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America"Il mondo dei morti" sarà studiato utilizzando il georadar

"Il mondo dei morti" sarà studiato utilizzando il georadar

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Gli archeologi messicani iniziano a esplorare i labirinti sotterranei della città zapoteca.

I rappresentanti dell'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia del Messico (INAH) hanno riferito che il progetto Llobaa inizierà i suoi lavori nel prossimo futuro. I suoi partecipanti intendono utilizzare i moderni mezzi tecnici per esplorare la parte sotterranea di Mitla, un'antica città situata nell'est dello stato messicano

A giudicare dai reperti, un insediamento in questo sito esisteva già nel 500 a.C., ma gli edifici sopravvissuti risalgono al periodo dal 200 d.C. Gli storici ritengono che Mitla fosse uno dei principali centri della cultura zapoteca della Mesoamerica. Ma anche in città ci sono tracce della cultura mixteca, con la quale gli zapotechi a volte vivevano pacificamente, ma per lo più combattevano ancora. L'origine della cultura e della scrittura degli Zapotechi è solitamente associata agli Olmechi che vivevano a sud.

Man mano che si costruiva il grandioso Monte Alban (dicevamo che l'area conosciuta di ​questa città è più ampia dell'area conosciuta di Babilonia), gli abitanti di Mitla vi si trasferirono gradualmente. Tuttavia, la residenza del sommo sacerdote (e secondo alcune idee era anche il sovrano degli Zapotechi) rimase a Mitla. La città divenne un complesso di edifici di significato sacro.

Fonti antiche e coloniali parlano di un vasto labirinto sotterraneo, cui si accede attraverso uno dei palazzi principali di Mitla e comunicante con una profonda grotta naturale. Gli Zapotechi credevano che questo fosse il vero ingresso negli inferi. Inoltre vi furono sepolti sacerdoti e capi.

Il toponimo Llobaa (nome pre-spagnolo per le aree circostanti) è tradotto dalla lingua zapoteca come “Luogo degli Inferi”, e il nome Mitla – da Nahuatl – come “Luogo dei Morti”.

Secondo il cronista del XVII secolo Francisco de Burgoa, tutti gli ingressi al labirinto sotterraneo furono sigillati dai primi sacerdoti e missionari cattolici inviati nella regione. I tentativi di ritrovare il labirinto perduto, intrapresi nel XIX e all'inizio del XX secolo, hanno portato alla scoperta di almeno due tombe monumentali sotto uno dei cortili. Tuttavia, uno studio completo della parte sotterranea della città non è stato ancora implementato, parleremo dei motivi di seguito.

Il progetto Llobaa è il risultato di una collaborazione tra il Ministero Federale della Cultura, l'Università Nazionale Autonoma del Messico e l'Associazione del Progetto ARX. Secondo l'archeologa dell'INAH Denisse Argote Espino, utilizzerà le tecnologie più moderne, superficiali e non distruttive per esplorare le viscere della città antica.

Ha spiegato che i ricercatori sono interessati non solo all'archeologia del sito, alla sua storia, ma anche alla questione della conservazione di questi monumenti. Data l'elevata sismicità dell'area di Oaxaca, è necessario disporre di dati tecnici che aiutino a mappare il sottosuolo e identificare i problemi che potrebbero interessare i siti archeologici, gli edifici storici e la popolazione che vive nei pressi della zona archeologica.

Sotto l'altare della Chiesa Cattolica, secondo il cronista del XVII secolo, c'è un ingresso agli inferi dei morti.

Gli scienziati prevedono di utilizzare il radar a penetrazione del suolo, la tomografia del sottosuolo, che tiene conto della resistenza elettrica del suolo, e la tomografia basata sugli indici di rifrazione delle onde sismiche.

"Si tratta di tecnologie complementari che consentiranno la creazione di mappe 3D altamente accurate senza la necessità di scavi o danni a nessun monumento", ha spiegato Argote Espino.

I lavori inizieranno nei locali noti come “Gruppo Chiesa” e “Gruppo Colonna”. Per gli esperti, questi due gruppi, risalenti al periodo Postclassico (900-1521 d.C.), sono di particolare interesse: il “Gruppo di Colonne” sarà utilizzato come modello per l'identificazione delle tombe, poiché fu qui che l'archeologo messicano Alfonso Casa all'inizio del 20° secolo ne trovò il primo.

Finora nessuno ha mai dissotterrato il “gruppo di chiese”, poiché vi si trova una chiesa cattolica del periodo coloniale – gli spagnoli in genere costruivano spesso le loro chiese su luoghi sacri e significativi per la popolazione indigena. Intanto Francisco de Burgoa parlava di entrare negli inferi sotto l'altare della chiesa. Può essere una piccola cavità, una tomba o una rete più ampia – è necessario verificarlo, e tale controllo può essere effettuato solo in modo non distruttivo (è chiaro che nessuno demolirà una chiesa cattolica).

Foto: “Gruppo di colonne” / ©INAH

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