バチカンニュースのスタッフライター
水曜日の教皇フランシスコは、祈りは父との愛の対話の永遠の表現であると忠実に語り、彼は彼らに彼らの人生のあらゆる瞬間に祈りを続けるように勧めました。
毎週の一般聴衆のためにパウロXNUMX世ホールに集まった人々に挨拶し、教皇は彼の教養を始める前に、信心深い予防策のために信者に近づくことができなかったことに対する悲しみを表明しましたが、彼は精神的に近くにいることを彼らに保証し、彼らを招待しましたおげんきで。
それから彼は、ヨルダン川でのバプテスマによって行われたイエスの公の宣教の始まりを反映して、祈りに捧げられた一連のカテキセを続けました。
伝道者たちはこのエピソードに根本的な重要性を与えることに同意していることを指摘し、彼は彼ら全員が人々がどのように集まったかを語っていると言いました 祈りの中で、そしてこの集会は明らかにあったことを指摘しました 懲罰的 自然 （Mk 1：5; Mt 3：8）。
イエスの合唱の祈り
「したがって、イエスの最初の公の行為は、人々の合唱の祈り、誰もが自分自身を罪人として認める悔い改めの祈りへの参加です」と彼は言いました。
教皇は続けて、「これがバプテストがそれに反対したい理由です。「私はあなたからバプテスマを受ける必要があります、そしてあなたは私に来ますか？」と言いました。 （（Mt 3：14）。
しかし、イエスは次のように主張しています。「彼は父の意志に従う行為であり、私たちの人間の状態との連帯の行為です。
イエス、教皇フランシスコは繰り返しました、「神の民の罪人たちと一緒に祈る。 彼は川の反対側にとどまらず、不従順な人々からの彼の違いと距離を示していますが、むしろ彼は同じ浄化水に足を浸しています。」
したがって、彼は説明しました、イエスは遠い神ではありません。 彼の使命を開始し、彼は悔い改めた人々の最前線に身を置き、「彼の後、私たち全員が通過する勇気を持たなければならない違反を開きました」。
イエスはすべての人類のために来られました
教皇フランシスコは、その日、ヨルダン川のほとりに、「祈りへの表現されていない憧れを持った」すべての人類であると言いました。
何よりも、罪人の集団があります。「神に愛されていないと思った人、あえて神殿の敷居を越えなかった人、自分にふさわしいと思わなかったために祈らなかった人」。
しかし、教皇が言ったイエスは、すべての人のために、彼らのためにさえ来ました、そして彼は正確に彼らに加わることから始めます。
それから彼は、祈ることによって、「イエスは天への扉を開き、聖霊はその違反から降りてくる」と説明しました。
私たちが祈るとき、私たちは決して一人ではありません、と彼は強調しました、「イエスは私たちと一緒に祈る！」
バプテスマを通して、私たちはイエスの祈りを分かち合います
彼は、バプテスマによって私たちはキリストの兄弟姉妹になり、聖霊の賜物によって、「父との愛の対話の永遠の表現」というイエス自身の祈りを分かち合うことができると忠実に語りました。
教皇は、イエスの人生の旋風、世界の非難、そして彼が耐えた辛くて悲しみに満ちた経験を通して、次のように述べています。永遠に父の中に。」
教皇であるイエスは続けて、私たちのためにこの贈り物を手に入れました、そして彼は私たちに彼が祈ったように祈るように勧めます。
彼は続けて、祈りの間、私たちは怠惰で空虚に感じ、人生は完全に役に立たなくなったように見えるかもしれません。 特にその時、教皇は、イエスの祈りも私たち自身のものになるように頼まなければならないと説明しました。
教皇フランシスコは、「私たちは、天からの声よりも大きな声を聞き、優しさの言葉をささやきます」と結論し、私たちは神の愛する子供であり、天の父の喜びであると語りました。
