新型コロナウイルスの第 XNUMX 波が今年のイードの祭典を弱体化させたときでさえ、マレルコトラのアクサ マスジドから町のラクシュミ ナラヤン寺院に「チャンド ムバラク」というメッセージが書かれたお菓子の箱が静かに届けられました。
マンディールとマスジドは、マレルコトラのソムソン コロニーで何十年もの間、共通の壁を共有してきました。 そして何年もの間、彼らの世話人はイードとディワリで必ずお互いに挨拶してきました. 時代を超えて脈々と受け継がれてきた伝統 パンデミック.
ヒンズー教徒とシーク教徒の家族が過半数を占める植民地では、アクサ マスジッドの管理人は、コミュニティが問題に直面したことは一度もないと述べています。
数キロ離れたタラーブ バザールでは、ハヌマーン寺院の信者が数人のイスラム教徒のオーナーの店からのプラサドを提供しています。
歴史的なグルドワラ ハー ダ ナーラ サヒブでは、信仰に関係なく信者が、Covid 患者のために毎日ランガーを準備しています。これは、パンデミックが始まって以来、彼らが行っていることです。
90,000 年の国勢調査によると、28,000 人以上のイスラム教徒、12,800 人のヒンズー教徒、2011 人のシーク教徒が住む、パンジャブ州で唯一のイスラム教徒が多数を占めるマレコトラでは、ほとんどすべての通りでグルドワラ、マンディール、マスジドが交差していますが、この町の人々は常に平和的共存におけるいくつかの重要な教訓。
マレルコトラのソムソン集落にあるラクシュミ ナラヤン マンディールとアクサ マンジッドは、壁を共有しています。 (特急写真)
そのため、イードで、CM キャプテンのアマリンダー シンがマレルコトラをパンジャブ州のパンジャブ州第 23 地区と宣言したとき、それは彼らの信仰に関係なく、すべての人に歓迎される決定でした。 遠く離れたウッタル プラデーシュ州の CM Yogi Adityanath は、それを非難し、次のようにツイートしました。 現在、マレルコトラ (パンジャブ) 地区の形成は、議会の分裂政策を反映しています。」
ラクシュミ・ナラヤン寺院の司祭である Chetan Sharma 氏は、UP CM の分裂の前提に疑問を呈し、次のように質問しました。 いいえ、その病院は、ヒンズー教徒、イスラム教徒、シーク教徒など、すべての人のためのものです。 私たちマレルコトラの人々は、町の発展とより良い施設を望んでいます。 それが地区になれば、イスラム教徒だけでなく、すべての人のための施設になるでしょう。 私たちの地元の MLA である Razia Sultana は、選挙前にマレルコトラを地区にすることを約束していました。 ここにいる全員がこの決定に満足しています。」
彼は次のように付け加えました。 私たちは共通の壁を共有していますが、政治的な問題がここで調和を乱すことは決してありません。」
モスクの管理人であるモハメド・シャビル氏は、「寺院の管理者はラマダン中は常に私たちと連携しています。ここはヒンズー教徒とシク教徒が支配するコロニーですが、私たちはこれまで何の問題にも直面したことがなく、むしろ皆がモスクを尊重しています。地区があれば、私たちは 旅行 「基本的な作業のためにサングルルへ行きます。ここには特定の宗教に関連するものは何もありません」と、アルアクサ・マスジドの管理人、モハメッド・シャビールは言う。
マレルコトラの町の独特の社会構造と共同体の調和は、歴史の中でいくつかの試練を乗り越えてきました - ここのイスラム教徒がここに留まることを選択し、共同体の暴力がなかった分割、バブリ マスジドの解体、そして最近では 2019 月のアヨーディヤ事件の判決などです。 2016年 — 町が警察の警備が厳重な要塞に変わったが、厄介な事件は報告されなかった. 2017 年 XNUMX 月、聖クルアーンが冒涜されたとされ、そのページが通りに散乱しているのが発見されたのは XNUMX 年 XNUMX 月のことでした。怒った暴徒が当時の SAD MLA ファルザナ アラム (元 DGP イザール アラムの妻) の家で放火に訴えました。 その事件は、XNUMX年のパンジャブ州議会の投票に先立って起こった.
SAD はその後、「事前に計画された攻撃」と陰謀について議会を非難したが、現在議会のマレルコトラ MLA であるラジア・スルタナ (元 DGP モハマド・ムスタファの妻) は、その主張に反論した。 その後、警察は AAP MLA Naresh Yadav (デリー出身) をコーランの冒涜の容疑者として指名したが、後に法廷で無罪となった。
パンジャブ州が次の議会選挙に近づく中、議会政府がマレルコトラを選挙区にするという決定を下したことで、UP CM は騒ぎになったかもしれませんが、彼のツイートは地元住民や政治指導者から同様に批判を受けています。
Farzana Alam (67)、元ローカル SAD MLA、かつて同盟国 BJP、 、「地区は宗教に基づいて作成されることはなく、実際に必要な場合にのみ作成されます。 イスラム教徒を幸せにするためだけに行われたのではありません。 それはマレルコトラの人々の発展を意味するでしょう。」
「マレルコトラの人々は、自分たちの平和を扇動したり破壊したりしようとする部外者の話に耳を傾けたことはありません」と彼女はヨギのツイートで述べた.
マレルコトラの共同体の調和の証として立っているのはグルドワラ ハー ダ ナーラ サーヒブです。これはシーク教徒の共同体によって、マレルコトラ ナワブ シャー モハンマド カーンのかつての支配者へのオマージュとして建てられました。 Chhote Saahibzaade (Guru Gobind Singh — Zorawar Singh (9) と Fateh Singh (6) の末息子) – Sirhind の Nawab、Wazir Khan による。
グルドワラの主任司祭であるナリンダー シン (47) は、次のように述べています。 彼は子供たちからの復讐を拒否していました。 子供たちが生きたまま壁に埋められるのを止めることはできませんでしたが、彼は外に出て、彼らをサポートするために「Haa Da Naara」を与えました。 その後、マレルコトラの最後の統治者であるイフティカール アリ カーンは、シーク教徒のコミュニティに土地を与え、シャー モハンマド カーンへのオマージュとしてこの歴史的なグルドワラを建設しました。 「Quila Mubarak Manzil」はグルドワラの近くにあります」と彼は付け加えました。
「マレルコトラの輝かしい歴史を知らない人は介入すべきではありません。 地区になると、私たちのような人々は、小さな仕事のために35 km離れたサングルに行く必要がなくなります. マレルコトラからの移動には通行税さえ払わなければなりません。 パンデミックが始まって以来、ここの人々は宗教に関係なく、Covid 患者に配達される gurdwara でランガーの準備を手伝っています。 ここには、マレルコトラが地区になることに不満を持っている人はほとんどいません」とグルドワラの司祭は言いました。
ヨギのコメントは、彼自身の党の同僚であるソム・パーカシュ連邦大臣からも鋭い反応を招いており、 Aam Aadmi Party MP バグワント マン.
Sangrur MP および AAP 州大統領 Bhagwant Mann は次のように述べています。 この町は、すべてのパンジャブ人の中心にある特別な場所です。 1947 年、マレルコトラから移住したイスラム教徒は 12 人もいませんでした。 人々はメッカマディナやパキスタンに頻繁に旅行するので、ここに地方パスポート事務所を開設しました。 マレルコトラを地区にすることは、うまくいけば開発をもたらす行政上の決定です。 町には、クラス XNUMX を超えて、男の子と女の子の両方のための優れた教育機関がまだありません. 私たちは、宗教ではなく、マレルコトラの人々の発展に焦点を当てるべきです。 ヨギは憎しみの種を別の場所に保管し、最初に UP を処理する必要があります」とマンは言いました。
政府は、Nawab Sher Mohammad Khan の名前で 500 億ルピーの医科大学、女子のための公立大学、女性スタッフのみが管理する警察署、新しい地区の Mubarak Manzil Palace の復元を発表しました。
BJP MP と連邦大臣のソム・パーカシュは、次のようにツイートしました。共同体の調和…」
