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Dichiarazione del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa

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Il 28 gennaio 2022 il Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa, dopo aver letto il comunicato del Santo Sinodo del Patriarcato di Alessandria pubblicato il 12 gennaio 2022 in relazione all'istituzione dell'Esarcato Patriarcale d'Africa da parte della Chiesa Ortodossa Russa , ha adottato la dichiarazione di seguito pubblicata (Gazzetta n. 1). Le traduzioni della rivista e della dichiarazione adottata del Santo Sinodo in inglese e greco saranno pubblicate sul sito web del Servizio di comunicazione del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca e sul sito web ufficiale della Chiesa ortodossa russa Patriarchia.ru .

* * *

I membri del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa hanno conosciuto il comunicato del Santo Sinodo del Patriarcato di Alessandria pubblicato il 12 gennaio 2022, dedicato all'istituzione dell'Esarcato patriarcale d'Africa da parte della Chiesa ortodossa russa.

Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ritiene necessario rispondere ai tentativi fatti nel documento di falsare le vere ragioni e circostanze della formazione dell'Esarcato.

La decisione del Patriarcato di Mosca si spiega nel comunicato con “il fatto del riconoscimento dell'autocefalia della Chiesa ortodossa ucraina” da parte di Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro di Alessandria.

Tale affermazione si basa su una tesi deliberatamente falsa, poiché la Chiesa ortodossa ucraina esisteva ed esiste ancora come parte indipendente della Chiesa ortodossa russa nella sua amministrazione. La Chiesa ucraina non ha chiesto e non ha ricevuto autocefalia. Al contrario, rifiutò risolutamente il processo di concessione del cosiddetto tomos dell'autocefalia, impostole dall'esterno e sostenuto dalle allora autorità statali del paese e dagli scismatici. Questo è stato ripetutamente e pubblicamente affermato nelle dichiarazioni ufficiali del Consiglio dei Vescovi e del Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina, nei discorsi dei suoi arcipastori, clero, monaci e laici, la stragrande maggioranza dei quali ha voluto e desidera mantenere l'unità con il Patriarcato di Mosca.

La cosiddetta autocefalia è stata concessa dal Patriarcato di Costantinopoli non alla Chiesa ortodossa ucraina canonica - la più grande confessione in Ucraina, che attualmente conta 108 vescovi, 12,381 parrocchie, 12,513 sacerdoti, 260 monasteri e 4,630 monaci - ma a un gruppo di scismatici che se ne sono allontanati e continuano a inimicizia contro di lei. Fu da queste persone, che non avevano la consacrazione legale e la grazia del sacerdozio, e dalle loro persone affini che il Patriarcato di Costantinopoli, contrariamente ai canoni, formò la "chiesa autocefala". E fu con questa struttura scismatica e sgraziata che Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro d'Alessandria entrò in comunione.

Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa prende atto con dolore della distorsione dell'ecclesiologia ortodossa manifestata nell'attuazione dello scenario della cosiddetta autocefalia ucraina. Tuttavia, questa distorsione non è stata consentita dalla Chiesa russa, come affermato nel comunicato del Sinodo di Alessandria. Si trova negli atti del Patriarcato di Costantinopoli, che ha invaso illegalmente l'Ucraina, così come nelle dichiarazioni dei suoi alti rappresentanti. Tentativi di approvare il primo Primate secondo il dittico come "il primo senza eguali" nella Chiesa ortodossa, che presumibilmente ha il diritto esclusivo di concedere e revocare l'autocefalia a propria discrezione, di strapparne parti dalle Chiese locali, di revocare unilateralmente atti che hanno più di trecento anni, annullare giudizialmente da solo le decisioni dei Consigli dei Vescovi di altre Chiese autocefale di “restaurare” arbitrariamente persone che non hanno mai avuto un santo rango sono un innegabile allontanamento dall'insegnamento patristico sulla Chiesa e la secolare tradizione ortodossa.

I membri del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ricordano i discorsi dei Primati della Chiesa ortodossa di Alessandria a sostegno della Chiesa canonica in Ucraina in seno al Patriarcato di Mosca, comprese le dichiarazioni di Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro, che ha ripetutamente fatto in passato fino a tempi recenti. Come ha testimoniato Sua Beatitudine in un'intervista nel 2016, ha sempre preso "la posizione che la Chiesa ucraina è parte integrante della Chiesa ortodossa russa". Nel 2018, in visita a Odessa, il Primate del Patriarcato di Alessandria ha invitato i fedeli a essere fedeli “alla Chiesa canonica di Ucraina, guidata da Sua Beatitudine il Metropolita Onufry”.

Tuttavia, l'8 novembre 2019, Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro ha inaspettatamente annunciato il riconoscimento del gruppo scismatico ucraino, ha iniziato a commemorare il suo leader ai servizi divini e il 13 agosto 2021 è entrato in diretta comunione eucaristica con lui.

Come è noto, il riconoscimento da parte di Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro della struttura scismatica in Ucraina ha provocato un rifiuto, anche all'interno della stessa Chiesa Ortodossa Alessandrina. Molti membri del suo clero si sono espressi pubblicamente in difesa della Chiesa canonica ucraina, hanno dichiarato il loro disaccordo con la decisione chiaramente illegale del loro Primate e non volevano essere sottomessi canonicamente a colui che ha intrapreso la via dello scisma.

Per due anni la Chiesa russa non ha risposto agli appelli del clero africano che le si rivolgeva, ma ha aspettato pazientemente che Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro cambiasse idea. Tuttavia, durante questo tempo, Sua Beatitudine non si è limitato a commemorare il capo di uno dei gruppi scismatici ucraini nei dittici dei Primati ortodossi, ma è entrato in comunione eucaristica con lui e altri “gerarchi” di questa struttura. Questi luttuosi eventi hanno convinto il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa della necessità di rispondere agli appelli ricevuti e di formare, in queste circostanze eccezionali, un Esarcato patriarcale in Africa.

Una decisione così difficile, presa nella situazione di riconoscimento da parte del Patriarca di Alessandria degli scismatici ucraini, non è in alcun modo espressione di una pretesa al territorio canonico dell'antica Chiesa di Alessandria, ma persegue l'unico obiettivo: dare protezione a quei chierici ortodossi dell'Africa che non vogliono partecipare alla legittimazione illegale dello scisma in Ucraina.

Chiediamo a Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro II di Alessandria e agli arcipastori della Santissima Chiesa di Alessandria di smettere di sostenere lo scisma ucraino e di tornare sulla via canonica al fine di preservare l'unità della Santa Ortodossia.

Il Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha accolto nel Patriarcato di Mosca 102 sacerdoti provenienti da otto paesi africani

La cosa principale: 102 chierici del Patriarcato di Alessandria di otto paesi africani sono stati accettati nella giurisdizione della Chiesa ortodossa russa.

Dettagli: il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha deciso di accettare il clero in conformità con le petizioni presentate in precedenza, riferisce patriarchia.ru.

Il Sinodo ha anche formato l'Esarcato patriarcale d'Africa come parte delle diocesi nordafricane e sudafricane, il capo dell'Esarcato patriarcale d'Africa ad avere il titolo di "Klin". Nominato Arcivescovo Leonid di Yerevan e Armenia Metropolita di Klin, Esarca Patriarcale d'Africa con l'incarico di governo della diocesi nordafricana e amministrazione temporanea della diocesi sudafricana.

Le responsabilità pastorali della diocesi del Nord Africa comprendono la Repubblica Centrafricana, la Repubblica del Camerun, la Repubblica del Sud Sudan, la Repubblica Democratica Federale d'Etiopia, la Repubblica Federale di Somalia, la Repubblica delle Seychelles e tutti gli altri Stati africani fino al a nord di loro. Comprendeva anche le parrocchie stauropegiali del Patriarcato di Mosca nella Repubblica araba d'Egitto, nella Repubblica tunisina e nel Regno del Marocco.

Le responsabilità pastorali della Diocesi del Sud Africa comprendono la Repubblica Democratica di São Tomé e Principe, la Repubblica Democratica del Congo, la Repubblica del Congo, la Repubblica del Gabon, la Repubblica della Guinea Equatoriale, la Repubblica del Kenya, la Repubblica dell'Uganda, della Repubblica del Madagascar e di tutti gli altri stati africani a sud di esse. Anche la parrocchia stauropegiale del Patriarcato di Mosca nella Repubblica del Sud Africa è entrata a far parte della diocesi sudafricana.

Come riportato in precedenza, dopo la concelebrazione del patriarca Teodoro con il capo dell'OCU, Epifanio, alcuni chierici della Chiesa di Alessandria hanno dichiarato la loro riluttanza a comunicare con gli scismatici.

Il sinodo della Chiesa ortodossa russa ha invitato la Chiesa di Alessandria a rifiutare il sostegno allo scisma

Il Sinodo della Chiesa ortodossa russa che si è appena concluso, dopo aver letto il comunicato del Santo Sinodo del Patriarcato di Alessandria in relazione all'istituzione dell'Esarcato patriarcale d'Africa da parte della Chiesa ortodossa russa, ha adottato una dichiarazione.

Il Sinodo ha ritenuto che la Chiesa di Alessandria, che ha definito le azioni della Chiesa ortodossa russa una "intrusione" nel territorio canonico della Chiesa ortodossa di Alessandria, ha presentato le circostanze dell'istituzione dell'Esarcato d'Africa in una forma distorta.

“Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ritiene necessario rispondere ai tentativi fatti nel documento di distorcere le vere ragioni e circostanze della formazione dell'Esarcato”, afferma la risoluzione del Sinodo.

Dopo aver spiegato ancora una volta in dettaglio le circostanze – vale a dire, l'assenza di autocefalia della Chiesa ortodossa ucraina, il cosiddetto tomos dell'autocefalia imposto dall'esterno e sostenuto dalle autorità statali del passato dell'Ucraina, che è stato accettato solo da scismatici in disaccordo con la Chiesa canonica, e l'entrata in comunione con la struttura scismatica di Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro d'Alessandria – Il Sinodo ha notato con rammarico la distorsione dell'ecclesiologia ortodossa (la dottrina della Chiesa di Cristo – ndr).

Allo stesso tempo, il riconoscimento da parte di Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro della struttura scismatica in Ucraina ha causato il rifiuto all'interno della stessa Chiesa ortodossa alessandrina. Alcuni membri del suo clero si sono espressi pubblicamente in difesa della Chiesa canonica ucraina, hanno dichiarato il loro disaccordo con la decisione ovviamente illegale del loro Primate e non hanno voluto sottomettersi canonico a colui che ha intrapreso la via dello scisma.

“Per due anni la Chiesa russa non ha risposto agli appelli del clero africano che le sono pervenuti”, sottolinea il comunicato del Sinodo, “ma ha aspettato pazientemente che Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro cambiasse idea.

Ma la situazione è solo peggiorata. Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro non solo continuò a commemorare il capo degli scismatici ucraini nei dittici dei Primati ortodossi, ma entrò anche in comunione eucaristica con lui e altri “gerarchi” di questa struttura. Questi eventi luttuosi hanno convinto la Chiesa ortodossa russa della necessità di rispondere agli appelli ricevuti dal clero e di formare un Esarcato patriarcale in Africa in queste circostanze eccezionali.

Una decisione così difficile, afferma il comunicato, non è espressione di una pretesa al territorio canonico dell'antica Chiesa di Alessandria, ma persegue l'unico obiettivo: dare protezione canonica ai chierici ortodossi che non vogliono partecipare alla legittimazione illegale dello scisma in Ucraina.

Il comunicato si conclude con un appello a Sua Beatitudine il Patriarca Teodoro II e agli arcipastori della Santissima Chiesa di Alessandria di rinunciare al sostegno allo scisma ucraino e di tornare sulla via canonica.

a proposito

Ai sacerdoti che si sono trasferiti da Alessandria alla Chiesa ortodossa russa è stato chiesto di lasciare le chiese e gli alloggi con loro, ha affermato l'esarca patriarcale d'Africa, il metropolita Leonid di Klin. Alcune famiglie sono rimaste in strada, sono state accolte da parenti e parrocchiani.

"Il clero ha accettato senza riserve l'ordine di lasciare i luoghi di servizio e di residenza e se ne è andato", RIA Novosti cita le parole del metropolita Leonid.

Tuttavia, ha richiamato l'attenzione sul fatto che lo sgombero delle famiglie dei sacerdoti è avvenuto in modi diversi. Ad esempio, in una delle parrocchie, dopo che il sacerdote fu espulso dalla chiesa, su istruzione del vescovo locale, le icone portate dalla Russia furono strappate e gettate sotto la porta della casa del rettore esiliato.

Ora tali sacerdoti sono aiutati dai loro parrocchiani e dalla Chiesa ortodossa russa. "Stiamo ora raccogliendo informazioni su quante persone si sono ritrovate senza un alloggio", ha specificato il metropolita Leonid.

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