La cultura è indirizzata all'intelligenza… ma quest'ultima non necessariamente la ascolta. Tuttavia, fare a meno del pensiero riflessivo è un lusso che generalmente si paga a caro prezzo, perché è proprio un errore che trasforma l'individuo in un automa. Da questo punto di vista, il cogito cartesiano “penso, quindi sono” tanto criticato nella modernità è ancora valido. Senza dimenticare, infatti, che da un punto di vista psicoanalitico posso essere solo dove il mio “io” non pensa (in un sintomo, in un sogno, in un atto mancato…), da un altro punto di vista, più psicoanimista, dove non penso che io sia pensato. Inevitabilmente. Mi pensa questo “grande altro Grande” che è il sistema con i suoi mezzi sempre più invasivi che mi immergono in un continuo bagno d'acqua di “informazioni” simile all'ipnosi collettiva.
L'illusione di un'alternativa di cui il discorso politico è paradigma lo dimostra perfettamente: destra o sinistra, pro o contro, sì o no... Una scelta genuinamente personale resta ardua. Tuttavia, è questo stesso discorso che attrae il pubblico e che ha la precedenza in qualsiasi forum politico-mediatico. Insomma, chi si crede libero pur rinunciando alla riflessione o interessandosi solo alle questioni (apparentemente) più concrete, dimentica che anche il materialismo è un'ideologia e si riduce certamente a una sorta di neurone del sistema. Basta un battito di ciglia per passare da pensatore a pensiero.
Incultura e arroganza, ciao danni
Ma qual è il legame tra premura e mancanza di educazione? Se intendiamo quest'ultima come sinonimo di ignoranza, nessun problema perché siamo tutti più o meno (enormemente) ignoranti. Sapere di essere ignoranti, secondo i precetti della dotta ignoranza di Nicolas de Cues, è darci la possibilità di imparare, di coltivare noi stessi, di avanzare. Questa è, paradossalmente, la base di ogni saggezza. Ciò che rovina le cose è questa miscela altamente instabile e pericolosa di ignoranza e arroganza, essendo la stupidità il passaggio dall'ignoranza alla presunzione di conoscenza. L'apertura mentale è sempre ciò che salva da un vicolo cieco e la misura precauzionale che impedisce a questa bomba della stupidità che troppo spesso è l'essere umano di fare danni. Ecco una piccola illustrazione. Immaginiamo il caso di un tuttofare in erba che non sa usare il martello e che da anni pianta chiodi con le pinze. Ora immagina che un amico gli parli dell'esistenza del martello. Questa è, ovviamente, una situazione semplificata, ma in realtà è piuttosto comune.
C'è una forte probabilità che il nostro tuttofare, vittima di un certo misoneismo, resista a cambiare utensile perché anche se a volte si batte le dita e piega le unghie, considera le sue conoscenze soddisfacenti. Il suo motto potrebbe essere:
“Lo so, quindi sono”!
Trasposti a livello intellettuale, pinze e martelli si riferiscono metaforicamente a strumenti di pensiero, a paradigmi, e più sappiamo di questi strumenti, più pertinenti e persino convincenti possono essere le nostre interpretazioni dell'uomo e del mondo.
Ad esempio, i concetti psicoanalitici di inconscio, archetipo, sublimazione e impulso sono senza dubbio una grave perdita per qualsiasi intellettuale, psicoanalista e non.
In altre parole, il pensiero riflessivo e tutti i possibili tipi di intelligenza (lo psicologo americano H. Gardner ne conta fino a sette) sono funzioni psichiche complesse, specifiche di tutti, ma prive di cultura non necessariamente realizzate.
Al contrario, arricchiti da tutta una serie di idee, nozioni, concetti, teorie, ecc., sono in grado di esprimere al meglio la personalità di ogni individuo e di facilitarne la realizzazione. Se esiste un pensiero veramente autentico, personale di ciascuno, “differenziato” per usare un termine junghiano, è in gran parte merito delle possibilità rappresentate dalla ricchezza di chiavi di lettura appartenenti al nostro patrimonio culturale. I fanatici religiosi, ad esempio, credono nella possibilità di una lettura unica, letterale, non ermeneutica dei testi sacri, che non favorisca in alcun modo lo sviluppo della loro intelligenza. Al contrario, coloro che praticano l'arte dell'interpretazione, come i cabalisti, vedono aumentare le loro capacità intellettuali.
Pur contribuendo all'intelligenza, la cultura non impedisce la stupidità
Naturalmente, i fan della meditazione potrebbero obiettare che l'uomo è generalmente troppo mentale e che il pensiero spesso complica l'esistenza più di quanto la faciliti. Vero. Il pensiero ha un lato ossessivo che è sempre bene ridurre. Lo psicoanalista, dal canto suo, vedeva in ciò che va sotto la denominazione di “cultura” il prodotto di un “io” costantemente alienato nei suoi discorsi. Vero anche. Gli intellettuali si raccontano tante storie quanti sono i bambini, anche se il loro discorso è più dotto e sembra più serio.
Ma il problema non è l'opposizione tra pensare e non pensare o tra pensare e agire. È la ricchezza, cioè la qualità del pensiero che conta. Anche il più estroverso, per non dire superficiale, una persona può trovare nella cultura il materiale e gli strumenti necessari per affinare il proprio pensiero e per formare un pensiero differenziato, che non sia una semplice ripetizione di ciò che ha sentito o appreso da cuore. Senza necessariamente aderire a nessun sistema o teoria.
I grandi filosofi, in particolare i francesi prima della Rivoluzione, erano fondamentalmente liberi pensatori piuttosto che teorici. Torniamo quindi al tema di questo/i Ribelle/i, perché è proprio il grado di cultura (o la sua mancanza) che, in molte situazioni, può effettivamente fare la differenza.
Si può dire che la stupidità è inversamente proporzionale al grado di cultura? Assolutamente no. Le persone sono intelligenti indipendentemente dal loro livello di cultura, solo che ne sono limitate. Dimostrano, come si dice, un'intelligenza di vita, un know-how relazionale e sociale, una sana curiosità. Che è forse la cosa principale. E non dimentichiamo che tutta la cultura del mondo, senza una buona educazione, non impedisce al “piccolo onnipotente tiranno” di spuntare ancora e ancora la sua bella testa.
