ダライ・ラマ法王は、ここダラムサラの多くの組織によって召集された私たちの未来のための対話の参加者と会いました。 彼が部屋に入ると、法王は微笑み、ゲストに「おはよう」と願いました。
まず、気候緩和のイノベーターであるソナム・ワンチュクは、チベット高原の気候変動の緊急性を強調するために、ラダックのカーダングラ峠の氷河から氷河を採取したことを説明し、彼の聖性を氷の塊で提示しました。 自転車、公共交通機関、電気自動車に乗った若者たちのチームが、「山にいる私たちが簡単に暮らせるように、シンプルに暮らしてください」というメッセージを伝えるために持ち込まれました。
法王はその返答の中で、集会で次のように述べています。 究極的には、水は私たちの生活の基盤です。 今後数年間、私たちは多くの人々の水源である大きな川を保護するための措置を講じる責任があります。 私の生涯の中で、私はチベットの降雪量の減少とその結果としての川の量の減少を見てきました。
「以前は、水を当然のことと思っていました。 どこから来たのかをあまり考えずに、無制限に使えると感じました。 今、私たちは水源の保全にもっと注意を払う必要があります。 私たちには、塩水である海水を、多くの場所で砂漠を緑化し、より多くの食料を育てることができる甘い水に変える技術があると信じています。
「今、私たちは将来の世代がきれいな水を楽しみ続けることを保証する責任があります。 これは彼らへの思いやりを表現する方法です。 努力しないと、世界が砂漠になる危険性があります。 それが起こった場合、この美しい青い惑星は、水がない乾燥した白い岩になる可能性があります。
「水なしでは生き残れないことがよくあります。 私のインド人の友人の何人かは、XNUMXつの解決策はより多くの木を植えることであると言います—そしてそれは助けになるでしょう。 友人のサンデルラールバーフグナは、私にできる限りのことをして、人々にもっと多くの木を植えて世話をするように勧めることを約束するように頼みました。私は彼の願いを叶えようとしています。」
チェコ共和国の元環境大臣であるマーティン・バーシックは、この環境保護論者のグループを結集させたインスピレーションである法王に感謝しました。 彼は彼らの対話の焦点となるXNUMXつのトピックを概説しました。
- 気候変動に関する政府間パネル（IPCC）の最新の報告書に記載されている惑星の状態。
- 気候危機を相殺する上での風力、太陽光発電などの技術の役割。
- チベットは、一部の環境保護論者によって、第三極に相当すると見なされています。 氷河が後退するだけでなく、融解する永久凍土層からメタンが放出されます。
- エネルギー民主主義。 一般の人々がより直接的に関与するようにエネルギーモデルを変更する方法。
Bursikは法王に、この未来のための対話の結果として、チベット高原を保護し、気候変動を阻止するための措置を講じることを目的として、COP27会議の時にエジプトでマニフェストが発表される準備ができていると語った。
「以前は私たちの気候を当然のことと思っていました」と法王は答えました。「私たちはそれを自然の一部と考えていました。 起こった変化のいくつかは私たちの行動に関連しているので、私たちは気候変動に寄与する要因について人々を教育しなければなりません。 私たちは環境を保護する方法にもっと注意を払う必要があります。 これは、気候変動とそれが通常の教育の環境に与える影響についての基本的な理解をすることを意味します。
ケニアの気候活動家であるエリザベス・ワトゥティは、法王に、愛と思いやりから行動するよう世界の指導者に訴える方法を尋ねました。 彼は彼女に、他人の世話をすることによって私たちは本質的に自分自身の世話をすることを彼らに知らせることができると言いました。 彼は、コミュニティの健康と幸福が個人の健康と幸福の源であると指摘しました。 彼は8世紀のインドの仏教の巨匠、孤天からのいくつかの詩を引用しました：
自分の幸福を他人の苦しみと交換できない人にとって、成仏は確かに不可能です。循環的な存在に幸福さえあるのはどうしてでしょうか。 8/131
世界で苦しんでいるすべての人は、自分の幸せを望んでいるためにそうします。 世界で幸せな人は皆、他人の幸せを望んでいるからです。 8/129
なぜもっと言うのですか？ この区別に注意してください。自分の利益を切望する愚か者と、他の人の利益のために行動する賢人との間です。 8/130
「どこへ行っても」法王は言いました。「私は微笑んで、人間であるという点で、私が出会う人々は私のようだと思います。 他の人を「私たち」と「彼ら」の観点から考え、彼らが私たちのようではないことに焦点を当てると、不信と孤立につながります。 私たちが一緒に暮らす必要があるので、XNUMX億人の人間すべてが基本的に同じであると考えることははるかに役に立ちます。」
自分を空想科学小説家と表現したキム・スタンリー・ロビンソンは、仏教が科学をどのように助けることができるかを尋ねました。 法王は、心が乱れると人々は幸せにならないことを認識しているため、科学者は心の平和を達成する方法について話し合うことに興味を持っていると彼に語った。 彼は、精神的意識についてもっと発見し、推論に基づいてそれを訓練することを学ぶことの利点を強調しました。
カナダのチベット人ビジネスウーマンであるTseringYangkiは、ビジネスと経済を気候変動の世界的な課題に対する解決策の一部にする方法を知りたがっていました。 法王は、テクノロジーは身体の快適さを改善するためのXNUMXつの要素ですが、私たちができる最も重要な変化は心のトレーニングにあると答えました。
エネルギーシステムのイノベーターであるArashAazamiは、エネルギーは豊富に利用可能であると述べましたが、それでも私たちはそれをめぐって争っています。 彼は、私たちが自然、人間、そして経済のニーズのバランスをどのように取っているかを尋ねました。
法王は、「材料開発は必要かつ有用である」と答えた。「しかし、達成できることには限界があります。 一方、私たちの心を養うことは私たちのニーズに対処するためのより効果的な方法です。 仏陀は他人に奉仕することを意図してXNUMX年間断食しました。 チベットのヨギミラレパと、最近の記憶では、マハトマガンジーは最も貧弱な状況で暮らしていましたが、どちらも深いレベルの精神的満足を達成しました。
「自然の乱獲は悪影響を及ぼします。 私たちはより広く、より長期的な視点を取り、心の安らぎを私たちの主な目的にしなければなりません。」
ニューデリーに本拠を置くエネルギー資源研究所のTERI所長であるVibhaDhawanは、倫理、思いやり、そしてより物質的でない生き方を自然で健康的で安全な環境に戻すにはどうすればよいかを尋ねました。 法王は、人間として私たちは兄弟姉妹であり、一緒に暮らさなければならないことを観察しました。 そしてそれが起こった場合、私たちが厳重な管理下ではなく自由に生き、他の人々の意見に対するより大きな寛容を育むならば、それははるかに効果的です。
この会議のモデレーターであるクリスタ・マインダースマは、国際外交と紛争解決の豊富な経験を持つ国際弁護士であり、法王に、すべての参加者が今日彼に会うことができてとても幸せだったと語った。 彼女は、彼らが今や彼らの対話を開き、行動を呼びかけるだろうと付け加えた。
「私たちの唯一の家であるこの惑星の生存は私たちの手の中にあります」と彼女は宣言しました。 「できれば、来年のアースデイに戻ってきたいです。」
法王は、今後XNUMX年からXNUMX年かそこらで、時々また会う準備ができていると答えました。
