L'Eucaristia, il corpo e il sangue di Cristo, viene consumata come parte della Messa cattolica. Matzo, il pane azzimo viene mangiato durante la Pasqua nella fede ebraica. La psilocibina, un allucinogeno, viene testata da un cappellano per aiutare con il "trauma spirituale". Una di queste cose non è come le altre: una di queste cose semplicemente non appartiene.
In un recente articolo di Kathryn Post of Religion News Service, vengono discussi i “possibili benefici” della cosiddetta “cappellania psichedelica”. Un cappellano, invece di offrire l'intero ambito del proprio sostegno alla propria guarigione spirituale, offre invece droghe che alterano la mente che sono note per essere pericolose, per non dire illegali. Nel bel mezzo di un'epidemia di oppiacei, sembra un brutto scherzo. Hanno dimenticato cosa è successo agli artisti che guardavano alla droga come a una liberazione dai loro dolori? Che dire di Jimmy Hendrix, Janis Joplin, Nick Drake, Jean-Michel Basquiat, John Belushi, Gilder Radner, Prince, Elvis Presley, Michael Jackson e Whitney Houston? La sciarada della cappellania psichedelica deve relegare questi nomi ad essere "punti dati".
Esempi storici di sforzi psichedelici "religiosi" includono la famiglia Manson, che negli anni '1960 e '70 si considerava un "gruppo spirituale" con membri che assumevano frequentemente Benzedrina, un'anfetamina e allucinogeni come l'LSD, portando infine a una serie di omicidi.
Lo scopo del cappellano non va dimenticato. Come descritto dal Centro medico dell'Università del Maryland: “I cappellani offrono assistenza spirituale in ambito clinico. La "cura spirituale" ha a che fare con questioni di significato, speranza e trascendenza che sono spesso più pronunciate durante la malattia, la ferita, la nascita e la morte.