sua Santità il Dalai Lama. Oggi è anche la Giornata mondiale dei diritti umani e mentre la giornata viene celebrata in tutto il mondo, ai tibetani in Tibet vengono negati i diritti fondamentali e la libertà di espressione, imparando e praticando la propria lingua, religione, movimento e assemblea. Inoltre, devono continuamente soffrire sotto la politica repressiva del governo cinese per annientare l'identità del popolo tibetano e distruggere l'ambiente naturale del Tibet.
La politica del governo cinese in Tibet è dannosa piuttosto che vantaggiosa sia per il Tibet che per la Cina, e quindi è destinata a fallire. Siamo fermamente impegnati a compiere sforzi per risolvere il conflitto sino-tibetano attraverso il dialogo con il governo cinese basato sull'approccio della Via di Mezzo. Fino a quando il conflitto sino-tibetano non sarà risolto, condurremo campagne internazionali per cercare sostegno alla causa tibetana. Presto presenteremo un documento al governo cinese per porre fine o rettificare le sue politiche sbagliate in Tibet.
Il Kashag invita tutti i tibetani, in particolare i giovani che vivono nei paesi liberi, a impegnarsi attivamente nella nostra campagna del Voluntary Tibet Advocacy Group (V-TAG) lanciata di recente e a contribuire con le proprie capacità e abilità per far prevalere la verità sulla causa tibetana. È il dovere più importante dei tibetani in esilio ai sensi della Carta di compiere ogni sforzo fino alla risoluzione del conflitto sino-tibetano. Quindi, crediamo che i tibetani prenderanno parte alla campagna V-TAG. Come ha sempre affermato Sua Santità il Dalai Lama, i tibetani in esilio hanno il dovere di agire come liberi portavoce dei tibetani in Tibet.
Cogliendo l'occasione, estendo i miei cordiali saluti e la mia profonda gratitudine all'India, agli Stati Uniti e ad altri governi, ai gruppi di sostegno del Tibet e agli amici per il loro incrollabile sostegno alla causa del Tibet.
Infine, prego per la lunga vita di Sua Santità il Dalai Lama, l'apostolo della pace nel mondo. Si esaudiscano tutti i desideri di Sua Santità e la pace prevalga nel mondo.
Il Kashag
10 Dicembre 2021
Questa è una traduzione inglese della dichiarazione rilasciata in tibetano. Se c'è qualche differenza tra questo e l'originale tibetano, considera quest'ultimo come autorevole e definitivo.
