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Mercoledì febbraio 21, 2024
AmericaArgentina: l'ideologia pericolosa di PROTEX. Come fabbricare “vittime della prostituzione”

Argentina: l'ideologia pericolosa di PROTEX. Come fabbricare “vittime della prostituzione”

Un libro di un pubblico ministero argentino critica la teoria secondo cui “tutte” le lavoratrici del sesso sono costrette a prostituirsi. PROTEX fa un ulteriore passo avanti, vedendo le prostitute dove non ce ne sono.

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Willy Fautre
Willy Fautrehttps://www.hrwf.eu
Willy Fautré, ex incaricato di missione presso il Gabinetto del Ministero dell'Istruzione belga e presso il Parlamento belga. È il direttore di Human Rights Without Frontiers (HRWF), una ONG con sede a Bruxelles da lui fondata nel dicembre 1988. La sua organizzazione difende i diritti umani in generale con un'attenzione particolare alle minoranze etniche e religiose, alla libertà di espressione, ai diritti delle donne e alle persone LGBT. HRWF è indipendente da qualsiasi movimento politico e da qualsiasi religione. Fautré ha effettuato missioni conoscitive sui diritti umani in più di 25 paesi, comprese regioni pericolose come l’Iraq, il Nicaragua sandinista o i territori maoisti del Nepal. È docente universitario nel campo dei diritti umani. Ha pubblicato numerosi articoli su riviste universitarie sui rapporti tra Stato e religioni. È membro del Press Club di Bruxelles. È un difensore dei diritti umani presso l’ONU, il Parlamento Europeo e l’OSCE.

Un libro di un pubblico ministero argentino critica la teoria secondo cui “tutte” le lavoratrici del sesso sono costrette a prostituirsi. PROTEX fa un ulteriore passo avanti, vedendo le prostitute dove non ce ne sono.

Nella sua frenetica ricerca delle vittime dello sfruttamento sessuale, PROTEZIONE, un'agenzia statale argentina che lotta contro la tratta di esseri umani e le bande criminali che sfruttano le prostitute, ha anche fabbricato prostitute immaginarie e fatto vittime reali allertando i media quando ha effettuato una spettacolare repressione armata degli SWAT nell'agosto 2022 contro la Scuola di Yoga di Buenos Aires (BAYS ), un gruppo di credenze filosofiche presumibilmente gestiva un giro di prostituzione e in una cinquantina di altri luoghi di Buenos Aires.

Articolo originariamente pubblicato da BitterWinter.Org

Complessivamente sono stati emessi mandati di arresto contro 19 persone, 10 uomini e 9 donne, presumibilmente a capo di una rete criminale. Sono stati tutti imprigionati e sottoposti ad un regime carcerario molto duro per periodi di pre-detenzione che andavano dai 18 agli 84 giorni. In due casi la Corte d'Appello ha revocato l'accusa in quanto infondata. Gli altri sono liberi e aspettano il turno successivo.

Prostitute fabbricate

Cinque donne di età superiore ai cinquant'anni, tre sulla quarantina e una sui trentacinque anni, da un lato, citano in giudizio due pubblici ministeri della PROTEX affermazioni infondate di essere vittime di sfruttamento sessuale nell'ambito di una scuola di yoga. D'altra parte, sono vere vittime di PROTEX poiché ora portano pubblicamente lo stigma della prostituta, cosa che negano fermamente di essere mai stata. Sebbene la prostituzione non sia illegale in Argentina, il danno è enorme nella loro vita personale, familiare e professionale.

Queste prostitute fittizie sono state recentemente intervistate a Buenos Aires da Susan Palmer, professoressa affiliata al Dipartimento di Religioni e Culture della Concordia University di Montreal (Canada) e direttrice del Children in Sectarian Religions and State Control Project presso la McGill University (Canada), supportata dal Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC). Queste donne non appartengono a una classe sociale vulnerabile e non sono state vittime della tratta in Argentina. Appartengono alla classe media e avevano un lavoro. Durante le interviste hanno negato ancora una volta con forza di aver svolto attività di prostituzione. Ad oggi PROTEX non ha fornito alcuna prova di prostituzione e, di conseguenza, di alcuna forma di sfruttamento in tale contesto.

In un rapporto ben documentato di 22 pagine pubblicato nel numero di luglio-agosto di Il giornale del CESNUR, Susan Palmer ha evidenziato i vari aspetti dell'effetto distruttivo dell'operazione PROTEX nella vita delle prostitute immaginarie e dei loro sfruttatori immaginari in BAYS.

Le persone arrestate sono state accusate di associazione per delinquere, tratta di esseri umani, sfruttamento sessuale e riciclaggio di denaro sulla base di Legge n. 26.842 sulla prevenzione e repressione della tratta di esseri umani e sull'assistenza alle vittime.

La studiosa canadese Susan Palmer e il suo studio sulle presunte “vittime” della BAYS.
La studiosa canadese Susan Palmer e il suo studio sulle presunte “vittime” della BAYS.

La legislazione contro lo sfruttamento sessuale

Fino al 2012 questo tipo di attività criminale era punibile dalla legge 26.364 ma il 19 dicembre 2012 questa legge è stata modificata in modo tale da aprire la porta a interpretazioni e implementazioni controverse. Ora è identificato come legge 26.842.

Lo sfruttamento finanziario della prostituzione da parte di terzi deve senza dubbio essere perseguito in tribunale poiché le vittime sono molto spesso donne povere locali, donne rifugiate o donne importate a fini di prostituzione. Alcuni accettano di essere considerati vittime. Altri no. In questa seconda categoria, molte donne affermano che la prostituzione è una loro scelta perché temono ritorsioni da parte del loro protettore o del circuito mafioso da cui dipendono. Possono quindi essere considerati vittime anche dai tribunali incaricati delle indagini, nonostante le loro smentite.

Anche altre prostitute indipendenti, non legate ad alcuna rete, dichiarano che si tratta di una scelta di vita reale e di non essere vittime. È a questo punto che l'interpretazione e l'applicazione della Legge 26.842 diventano molto problematiche perché il sistema giuridico li considera vittime, nonostante le loro smentite.

Infine, ma non meno importante, altre donne che non hanno esercitato la prostituzione sono ritenute vittime, contro la loro volontà, dal sistema giudiziario a causa di un'indagine su un'organizzazione sospettata di sfruttamento sessuale. È il caso delle nove donne che hanno frequentato la Scuola di Yoga di Buenos Aires e che negano con veemenza qualsiasi attività di prostituzione nella loro vita.

Abolizionismo, un concetto “femminista” discutibile

Due punti di vista politici, l’abolizionismo e l’accomodamento, sono ai ferri corti sulla questione della prostituzione.

Per quanto riguarda la legislazione sulla prostituzione, l'abolizionismo è una scuola di pensiero che mira ad abolire la prostituzione e rifiuta ogni forma di accomodamento che la autorizzi. I sostenitori di entrambi gli approcci concordano sulla depenalizzazione della prostituzione, ma attualmente l’abolizionismo considera “tutte” le prostitute vittime di un sistema che le sfrutta a causa della loro vulnerabilità. Questo punto di vista sulle vittime e sulla loro situazione di vulnerabilità è stato adottato da PROTEX.

Lo scopo originario del movimento abolizionista era quello di opporsi all'accomodamento e alla regolamentazione della prostituzione, che tra le altre cose imponeva controlli medici e di polizia sulle prostitute.

L'accomodamento e la regolamentazione della prostituzione equivalevano infatti all'istituzione della prostituzione e all'ufficializzazione del procacciamento. Poiché il movimento neo-abolizionista, con una visione più radicalizzata rispetto a quella dell'abolizionismo originario, affermava che le forme più intollerabili di violenza che accompagnano la tratta e la prostituzione forzata sono legate all'impunità dei procacciatori, il suo scopo è quello di vietare ogni forma di sfruttamento dei beni la prostituzione ovunque sia suscettibile di svolgersi.

Il passo successivo è stato quello di ampliare la portata dei luoghi “irregolarmente autorizzati” in cui la prostituzione potrebbe essere sfruttata da reti criminali, come “saune”, “pub”, “whisky club”, “night club”, “yoga club”, ecc. , che sarebbero state promosse impunemente nei media e nello spazio pubblico. La Procura della Repubblica ha incoraggiato l'adozione di misure volte a svelare il velo su queste “case di tolleranza”, che sono meta del processo di tratta a scopo di sfruttamento sessuale e che godono di un presunto riconoscimento giuridico spurio e inappropriato.

Questo approccio ha aperto la porta ai sospetti di sfruttamento sessuale in gruppi spirituali come BAYS.

La deriva di PROTEX sulla questione della vittimizzazione

La controversa attuazione della controversa Legge 26.842 insieme alla sua diffusione all’interno e da parte dell’élite intellettuale e della magistratura in Argentina è stata criticata da Marisa S. Tarantino in un libro da lei pubblicato nel 2021 con il titolo “Ni víctimas ni criminales: trabajadores sexes. Una crítica feminista a las políticas contra la trata de personas y la prostitución” (Né vittime né criminali: lavoratrici del sesso. Una critica femminista alle politiche anti-tratta e anti-prostituzione; Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica de Argentina).

Marisa S. Tarantino. Da Twitter.
Marisa S. Tarantino. Da Twitter.

Marisa Tarantino è il procuratore legale della Procura Generale della Nazione ed è stata l'ex segretaria della Procura federale penale e correzionale n. 2 della Capitale Federale. È specializzata in Amministrazione della Giustizia (Universidad de Buenos Aires/Università di Buenos Aires) e Diritto Penale (Universidad de Palermo/Università di Palermo). Poiché ha partecipato ai workshop organizzati da PROTEX, la sua opinione è ancora più preziosa. In breve, queste sono alcune delle sue scoperte:

– “UFASE-PROTEX – che era stata una delle agenzie fortemente legate all’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni per affrontare questo problema – si è dedicata in particolare al compito di diffondere la prospettiva neo-abolizionista, presentandola come il paradigma corretto per affrontare i casi di tratta e sfruttamento sessuale. Ciò si è riflesso nell'organizzazione di numerosi corsi e workshop di formazione, materiali di divulgazione, "protocolli di migliori pratiche" e persino nella produzione accademica. Tutto ciò esercitò una forte influenza in diversi ambiti istituzionali del Paese” (p. 194).

– “Così, l’incorporazione di questa particolare prospettiva di genere, costruita a partire dai principali postulati neo-abolizionisti, ha permesso di (re)interpretare le diverse forme di organizzazione e di scambio di servizi sessuali in termini di conflitto criminale e, più precisamente, in termini di tratta” (p. 195).

Questo è il contesto generato dalle modifiche del 2012 alla legge sulla tratta e sullo sfruttamento della prostituzione da parte di reti criminali e dall'approvazione da parte di PROTEX del modello politico neo-abolizionista che è stato (ab)utilizzato per giustificare la repressione contro BAYS.

Al di là del modello politico, PROTEX ha trovato un alleato nella persona dell’antisette Pablo Salum che ha scagliato tutte le sue frecce contro gruppi religiosi o di credenze non tradizionali in Argentina, tra cui un rispettato gruppo internazionale ONG evangelica i cui 38 centri sono stati recentemente perquisiti per presunte accuse di tratta.

Raid contro la ONG evangelica REMAR. Fonte: Governo dell'Argentina.
Raid contro la ONG evangelica REMAR. Fonte: Governo dell'Argentina.

Il triangolo diabolico nel caso BAYS: una presa di posizione politica, la fabbricazione di false vittime, la coppia PROTEX e Salum

BAYS è vittima di un modello politico, del suo architetto giudiziario PROTEX e dell'anti-sette Pablo Salum.

Salum, che fino all’adolescenza aveva vissuto con parenti praticando yoga al BAYS, è arrivato con un “valore aggiunto” nel dibattito. Ha accusato BAYS di essere una “setta”, che controlla e fa il lavaggio del cervello alle donne per coinvolgerle nella prostituzione allo scopo di finanziarsi. La sua posizione è stata confortata da un'ondata di notizie mediatiche, che riproduceva le sue accuse senza alcun controllo. È così che BAYS è diventato “il culto dell'orrore” in Argentina e all'estero.

Diversi rapporti di ricercatori stranieri hanno tuttavia dimostrato che il Salum si è solo diffuso fantasie e bugie su BAYS e nuovi movimenti religiosi per attirare l'attenzione dei media sulla propria persona.

Alcuni leader di PROTEX hanno incautamente iniziato a fare amicizia con Salum, che hanno visto come un'opportunità per indagare e perseguire nuovi gruppi sulla base delle accuse di tratta di esseri umani e sfruttamento della prostituzione.

Da un lato, secondo PROTEX, le persone utilizzate per la prostituzione sono tutte vere vittime a causa dello sfruttamento delle loro vulnerabilità, anche se lo negano ferocemente. D’altro canto, secondo Salum, le sette ottengono lo stesso risultato facendo il lavaggio del cervello ai propri membri e sfruttando le loro debolezze. L'abuso della vulnerabilità secondo PROTEX e l'abuso della debolezza secondo l'antisette Salum portano quindi allo stesso risultato: la creazione di cosiddette vittime che non sanno di essere vittime e lo negano.

Ciò spiega la trappola in cui sono cadute BAYS e le nove donne descritte da PROTEX come vittime inconsapevoli della prostituzione da parte di una rete criminale.

Come uscire da questa trappola? L’Argentina rimane una democrazia e la giustizia è la principale via d’uscita. Il gruppo cristiano “Come vivir por fe” ha vinto la causa contro PROTEX nel novembre 2022 dopo un raid istigato da Pablo Salum e accuse di sfruttamento e traffico di organi. La corte ha criticato Salum per aver “istruito” e manipolato il testimone principale.

Nel caso di BAYS, lavaggio del cervello è una fantasia denunciata come concetto inesistente dagli studiosi di studi religiosi. Per quanto riguarda le nove donne querelanti i tribunali dovranno riconoscere che non esiste alcuna prova di vendita di servizi sessuali.

Le macchinazioni di PROTEX e Co. sono state recentemente denunciate da CAP/ Liberté de Conscience, una ONG con status ECOSOC, in occasione della 53a sessione del Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite a Ginevra.

PROTEX e la magistratura argentina farebbero bene a prestare ascolto a questo avvertimento prima di perdere la faccia di fronte alla comunità internazionale dei diritti umani quando il fantasma della prostituzione svanisce nel caso BAYS.

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