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Giovedi, dicembre 1, 2022

Concetto di angeli e loro relazione con le persone

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Pietro Gramatikov
Pietro Gramatikovhttps://www.europeantimes.news
Il Dr. Petar Gramatikov è il caporedattore e direttore di The European Times. È membro dell'Unione dei giornalisti bulgari. Il Dr. Gramatikov ha più di 20 anni di esperienza accademica in diverse istituzioni per l'istruzione superiore in Bulgaria. Ha inoltre esaminato lezioni, relative a problemi teorici coinvolti nell'applicazione del diritto internazionale nel diritto religioso, dove un'attenzione particolare è stata data al quadro giuridico dei Nuovi Movimenti Religiosi, alla libertà di religione e all'autodeterminazione e ai rapporti Stato-Chiesa per il plurale -stati etnici. Oltre alla sua esperienza professionale e accademica, il Dr. Gramatikov ha più di 10 anni di esperienza nei media dove ricopre incarichi come redattore di un periodico turistico trimestrale "Club Orpheus" rivista - "ORPHEUS CLUB Wellness" PLC, Plovdiv; Consulente e autore di conferenze religiose per la rubrica specializzata per non udenti presso la televisione nazionale bulgara ed è stato accreditato come giornalista dal quotidiano pubblico "Aiuta i bisognosi" presso l'Ufficio delle Nazioni Unite a Ginevra, Svizzera.

Più da parte dell'autore

“Credo in un solo Dio Padre, onnipotente,

Creatore del cielo e della terra,

di tutte le cose visibili e invisibili”

(Simbolo di fede)

Con la parola invisibile nel primo articolo del Credo dobbiamo intendere il mondo invisibile o spirituale a cui appartengono gli angeli.

Gli angeli sono spiriti, esseri disincarnati, dotati di mente, volontà e sentimento. Sono spiriti ministri (Ebrei 1:14), che sono più perfetti dell'uomo in mente, potenza e potenza, ma sono ancora limitati.

La parola angelo è greca e significa messaggero. Gli spiriti disincarnati sono così chiamati perché Dio li manda ad informare gli uomini della sua volontà. Ad esempio, l'Arcangelo Gabriele è stato inviato da Dio alla Santa Vergine Maria per informarla che avrebbe dato alla luce il Salvatore del mondo (Lc 1-26).

La rivelazione divina indica che il numero degli angeli è troppo grande. Così, in una delle sue visioni, il profeta Daniele osserva:

“Sono stati eretti dei troni e l'Antico dei Giorni si è seduto... millemila lo hanno servito, e decine di migliaia per diecimila stavano davanti a Lui; i giudici si sedettero e i libri furono aperti” (Dan. 7:9-10)

Alla cattura di Gesù Cristo, quando uno dei suoi discepoli estrasse un coltello per proteggerlo, gli disse:

"Rimetti il ​​tuo coltello al suo posto... o pensi che ora non possa chiedere a mio Padre, che mi presenterà più di dodici legioni di angeli?" (Matteo 26:52-53).

Angeli custodi

Secondo l'insegnamento della Chiesa ortodossa, ogni persona ha il suo angelo custode (Angel-franititel, Angelo custode), che rimane invisibile con lui dalla culla alla tomba, lo aiuta nel bene e lo protegge dal male. Possiamo essere certi di questa verità dalle parole di Gesù Cristo stesso:

“Guardate di non disprezzare uno di questi piccoli, perché, vi dico, i loro angeli in cielo vedono sempre il volto del mio Padre celeste” (Mt 18).

“Fate attenzione a non disprezzare uno di questi piccoli; poiché io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli» (KJV Mt 18:10).

“Guarda, non disprezzare uno di questi piccoli; poiché io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del mio Padre celeste» (Mt 18)

A poco a poco bisogna capire prima i bambini, e poi tutti i veri cristiani, che nella loro mansuetudine e umiltà somigliano ai bambini. Che gli Angeli guardino sempre il volto del Padre celeste significa che sono particolarmente vicini a Dio, e la loro vicinanza è determinata dalla loro purezza morale.

Apparentemente, anche i credenti della Chiesa paleocristiana credevano nella reale esistenza dell'angelo custode. Dopo che l'Angelo del Signore ha consegnato S. Ap. Pietro dal carcere, si recò a casa di Giovanni Marco e di sua madre “dove molti erano radunati e pregavano”.

“Quando Peter bussò alla strada del nemico, una serva di nome Rhoda andò ad ascoltare. E, riconoscendo la voce di Pietro, non aprì la porta per la gioia, ma corse e chiamò che Pietro era alla porta. E le dissero: tu sei fuori di testa! Ma lei ha affermato che era così. E dissero: questo è il suo Angelo. In quel momento Peter continuava a bussare. E quando lo aprirono, lo videro e rimasero sbalorditi» (At 12-13).

Il fatto che usassero il pronome possessivo “suo” indica certamente la loro convinzione che San Pietro avesse il suo angelo personale.

Foto: Icona della Sinassi degli Angeli (E. Tzanes, 1666)

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