Autore: Epifanio metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina
L'idea del "mondo russo" è un'eresia e il patriarca di Mosca Kirill ha adottato un'ideologia imperialista e nazionalista pagana e anti-ortodossa, motivo per cui deve essere condannato dal mondo ortodosso e rimosso dal suo incarico. Questo è ciò che ha chiesto Epifanio, metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina e primate della Chiesa ortodossa ucraina, in una lettera al patriarca ecumenico Bartolomeo datata 28 luglio. (Il testo completo della lettera – qui sotto).
La prima reazione di Vakhtang Kipshidze, vice portavoce del Patriarcato di Mosca, è stata che questo appello proveniva da qualcosa che non è nemmeno una chiesa, ma una struttura scismatica le cui affermazioni non vanno prese sul serio. (La Chiesa ortodossa ucraina è stata fondata nel dicembre 2018 e un mese dopo il patriarca Bartolomeo le ha dato un tomos concedendo l'autocefalia. La Chiesa ortodossa russa non ha riconosciuto questa decisione – nota ndr.) L'OCU sta cercando di compiacere le autorità ucraine e di partecipare nella campagna contro l'intero popolo russo, anche contro il capo della Chiesa ortodossa russa, ha aggiunto.
Il Patriarca di Mosca ha poi affermato che l'affermazione delle “persone maligne” secondo cui la Chiesa ortodossa russa esiste solo per i russi, per i moscoviti, non corrisponde alla realtà. La spiegazione è che si trova in più di 60 paesi del mondo e per lui gli ortodossi, ovunque vivano, fanno parte della Chiesa ortodossa russa.
Cyril ha fatto il commento nella chiesa “Cristo Salvatore” a Mosca in un incontro con i bambini dell'Ucraina – delle cosiddette Repubbliche Popolari di Donetsk e Luhansk e dell'Oblast di Kharkiv. Per lui questo incontro è stato “una grande gioia”, “perché tutto ciò che riguarda il Donbas, la regione di Luhansk, la regione di Kharkiv – dove la gente soffre oggi – mi preoccupa molto e mi ferisce il cuore, perché tutti gli ortodossi che ci vivono – sono figli del Patriarcato di Mosca”.
Dopo l'attacco di Vladimir Putin all'Ucraina, il patriarca ha toccato più volte l'argomento nei suoi sermoni. Secondo lui, i popoli di Russia e Ucraina sono un tutto, che le forze esterne hanno cercato di separare, e la Russia non ha mai attaccato altri paesi, ma “difende solo i suoi confini”.
Kirill è stato sanzionato da Canada e Gran Bretagna e l'intervento del primo ministro ungherese Viktor Orbán ha impedito all'Unione Europea di fare lo stesso su proposta della Lituania.
Ecco la lettera che il metropolita ucraino ha inviato al patriarca ecumenico Bartolomeo.
Vostra Santità,
In accordo con la decisione del Consiglio dei Vescovi del 24 maggio di quest'anno vi invito ad avviare l'esame e la condanna a livello pan-ortodosso delle attività del Patriarca di Mosca Kirill Gundyaev e della dottrina etnofiletica e razzista della Mondo” da lui predicato.
Il 24 febbraio 2022, la Federazione Russa, insidiosamente, senza una dichiarazione ufficiale di guerra, ha lanciato un'aggressione militare su vasta scala contro l'Ucraina. La guerra lanciata dalla Russia nel centro dell'Europa già nel febbraio 2014 viene condotta con l'obiettivo di distruggere lo stato ucraino e colpendo con estrema crudeltà. Un vero genocidio viene commesso contro il popolo ucraino davanti agli occhi del mondo intero. L'aggressore sta distruggendo pacifiche città ucraine, bombardando ospedali e scuole, violentando e torturando donne e minori, uccidendo e mutilando bambini. Tra le vittime delle truppe russe vi sono il clero della Chiesa ortodossa ucraina, insegnanti religiosi di altre fedi. Circa 200 edifici religiosi, per lo più chiese ortodosse, furono completamente o parzialmente distrutti a causa dei bombardamenti russi.
La Russia è un paese che da secoli lega la sua identità all'Ortodossia. Ma negli ultimi decenni la fede cristiana in Russia è stata assoggettata al paganesimo – insidiosamente sostituita da una religione civile che si basa sulla tradizione ortodossa, ma è estranea allo spirito del Vangelo e al contenuto della fede ortodossa dei Santi Padri. Molti soldati russi che hanno invaso il nostro paese si identificano con l'Ortodossia. Ma le azioni compiute dagli invasori testimoniano loro come criminali che hanno perso il loro legame vivente con Cristo e la Sua Chiesa.
Ogni bambino assassinato, ogni donna violentata, ogni edificio residenziale e tempio distrutto non è solo un crimine di guerra, ma anche un atto di rinnegamento di Cristo, per cui il criminale si trova fuori dal fertile recinto della Chiesa. Ma la responsabilità morale dei crimini commessi è a carico non solo degli autori diretti, ma anche dei loro ispiratori ideologici – il patriarca di Mosca Kirill e gerarchi simili, che per decenni hanno propagato, e ora benedetto, la dottrina etnofiletica e razzista del “ Mondo russo”.
Molte delle elezioni per la cattedra patriarcale del metropolita Kirill (2009) collegano alcune speranze per il risveglio della vita ecclesiale. Ma oggi, trascorsi dodici anni e mezzo da quando Cirillo occupò la sede di Mosca, è ovvio che le riforme annunciate non hanno avuto luogo e le uniche vere conquiste del 16° patriarca di Mosca sono state la concentrazione del potere nelle mani di un solo uomo con un completo degrado del vero consiglio ecclesiastico e completa dipendenza della Chiesa dallo stato russo.
Il metropolita, e poi il patriarca Kirill, non è mai stato uno standard per professare la fede ortodossa. Alcune affermazioni teologiche del vescovo Cyril – ad esempio l'identificazione della Terza Ipostasi della Santissima Trinità con “l'energia divina eternamente originata da Dio Padre” – hanno provocato anche polemiche e tentazioni tra il clero della Chiesa russa. La quasi totale indifferenza di Cirillo per i problemi teologici gli ha impedito di cadere completamente nel regno dell'eresia. La situazione è cambiata quando il gerarca, la cui attenzione era stata a lungo concentrata sui problemi geopolitici, ha deciso di partecipare alla creazione della dottrina del "mondo russo", una teoria etnofiletica nazionalista del ruolo speciale della nazione e dello stato russi nel mondo e nella Chiesa.
La domenica ortodossa, il 15 marzo di quest'anno, è stata promulgata la Dichiarazione sul “mondo russo”, inizialmente firmata da più di 340 teologi ortodossi di tutto il mondo, il cui numero è ora salito a mille. Come si nota in questa Dichiarazione, il "mondo russo" è una dottrina eretica non ortodossa, vicina all'insegnamento dell'etnofilismo, condannata al Concilio di Costantinopoli nel 1872. "Noi respingiamo l'eresia del "mondo russo" e le azioni vergognose del Le autorità russe nel permettere la guerra contro l'Ucraina, causata da questa vile dottrina, che non ha giustificazione – per la complicità della Chiesa ortodossa russa, come azioni profondamente non ortodosse, non cristiane”, hanno osservato i teologi ortodossi che hanno firmato la Dichiarazione. Valutazioni simili sono state espresse in un altro documento pubblico – Discorso aperto ai capi delle Chiese ortodosse.
Pur condividendo la maggior parte delle affermazioni contenute negli Appelli di cui sopra, desideriamo anche attirare l'attenzione di Vostra Santità su un altro aspetto eretico della dottrina del “mondo russo” che distorce significativamente l'antropologia ortodossa. Si tratta di negare i diritti dei popoli all'autodeterminazione storica o al fatalismo storico insito nella dottrina del "mondo russo" nell'interpretazione del patriarca Kirill. Secondo il concetto storico mitologico di quest'ultimo, russi, ucraini e bielorussi presumibilmente appartengono alla civiltà comune del "mondo russo" e come tali non hanno diritto morale a un'ulteriore autodeterminazione storica. La loro scelta, fatta in passato, presumibilmente li obbliga a far parte del mondo russo o dello stato russo per il resto della loro vita.
La negazione della libertà di interi popoli è combinata nella visione del mondo del patriarca Kirill e del suo popolo che la pensa allo stesso modo con una teoria razzista nello spirito, secondo la quale la Russia e il "mondo russo" sono qualcosa di fondamentalmente migliore e superiore di altre nazioni, e I vicini storici della Russia – ucraini e bielorussi – hanno il diritto di esistere e avere un futuro solo come parte della realtà russa. All'interno di questo concetto razzista, che divide i popoli e gli stati in "reali" e "artificiali", è anche abbastanza logico in linea di principio negare il diritto del popolo ucraino alla piena indipendenza canonica della Chiesa (autocefalia) e allo stato.
Allo stesso tempo, è importante capire che l'ideologia della moderna Chiesa ortodossa russa rappresenta una minaccia non solo per l'Ucraina, ma anche per l'intero mondo ortodosso. “Proprio come la Russia ha invaso l'Ucraina, così il Patriarcato di Mosca, guidato dal patriarca Kirill, è diventato un invasore nella Chiesa ortodossa, ad esempio in Africa, causando divisione e discordia”, hanno osservato i teologi ortodossi nella suddetta Dichiarazione.
È importante realizzare il collegamento tra la dottrina del “mondo russo” e le specifiche decisioni ecclesiastiche avviate dal Patriarca Kirill negli ultimi anni – dalla rottura della comunione eucaristica con il Patriarcato ecumenico (15 ottobre 2018) alla creazione del "Esarchia patriarcale d'Africa" . Aggressione armata della Federazione Russa contro l'Ucraina (2022). Almeno dall'ottobre 2018, tutte le azioni del patriarca Kirill sono state subordinate a uno specifico obiettivo politico. Cerca di aumentare radicalmente la presenza della Chiesa ortodossa russa al di fuori della Russia, di indebolire il più possibile il Patriarcato ecumenico e le Chiese locali di lingua greca, e imporre così al mondo ortodosso l'egemonia e i dettami del Patriarca di Mosca.
Nella situazione attuale, è estremamente importante che la Chiesa cattolica risponda adeguatamente alle sfide derivanti dall'ortodossia pagana russa. Come testimonia il Vangelo, «ogni albero buono fa frutti buoni, ma un albero cattivo fa frutti cattivi» (Mt 7). Agendo secondo questo principio comandato dal nostro Salvatore, la Chiesa deve riconoscere collettivamente che l'albero che oggi porta i “frutti della guerra” è velenoso, cioè condannare come eretica la dottrina del “mondo russo”.
Chiediamo a Vostra Santità e ai Superiori delle Chiese ortodosse locali di esaminare al più presto anche le attività del Patriarca Cirillo, legate alla sua opposizione al Patriarcato ecumenico e a molte Chiese ortodosse locali, e se questa attività è riconosciuta come contenente segni di scisma, per consegnare il Patriarca alla giustizia alla responsabilità canonica.
Alla luce di quanto sopra, chiediamo a Sua Santità e Sua Beatitudine i Capi delle Chiese ortodosse locali di qualificare canonicamente diverse decisioni del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa, adottate nel 2018-2021, che, a nostro avviso, non corrispondono ai principi dell'ecclesiologia ortodossa:
• la decisione di interrompere (unilateralmente) la comunione eucaristica con il Patriarcato ecumenico, il Patriarcato di Alessandria, la Chiesa di Cipro e la Chiesa di Grecia;
• la decisione di creare – contrariamente alla tradizione canonica e alla sesta regola del Primo Concilio Ecumenico – le strutture ecclesiastiche del Patriarcato di Mosca sul territorio canonico dell'antico Patriarcato di Alessandria.
A nome dei Vescovi della nostra Chiesa e delle numerose vittime della guerra della Russia contro l'Ucraina, che il Patriarca di Mosca apertamente e inequivocabilmente pubblicamente approva e sostiene, facciamo appello a Vostra Santità e ai Capi delle Chiese ortodosse locali con una richiesta:
• condannare la dottrina del “mondo russo” e riconoscerla come eretica;
• qualificare come scismatica l'azione del Patriarca Kirill nel territorio canonico del Patriarcato di Alessandria;
• privare Kiril Gundyaev del diritto di occupare il Patriarcato di Mosca.
Con sincero amore fraterno in Cristo, chiediamo a Vostra Santità ea Sua Beatitudine i Capi delle Chiese ortodosse locali di continuare a offrire le loro preghiere per il popolo sofferente dell'Ucraina e di esaudire la richiesta espressa in questa lettera – obiettivamente, secondo gli insegnamenti e sacri canoni della Chiesa, per esaminare le attività degli attuali capi della Chiesa russa.
A nome del Sinodo dei Vescovi della Chiesa Ortodossa dell'Ucraina
Epifanio
Metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina
Primate della Chiesa ortodossa ucraina
Foto: il metropolita Epifania durante la funzione a Istanbul nel gennaio 2019 per il riconoscimento di una chiesa ucraina non subordinata al Patriarcato di Mosca © president.gov.ua
