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Thursday, June 13, 2024
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Può la Chiesa ortodossa aiutare nello scambio di prigionieri di guerra tra Ucraina e Russia?

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Charlie W. Grease
Charlie W. Grease
CharlieWGrease - Reporter su "Living" per The European Times Notizie

Alla vigilia della più grande festa ortodossa della Resurrezione di Cristo, le mogli e le madri dei prigionieri di guerra provenienti dalla Russia e dall'Ucraina chiedono ai superiori, al clero e a tutti i credenti dei paesi ortodossi di collaborare con le autorità per la liberazione dei loro figli, fratelli e mariti secondo il principio del “tutto per tutti”.

L'iniziativa è dell'organizzazione “Our way out” – un movimento pubblico per il ritorno a casa del personale militare dell'esercito della Federazione Russa, creato da tre donne: Irina Krinina, Olga Rakova e Victoria Ivleva. Le prime due hanno lasciato la loro terra natale e si sono stabilite in Ucraina per essere più vicine ai loro mariti, che sono prigionieri in Ucraina, e la terza è una giornalista e attivista per i diritti umani. Non vogliono tornare in Russia perché non sono d'accordo con la politica del governo locale. Ora aiutano le madri e le donne russe a ritrovare i mariti, lavorando per accelerare lo scambio di prigionieri. “In tempo di guerra, le persone vengono misurate in battaglioni e dietro i numeri la persona non è visibile, e invitiamo a far sentire la voce che agli occhi di Dio l’anima di ogni persona è importante e ognuno ha diritto alla salvezza e al perdono”, si legge nell’appello “La nostra via d’uscita”.

Al loro appello si uniscono le donne ucraine, i cui figli, mariti e parenti si trovano nelle terribili condizioni dei campi di prigionia russi. “Questa guerra è una sofferenza per le madri e le donne qui in Ucraina, i cui figli e uomini muoiono in difesa del loro paese, è una sofferenza anche per le donne e le madri in Russia, che per qualche motivo sconosciuto mandano i loro figli in questa terribile guerra ”, afferma Olga Rakova alla presentazione del loro progetto a fine dicembre 2023 (qui). “Possiamo ottenere molto se noi donne comuni ci uniamo”, aggiunge.

L'ultimo scambio di prigionieri tra Russia e Ucraina è avvenuto l'8 febbraio e per ora tali azioni sono cessate. I promotori sottolineano che, in generale, la liberazione dei prigionieri di guerra è un processo complicato e molto lento. Per i vari gruppi di prigionieri vi partecipano non solo Ucraina e Russia, ma anche paesi terzi e organizzazioni internazionali. Di norma in questi negoziati emergono motivazioni politiche, economiche e militari. Con priorità ai prigionieri ucraini, la parte russa rilascia specialisti militari, ufficiali altamente qualificati e piloti. La Russia sta inoltre compiendo ulteriori sforzi per liberare i soldati reclutati dalle carceri (i cosiddetti “prigionieri”). Si tratta di criminali reclutati dall'esercito russo direttamente dal carcere con la promessa che alla scadenza del contratto verranno rilasciati senza scontare la pena. Sono interessanti per i negoziatori russi, perché dopo la liberazione dalla prigionia vengono riportati di nuovo al fronte. Pertanto, i militari mobilitati e i lavoratori a contratto russi non hanno alcuna prospettiva di tornare presto in patria.

Tutto ciò crea la possibilità dell'esistenza di un gran numero di schemi fraudolenti con cui vengono manipolati i parenti già stressati dei prigionieri. Lo scambio “tutti per tutti” metterà fine a tali pratiche, secondo “Our Exit”.

Nel corso della guerra il numero dei prigionieri di guerra aumentò. I numeri esatti non sono riportati da nessuna delle due parti, ma si tratta di decine di migliaia. E se l’Ucraina, secondo “Our Way Out” e altre organizzazioni umanitarie, rispetta la Convenzione di Ginevra e fornisce i requisiti necessari per la vita nei campi, allora i prigionieri di guerra ucraini vengono tenuti in condizioni spaventose.

Su iniziativa della Chiesa cattolica romana hanno avuto luogo numerosi scambi di prigionieri di guerra Chiesa, ma la Chiesa ortodossa finora non ha avviato un simile processo.

Nel luglio 2023, l’Ungheria ha lanciato un’iniziativa per la liberazione dei prigionieri di guerra ucraini di origine ungherese della Transcarpazia, alla quale hanno partecipato come mediatori l’Ordine di Malta della Chiesa cattolica romana e la Chiesa ortodossa russa. I prigionieri di guerra furono rilasciati dai campi russi e consegnati all’Ungheria, e il patriarcato descrisse il suo coinvolgimento come “motivato dalla filantropia cristiana”.

Secondo le donne dell'organizzazione “Our Way Out”, “solo la Chiesa può portare la questione dello scambio di prigionieri dal piano statistico a un discorso morale umanitario, quando l'anima di ogni persona è importante. Può anche mostrare la volontà di negoziare e superare l’acrimonia”.

Papa Francesco ha accolto l’appello del movimento “Our Way Out” e ha incluso nel suo messaggio di Pasqua un appello per uno scambio di prigionieri “tutti per tutti” tra Russia e Ucraina.

“Our Way Out” ritiene che la Chiesa ortodossa possa e debba rappresentare un fattore importante nell'attuazione di tale atto. I sacerdoti, i pastori, dediti alla cura dell'anima umana, sanno che la carità cristiana è al di sopra della giustizia e sanno vedere nel prigioniero l'uomo sofferente. Alla vigilia della risurrezione di Cristo, chiedono alle Chiese ortodosse locali di lanciare appelli per organizzare uno scambio generale di prigionieri per Pasqua – tutti da una parte con tutti dall'altra.

Mancano solo due settimane alla Pasqua ortodossa, nella quale madri, mogli e parenti dei prigionieri di entrambe le parti sperano nella compassione delle persone di fede che possano sostenere l'appello per la loro comune liberazione secondo il principio del “tutti per tutti”. .

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