カルダム・タルノフスキーの息子がシメオンIIの後継者
シメオンサクスコーブルクの孫–ボリスタルノフスキー王子が王冠の守護者になります。 これは、「多くの長い議論と反省」の後にシメオンIIによって決定されました。 彼の証言では、「今日のブルガリアは君主制ではない」ため、ボリス王子は王冠の守護者にすぎず、王にはならないだろうと述べています。 元首相の決定は、ソフィア聖メトロポリスの定期刊行物とのインタビューで彼によって発表されました。
ブルガリアの王冠の守護者に関する情報はほとんどありません。 ボリス・タルノフスキー王子は、シメオンの長男であるカルダム・タルノフスキーの子供で、近くの自動車事故で負傷しました。 マドリード 2008年、2015年間昏睡状態にあり、XNUMX年に亡くなりました。
今日、彼の息子のボリス王子は25歳です。 彼は曽祖父ボリスXNUMX世にちなんで名付けられ、完全にブルガリアの名前を持つ唯一の王室の孫です。 これまでのところ、彼はヨーロッパの多くの公式ロイヤルイベントにゲストとして参加しています。
ボリスは1997年に生まれ、マドリッドのヨーロッパ大学を卒業し、ザルツブルクのザンクトギルゲンインターナショナルスクールで学びました。
王位継承者は多言語です。彼は4つの言語を話し、政治に関心があり、環境に配慮したアイデアとリベラルな価値観を提唱しています。 スペインのメディアは彼が大好きだと書いています
SimeonSaxe-CoburgのWebサイトに公開されたインタビュー全体を参照してください。
-名誉と畏敬の念、陛下！ ソフィアの聖なる大都市– Diocesan Voice誌の定期刊行物のイースター号の対面インタビューを行う機会を心から感謝します！ 私の最初の質問はあなたの子供時代についてです。 あなたの聖なるバプテスマは、12年1937月XNUMX日の聖ペテロの日、宮殿の礼拝堂で厳粛に祝われました。 聖シノドが完全な構成で出席しました。あなたの名付け親は「ブルガリア軍の総主教」であるダナイル・ニコラエフ将軍、フリスト・ルコフ戦争大臣になります。 あなたの聖なる洗礼のための水は、特にヨルダン川からこの機会にもたらされました。十字架は、ロシア皇帝聖皇帝ニコライXNUMX世、皇帝ボリスXNUMX世の名付け親から個人的に寄贈されました。 これはすべて本当ですか？
-私の聖なるバプテスマは聖シノドによって宮殿の礼拝堂で行われ、私の父の要請により、私の名付け親は軍全体を代表して「家長」のダナイル・ニコラエフ将軍になりました。 フリスト・ルコフ将軍は私の名付け親ではありませんが、彼は確かに政府の一員として出席していました。 その時私が受け取った十字架は、実際には聖皇帝ニコライXNUMX世からの贈り物であり、それ以来ずっと私と一緒にいました。 それは皇帝からメトロポリタンバジルのツァーリボリスの精神的な指導者に寄贈されました。
–バプテスマの間、すべての正教会のクリスチャンは「聖霊の賜物の封印」で油を注がれることを私たちは知っています。 あなたとXNUMX番目の王室の油注ぎが行われたとき-この神聖な行為は、教会の保存のために正教会の君主に特別な恵みを与え、神殿での聖体礼儀の間に王室の扉を通り抜けて彼のすべてに参加することを可能にします聖座の家族？
-ロイヤルアノインティングは、1943年の秋に父が亡くなった後、ソフィアメトロポリタンステファン（後のブルガリアのエクザルフ）によって行われました。父の戦争と悲しみのため、これは宮殿礼拝堂の親密な環境で行われました。 おじいちゃんステファンの鮮やかな思い出があります。 分裂が解除され、すでに選出されたエクザルフとして、彼はヴラナに帰ってきました。それから私は彼を白いベールで初めて見ました、そして私は非常に感銘を受けました。
―唯一の王位継承者として育てられ、幼少期からの躾けや躾も大切にされてきたのでしょうね。 あなたの父親は正教の洗礼を受け、あなたの母親であるネバダ州のジョン女王はローマカトリックの洗礼を受けました。 ブルガリア王国、そしてその後のブルガリア王国におけるあなたの正教信仰に責任を負ったのは誰ですか Spain、精神的な指導者がいましたか？
-憲法が1943年に命じたように、私の精神的な指導者がLovchani Filaretのメトロポリタンになり、私の妹の宗教教育でIvan Sungarski神父が起訴されたので、私の保護は決定されました。 。 9月XNUMX日以降、神の律法によれば、私たちの時間は大幅に短縮されました…イワン神父は天体暦の宮殿であるラファエルアレクシエフ神父と共に私たちの礼拝堂で定期的に奉仕しました。 ラファエル神父はまた、私たちがブルガリアを離れる前日に、ヴラナにある父のXNUMX番目の墓で最後の葬儀典礼を祝いました。
亡命後の私の妹の正統派の育成の主な功績は、母のジョン女王でした。彼女は敬虔なカトリック教徒だったため、多くの人にとっては少し矛盾しているように見えるかもしれませんが、正統派の伝統、休日、習慣を厳守することを主張しました。 エジプトに戻って、私たちはニューヨークの故メトロポリタンアンドリューによって訪問されました。そして、私は何年にもわたって多くの会合、会話と通信をしました。 しかし、私には亡命中の言葉の文字通りの意味での精神的なメンターがいませんでした。 1955年に私はウィーンで会議を開きました。あなたが想像できるように、それはオーストリアの首都で治療のために来た祝福されたブルガリア総主教キリルと完全に秘密裏に開催されました。 私たち二人にとって、会議は非現実的でした…その後、1961年に、私は彼に私の結婚の祝福を求める長い手紙を書き、カトリックとの結婚に関する教皇ヨハネXNUMX世の立場を示しました。 私は、両方の記憶に非常に感謝して、家長と教皇の両方が父方の世話とタクトで主題に近づいたことを認めなければなりません。
–他の有名な聖職者、たとえば1939年に正教会の君主制に関する本を出版したソフィアの不思議な働き手である聖セラフィムとの出会いの記憶はありますか。
–当時、マドリッドには現在のように大規模な正教会のコミュニティはありませんでした。 当初、私たちは控えめな礼拝堂が建てられたアパートで礼拝しました。 その後、何年にもわたって、私は数十人の正教会の階層と話す機会がありました。彼らの精神的な厳格さで覚えている海外のロシア教会と、地元の教会の長と階層の両方です。 1965年、女王と私はエルサレムと聖地への巡礼に乗り出しました。そこで私はエルサレムの総主教ベネディクトを訪れました。そこで私たちはよく知っていて、後で再び会う機会がありました。 同年、成人10周年を機に、世界中からブルガリア移民の代表がマドリッドに集まりました。 それから、レフカダのパルテニウス司教は、その態度と深い精神性を決して忘れることはありませんが、私のXNUMX人の息子、カルダムとシリルにバプテスマを授けました。
残念ながら、私はソフィアの聖セラフィムに直接会うことはありませんでしたが、私の父は彼と素晴らしい関係を築いていたことを知っています。 戦争の始まりや安全対策などの後、私たち全員がより普通の生活を送り、ソフィアを動き回ることは困難でした。 しかし、あなたのおかげで、私は彼の本を読みました。それは私にとても感銘を与えました！
-あなたはブルガリアから遠く離れたカトリックの国で育ちましたが、それでも君主制です。 政府の形態は、国家の世界観や精神的態度にどの程度影響を与えると思いますか？ それとも、政教分離原則の関係にとって、統治者の人格がより重要だと思いますか？
-ああ、これは明確な答えを出すには非常に難しい質問です。 しかし、国家元首が信者であり、彼の信仰を実践し、この方向に例を挙げれば、人々はこの例に従うのが論理的です。 しかし、形だけがリードしていません。 クリスチャンとして、私たちは謙遜と信仰で神聖さを達成した王の例を何十も知っています。 そして、私たち自身の1100年以上のキリスト教の歴史は、同様の例でいっぱいです–聖皇帝ボリス・マイケル、聖皇帝ピョートル、さらには聖トリベリウスでさえ、残念ながら、今日の人々の間ではあまり知られていません。 たとえば、マドリッドのブルガリアの教会コミュニティには聖トリベリウスという名前が付けられ、私は特に幸せになります。
あなたが故郷に戻る時が来たとき、ブルガリアの人々は大きな希望、信仰、そして愛をもってあなたを歓迎しました。 恐らく恐れている人もいれば、その恩恵を受けようとした人もいたでしょう。 しかし、多くの人は、あなたが君主として戻って、不法にそして外国の支配によって強制的に廃止されたタルノヴォ憲法を復活させることによって不正を終わらせることを期待していました。 国民投票や大国民議会の招集など、そのような方向で行動を起こさなかったのはなぜですか。 あなたの意見では、王が退位せずに市民に謙虚になるとき、ブルガリアの君主制の未来はありますか、そしてそれは何ですか？
–私はこの質問に何度も答えました。 私の個人的な意見では、私たちの民主主義がまだ非常に脆弱であった当時、タルノヴォ憲法に戻ろうとするそのような試みは、混乱と社会の大きな分裂につながるでしょう。 そして、私はそれをしたくありませんでした！ 50年間、私たちは話し合われなかったか、あらゆる種類の嘘や侮辱が捏造されていたことを忘れないでください。 一例は「君主ファシズム」という用語です。 それ自体が撞着語です！ そして今日の君主制の回復のために…現実的にしましょう。 そして周りを見回します。 君主制はギリシャ、イタリア、ルーマニア、セルビア、モンテネグロで復元されましたか？ そして、君主制に未来があるかどうかはもちろんですが、これは深刻な哲学的問題であり、私は今答えることを約束していません。 すべてが神の手に委ねられています…
-今年は、統治から1170年、ブルガリアのバプテスト教徒である聖皇帝ボリス・マイケルの就任から1115年を祝います。
政治情勢に関係なく、教会と国家の間の相互作用を改善し、教義を拡大し、国内および海外のブルガリア人の団結において、今日の正統派皇帝の役割は何だと思いますか？ ブルガリア正教会の悲しい分裂を克服する上でのあなたの役割は何でしたか？
-立憲君主制では、国王は政教分離原則との関係を決定していません。 これは彼の大権ではありませんが、間違いなく、先に述べたように、国家元首が信者である場合、それは必然的に彼の決定と国の多くの生活圏に影響を及ぼします。 タルノヴォの憲法は、皇帝がその多様性のすべてにおいて国の統一を体現していることを明確に示していますが、彼は個人的に正教会の信仰に属しています。 それどころか、この事実は、少なくとも国王が国全体の統一者になることを妨げるものではありませんでした。 分裂の苦痛な主題に関しては、私はその主題に関する私の頑固な意見が決定的だったとあえて言います。 それは私の自尊心ではなく、ましてや謙虚さの欠如です！ これらは、当時の政治情勢と、この歴史的な決定に必要な勇気を理解している多くの人々の言葉です。 ちなみに、これは私が直面している1965世紀初のブルガリアの分裂ではありません。 XNUMX年以来、トピック全体が教会での政治的反対と、海外にブルガリアの教会を設立するという一部の意図から始まり、私の「祝福」の下で、彼らは私の断固たる抵抗に直面しました。 私は常にブルガリア教会の団結に忠実であり続けるよう努めてきました。 同様に、首相就任当初から、確立された規範的秩序を維持し、この悲しい分裂を終わらせました。
-2年2015月1150日、ブルガリアの洗礼のXNUMX年の際にプリスカで行われた厳粛な聖体礼儀で、BOCの聖シノドは、あなたの顔にブルガリア人の王。 しかし、おそらく社会の不安と謙遜さのために、あなたはこの言及に反対しました。そのため、現在、私たちの国のいくつかの神殿ではそれが行われ、他の寺院では行われていません。 しかし、この決定は個人的な敬意からだけでなく、教会、国家、人々の統一のための王立機関の原始的責任に関する聖教会会議からの公式の確認によるものでした。 この言及が私たちの将来にとって重要だと思いませんか？
–ほら、私は聖シノドのこの決定に「反対」しませんでした。 私は従った。 聖総主教への手紙の中で、私は自分の名前の言及が不和の機会と見なされるべきではないという私の願いを表明しただけです。 正統派のクリスチャンとして、私はそれを我慢できませんでした。 この記念は関係する僧侶の依頼でお願いしました。 1946年の夏まで、これは事実でした。王の名前は聖職者に言及され、聖シノドの決定は新しい秩序を生み出したり、既存の秩序を変えたりすることはありませんでした。その時聞いた。 そして、私はこの機会を利用して、教会会議のメトロポリタンとすべての司祭たちの祈りと祝福に改めて感謝します。
-皇帝フェルディナンド56世とボリスXNUMX世がブルガリアの繁栄に多大な努力を払い、私たちの歴史の中で多くの輝かしい瞬間に貢献してきたことを私たちは知っています。 。 あなたの陛下、あなたはブルガリアの人々に何を許しますか？あなたの政治的および社会的活動の両方のために、そしてXNUMX年間ブルガリアを支配した王朝の相続人として？
近年、奇妙な種類の修正主義が海外で出現していることに気づきました。それは、まったく異なる時期に、異なる条件で下された決定に対する許しを求めることです。 たとえば、第二次世界大戦中の彼の前任者の教皇ピオ十二世の役割、および他の初期の出来事について謝罪する教皇。 またはスペインは、南北アメリカの先住民の洗礼について謝罪します。 などなど…正統派のクリスチャンとして、私は常に許しを求め、与える準備ができているべきだと信じています。 Sirni Zagovezniは、私たちがこの方向に向かっている素晴らしい例です。 しかし、他の人々の決定について今謝罪し始めること、他の時には、他の現実において、特にこれらの決定はほとんど個人的ではなかったので、穏やかに、非論理的で、偽善的でさえあると私には思えます。
残念ながら、ブルガリア人は、すべてが私たちから始まるという態度をとることがよくあります。 私たちは過去を本当に尊重していません、そしてそれはとても悲しいです！ 私たちは常に最初から解体し、すべてをやろうとしています。 フランスを見てください-それはすべての政治体制を通過しました。 そして、彼はそれらのそれぞれを誇りに思っています。 そして、これは国民の自信と誇りの構築につながります。 私たちの教科書の内容が完全で、客観的で、そのような教育の目的のためであるならば、それは非常に良いでしょう。
-歴史文化遺産保存基金「皇帝ボリスとジョンナ女王」とヴラナ宮殿に設立された王立歴史学会の現在の活動と将来のアイデアについて簡単に教えてください。 最近復元されたパレスチャペルはすでに訪問者に開放されていますか？
-10年以上前、私たちはブルガリアの王室の遺産を私たちが持っている資金で保存するために、歴史的遺産の保存のための基金「皇帝ボリスとジョン女王」を創設しました。 何年にもわたる完全な無関心、嘘、宣伝の後、私の家族と私は、アーカイブ、家族の絵画、オブジェクトなどの豊かな歴史的遺産を一般に公開できることを考えると、それらを忘れることは残念だと思いました。 私たちはこの仕事を真摯に受け止め、ブルガリアに多数の歴史的資料、展示品、文書を再び集めようとしています。 残念ながら、今日でも第XNUMXブルガリア王国の時代は無視され続けており、無知や侮辱にさえさらされています。 だからこそ、基金の活動は非常に重要だと思います！ 文化史的だけでなく、精神的な側面もあるので、精神的なものとしても。 ここでは、法王総主教ネオフィトと聖シノドの祝福を受けて、復元された宮殿礼拝堂「聖シノド」があります。 聖皇帝ボリスとリラの不思議な働き手ジョン」、私の亡き両親の天国の保護者の名前を冠しています。 そのため、寺院は現在運営されており、崇拝者に開放されています。 聖体礼儀はしばしば祝われますが、それは私にとって特に重要であり、私たちがすでに何度か聖体礼儀を受けたことをとてもうれしく思います。
-ほとんどすべての相続人はブルガリアから遠く離れています。そのうちの15人は、XNUMX歳の孫、シメオン・ハッサン皇太子妃で、すでにここに住んで勉強しています。 彼はブルガリア人を知っており、正教会の礼拝に出席し、聖体拝領をします–結局のところ、あなたは彼の名付け親です。 おそらくあなたと彼の母親、彼女のハイネスプリンセスカリナは彼に神と故郷を愛するように勧めていますか？ それとも彼にはすでにスピリチュアルメンターがいますか？
私の息子は明らかな理由でブルガリアに住んでいません– 1989年にここで変更が行われたとき、私の息子はすでに仕事、職業、家族を持っていました。 彼らがすべてを離れてここに移動することは不可能でしょう。 そして、私が首相だったとき、君主制などを復活させようとしているという多くの憶測や攻撃のために、故意にここに来ないように頼みました。 それで、家族から離れることの孤独にもかかわらず、私はこの一歩を踏み出すことにしました。 もちろん、私たちが機能している君主制である場合、彼らがここに住んで働くことは完全に正常です。 しかし、残念ながら、そうではありません。
-あなたの陛下、今日あなたはブルガリアだけでなく世界でも生きている唯一の正教会の王です–神があなたにもっと多くの優雅な年を与えてくださいますように！ しかし、クリスチャンとして、私たちは主に自分自身を提示する瞬間に備えることを学びます、そして歴史は私たちに王朝の論争の多くの不快な例を与えます。 現時点では象徴的ではありますが、13世紀以上の歴史的伝統を継続するという名目で、どの相続人に王冠の責任を遺贈しますか？
-これは良い質問です。あなたが私に尋ねてくれてうれしいです。 特に私はすでにこの問題についての憶測に遭遇したので。 よく知られているように、ヨーロッパでは、君主制は、私たちの基本法であるタルノヴォ憲法によって規定されているように、親から子へと「垂直に」継承されます。 ヨーロッパ以外の地域、たとえばサウジアラビアでは、継承は「水平」であり、兄弟から兄弟へと、この線がなくなるまで続きます。 私たちにとって、問題は明らかです–長男は王位継承者になります。 この場合、今日、私たちの大きな悲しみに、私の長男がいなくなったので、彼の長男は次に相続するために並んでいます。 しかし、私たちは今日君主制ではないので、いつの日か私の孫のボリス・タルノフスキー王子が王冠の守護者の称号を授けるでしょう。 ルーマニアでも同様です。 それで、私は多くの長い議論と反省の後で決定しました。
陛下、あなたの時間とブルガリアの人々のための神の前でのあなたの祈りの執り成しに大いに感謝します！ 最後に–キリストの復活の時代のブルガリア人へのあなたのメッセージ。
何よりも、この困難な時代に、同胞と全世界が私たち全員にとって必要な平和を願っています！ それとともに、この最も明るい日を喜んで祝うために、キリストの復活の日を！
写真：シメオンサクスコーブルクが初めて王位継承者の選択を示した–若いボリス王子（右）
