Il 16 e 17 settembre, la residenza del Patriarca copto nel monastero "San Bishoy", Wadi el-Natrun (vale a dire la valle di Nitrian), ha ospitato un incontro di rappresentanti delle Chiese ortodosse del mondo con le Chiese ortodosse orientali pre-calcedoniane o antiche. Ciò avviene dopo un intervallo di circa trentaquattro anni dall'ultimo incontro nel 1990, sotto il defunto Patriarca copto Shenouda III. Lo scopo dell'attuale incontro era quello di preparare il rinnovamento del dialogo tra le due famiglie di chiese. Durante l'incontro, i partecipanti hanno anche discusso una serie di questioni religiose e sociali nel campo della cura e del ministero della chiesa sotto il motto "L'amore di Cristo ci spinge" (2 Cor. 5:14).
Ogni chiesa era rappresentata da due membri provenienti da Costantinopoli, Grecia, Bulgaria, Russia, Romania, Cipro, Gerusalemme, Siria, Libano, Armenia, Polonia, Egitto, Eritrea e Albania.
L'incontro si è aperto con il benvenuto del Patriarca copto Teodoro II e con un messaggio del Patriarca ecumenico Bartolomeo, letto dal suo rappresentante, il Metropolita Emmanuele di Calcedonia.
I partecipanti hanno concordato di continuare gli incontri e le visite reciproche nel prossimo periodo per sostenere il ministero delle Chiese ortodosse e per affrontare le sfide sociali che colpiscono la famiglia cristiana in tutte le sue forme. I copresidenti visiteranno le chiese nei vari paesi e le informeranno dei risultati del dialogo teologico in questo momento.
La ripresa del dialogo teologico ortodosso-precalcedoniano avviene dopo l'interruzione del dialogo tra copti e cattolici romani, annunciata dalla Chiesa copta con la sua decisione del marzo 2024. Come motivo, i copti hanno evidenziato l'ammissione di una forma di benedizione delle coppie dello stesso sesso da parte della Chiesa cattolica romana.
Questo tema ha trovato posto anche nel comunicato congiunto dopo la fine dell'incontro, in cui i rappresentanti della Chiesa ortodossa e delle Chiese pre-calcedoniane hanno affermato: "Le nostre famiglie ecclesiali percepiscono l'unione indissolubile e amorevole tra un uomo e una donna nel santo matrimonio come un "grande mistero" (Ef . 5:32), che riflette la relazione tra Cristo e la Chiesa, in contrasto con alcuni approcci moderni al matrimonio. Da questa unione nasce la famiglia, che è vista come l'unica base per la nascita e l'educazione dei figli secondo il piano divino. Ecco perché le nostre chiese considerano la famiglia come una "piccola chiesa" e le forniscono un'adeguata cura pastorale e sostegno.
Le nostre chiese respingono categoricamente la giustificazione delle relazioni omosessuali nel quadro della cosiddetta “libertà umana assoluta” che causa danni all’umanità. Le nostre chiese, affermando la loro piena fede in diritti umani e libertà, affermano anche che la libertà del creato non è assoluta fino al punto di trasgredire e violare i comandamenti del Creatore.
Il comunicato ha anche sottolineato la celebrazione comune della Pasqua l'anno prossimo: "Dato che il 2025 segna il millesettecento anniversario del primo Concilio ecumenico di Nicea e i cristiani di tutto il mondo celebreranno la Pasqua nella stessa data, i rappresentanti di entrambe le famiglie hanno espresso il desiderio che tutti i cristiani del mondo celebrino la Pasqua seguendo la tradizione canonica di Nicea e la Pasqua ortodossa".
