キリストの痛みと裏切りの感覚…
戦争が始まって以来、何十人もの人々が自分たちをロシア正教会（ROC）の子供と見なすことを公に拒否してきました。 そのうちのXNUMX人、脚本家兼プロデューサーのIvan Filipovは、教会での彼のほぼXNUMX年の人生がどのように終わったかを語っています。 ROCや正統派を去った実際の人数を判断することはできませんが、ロシア、ウクライナ、そして全世界にとってこれらの危機的な時期におけるROCの位置は、何千人もの信者の良心に問題を引き起こしているのは事実です。 。
私は子供の頃から教会に通っています。 私が生まれたとき、母と姉はすでにバプテスマを受けていて、しばらくの間モスクワの人気のある教区に行きました。 父が後でバプテスマを受けたことを覚えています。子供の頃、私はそれについて部外者に話したり、家族の外でそれについて言及したりすることを固く禁じられていました。 1980年代の後半、より自由なXNUMX年でしたが、人々は信仰のために逮捕される可能性があり、共産党中央委員会に所属する研究所で働いていたにもかかわらず、お父さんは無党派でした。 とにかく、XNUMX年以上経ちましたが、今でもすべてを覚えています。
「神を信じる者」であるために庭で嘲笑されたのを覚えています（彼らは1991年以降停止しました）。そして、プールに入ると、私の水泳コーチが私の十字架を外しました。 このエピソードを特によく覚えています。なぜなら、十字架は簡単に壊れる可能性のある鎖ではなく、ひもにあったからです。それはひどく苦痛でした。
正直に言うと、子供の頃、「毎週日曜日に教会に行く」、「断食の日」、そして一般的に断食することにひどく悩まされていました。 夏の日曜日に別荘で—そして少なくともそこには白黒のテレビがありました—私は母と一緒に三者聖セルギウス大修道院に行く代わりにマペットショーを見たかったのです。 そして、私が土曜日の夜と日曜日の朝にモスクワにいたとき、私は仕事に行く代わりに仕事をしたり、寝たりしたかった。 しかし、誰も私の意見を望んでいませんでした。
それでも、1980年代後半から1990年代初頭に教会で君臨した気持ちをよく覚えています。 それは驚くべきものだった。 教会が禁止されているか、ひどい状況にある間、私は、司祭たちがどのように異なって話し、教区民がどのように燃えたかを覚えています。 しかし、誰が知っているか、多分今私は私の子供の頃の思い出を理想化しています。 そしてまだ。
私がモスクワ州立大学に入学するまでずっと、私の人生はロシア正教会と密接に関係していた。 私はほぼ毎週日曜日に教会に行き、告白し、聖体拝領をしました。 私は日曜学校で学び、教会の聖歌隊で歌い、正教会の高校で学びました。 私はまだ教会スラヴ語を話すことができます、そしてあなたが夜中に私を起こして私を群衆の中に入れれば、私はおそらく典礼全体を最初から最後まで歌うことができるでしょう。
しかし、私の教会との関係は、駄洒落で申し訳ありませんが、決してスムーズではありませんでした。 どういうわけかうまくいきませんでした。 説教壇から聞いたものは、私が自分の目で見たものと正確には一致しませんでした。 非常に尊敬されている司祭（現在は司教）は、彼の教区民に最初に自分自身のために、次に彼らの友人のために告白することを要求し、私を告白しました。 彼は私たちに知らせてほしかった、それだけです。 高校時代、物理の先生が仏教の僧院を全部爆撃することを夢見ていると言ったとき、私は恥ずかしかった。 これは非常に正統派であると私には思えませんでした。 または、クラスで反キリストが遺伝子工学によって現れると私たちに話し、XNUMX週間後に彼が空飛ぶ円盤を持ってくると説明した化学の先生。 プレートなのか遺伝子工学なのかと臆病に聞いたところ、なんらかの理由で気分を害した。
ROCとの関係の話は、私が年をとったときに終わったかもしれませんが、途中のどこかで信仰を見つけました。 私自身、非常に個人的で、私にとって非常に重要です。 私が教会に行ったり説教をしたりしたとき、私は彼女を見つけられませんでしたが、彼女は私を何年もの間教会に留めていました。 ジャーナリストのオレシャ・ゲラシメンコは、私の意見では、これらの状況に非常に適したフレーズを思いついた。 彼女は国の現状について語り、「そして私の不幸の終わりとして、私はロシアをとても愛している」と付け加えた。 私の場合、コンマは異なって聞こえます。私は神を心から信じており、その信仰は私にとって非常に重要です。
福音書に書かれていることと、教会生活の中で自分の目で見たものとの間に不一致を感じたのは私だけではありませんでした。 しかし、教会の制度は常に、変化の欠如だけでなく、変化の根本的な不可能性も説明するためのいくつかの言い訳を考え出してきました。 何年もの間、私たちはロシアに住んでいました。そこでは、腐敗がすべての国家機関に蔓延し、何かを変えようとするあらゆる試みは、「しかし、これはロシアです。これは常にそうでした」という言葉やその他の無意味で馴染みのあるマントラに遭遇しました。 自己満足の同じ方法が正統派によって実践されています。
なぜ司祭、司教、そして最後に家長が一つのことを言い、別のことをするのですか？ なぜ彼らは公式に「貪欲」を罪と呼び、彼らの人生のすべてで彼らの唯一の目標は富であることを示しているのでしょうか？ なぜ司祭は権利を剥奪され、司教に完全に依存しているのですか？ なぜ彼らは国家の政治的利益に奉仕するのですか？ なぜ彼らは不当に対して公然と話さないのですか？
私の母は、有名な司祭の言葉を引用して、いつも私のこれらの質問に答えました。「教会は、キリストが毎日十字架につけられる場所です。」 私が同じ質問をした多くの僧侶たちは、質問する必要はないと答えました。それは私の仕事ではなく、謙虚でなければなりませんでした。 そして、それは私の個人的な話だけではありません。 これがロシア正教会全体が上から下に組織されている方法です。 彼らが「毎日十字架につけられる」ならば、それは避けられないプロセスです、それで私達は私達が生きてきたように和解して生きます。 何も変更せずに。
しかし、「西の罪」やもちろんゲイのパレードについての地方の説教者による別のティレードに出くわすよりも、あなたの質問に対する答えを得ないほうがよいでしょう。 正統派の司祭は、原則として、あらゆる会話をゲイのパレードに減らすことができます。
ウクライナでの戦争の勃発に関する彼の説教でさえ、パトル。 キリルはなんとかゲイパレードに言及した。 彼は臆病な西側がドンバスがそれらを行うことを要求したと言ったが、ドンバスが同意しなかったので、我々はそれを擁護する。 実際、これは私のお気に入りの例です。 私は若い頃から、ゲイ、レズビアン、ゲイの活動家の間でたくさんの友達がいました。 これは決して話題になったことがないということを言いたい。 いずれにせよ、それらのどれも-そしてそれは約数十人と数十年-正統派の司祭と同じくらいゲイのパレードについて話しません。 私がこれらの会社で過ごした間ずっと、私の知人の一人がベルリンやテルアビブで偶然にプライドに出くわしたという事実について、ゲイのパレードについて何か聞いたことがあると思います。
この状況は似合っています（または似合っていましたか？）私が知っている正統派の人々のほとんど–私の友人、親戚、知人。 あなたは自分自身に言います：地上の教会があります。それは人々によって作られた制度であり、人々によって統治され、人間の悪徳を含んでいます–結局のところ、あなたが知っているように、人間は罪人です。 そして、「キリストの体として」教会があります。それは、秘跡を実行し、人と関係がないので悪意のない形而上学的な教会です。 そしてそれを理解したら、次に進みます。 欠点を可能な限り無視しますが、教会には秘跡を実行することを可能にする恵みがあると信じてください。
そのような道徳的均衡は、率直に言って、かなりの人間の努力を必要とします。 私自身の経験からこれを知っています。 そもそも、問題は司祭から始まります。 これらの問題はXNUMXつあり、密接に関連しています。
最初。 普通の人が尊厳を受け入れるとすぐに、彼はより高い真実が彼に明らかにされたかのように行動し始めます。それは彼だけに知られています。 同時に、これはXNUMX番目の難しさですが、ほとんどの場合、この人は自分の周りの世界についてほとんど知りません。 幼い頃から知っていた、弱い学生、馬鹿、さらにはサディストであった人々が僧侶になり、すぐに自分の無謬性に満ちたとき、そのような例をたくさん知っています。 彼らは彼らが正しくないかもしれないと仮定することができないので、議論するどころか、彼らと話すことは絶対に不可能です。
私はジャーナリストとしてのキャリアのXNUMX年間を過ごし、次のXNUMX年間は、ロシアのテレビとロシアの映画館で働きました。 私を信じてください、私は多くの自己愛的な人々、無限に自信を持っているスターに会いました。 それらのどれも、彼らの最悪の瞬間に、正教会の司祭と比較することができません。 教皇（正統派の世界では永遠のとげ）の不可謬性の教義は何でしょう–司教とではなく、どんな司祭とも話し合いを構築してみてください。 これは不可能で耐え難いことです。 私は何十年もこれをやろうとしてきました、そして私がよく知っている数十人の司祭から、それはXNUMX人にもなりました。
そして、ここでは、ほとんど知らない、どこにも行ったことがない、何も見たことがない、ほとんどの例外を除いて、何も読んだり見たりしたことがない、外国語を知らないなどの人々と定期的にコミュニケーションを取っていますが、彼らは間違いなく正しいと確信しています。 それは難しい。 しかし、あなたは信じているので、それを保持します。
私が知っている教会を去った人のほとんどは、比較的若い年齢で去っていますが、それでも大人です。 問題は、正教会の世界が温室のようなものであるということです。 子供の頃から常にどう考えるべきか、そしてこの気密温室の外の世界は「悪」であると常に言われている、閉じた気密の世界。 それからあなたは外に出て、あなたが嘘をついたことがわかります。 そして文字通りあらゆるターンで。 私が一緒に育った多くの人々が教会を去ったのは、この気づきの瞬間でした。
教会の周りで無法が起こっているのになぜ教会が沈黙しているのかと尋ねると、答えは常に同じです。「教会は政治から外れている」。 これはとても絶望的な嘘なので、人々がそれを大声で言うことをわざわざしない方法を私は本当に理解していません。 もちろん、教会は「正しい」政治に関してのみ政治生活の一部です。 これは、さまざまな司祭の説教や演説で常にはっきりと見られてきました。 そして、私は故ドミトリー・スミルノフのような「原子正統」の有名な柱を意味するのではなく、常に説教壇から「神の選ばれたロシア人」と「罪深い西」の永遠の物語を続ける普通の司祭を意味します。
私が覚えている限り、この終わりのないおしゃべりは止まらず、この主題に関する私のすべての議論を覚えています。 私の親戚の中には有名な僧侶がいました–とてもいい人ですが、政治と歴史についていつも私と議論していた不可解な馬鹿です。 私はこれらすべての会話を覚えています。たとえば、1999年に、彼はドルの差し迫った崩壊を予測しました。 そして最近、軍のニュースを読んでいる間、私はラジオ・ラドネズに彼が出演したことを思い出しました。それはもちろん、アメリカの兵士の「残忍な残酷さ」とは対照的な「ロシアの兵士の貴族」に捧げられました。
だからいいえ。 ROCは、常に、そしてすべてにおいて、時には直接的、時には間接的に、しかし常に不可欠な部分として、州の宣伝機関の一部でした。 もちろん、司祭、司教、教区民がそのようなカテゴリーで自分たちのことを考えることを拒否しているのは事実です。
私はそのような教会の二分法の好きな例を持っています。 カンヌでの初演中にロシアで起こったスキャンダルの後 映画 アンドレイ・ズビャギンツェフの「リヴァイアサン」、私と私が長年働いていたアレクサンデル・エフィモビッチ・ロドニャンスキーは、映画に対する教会の指導者の反応を理解しようと決心しました。 たぶん、映画の扱い方を理解し、一般的に私たちが何に備える必要があるかを正確に理解することです。 神父と一緒に私が助けを求めたアンドレイ・クラエフは、映画を上映して話をするために、北の司教に行きました。
厳しい司教は映画を見て、それはロシアの生活に対する凶悪な誹謗中傷であり、巨大なルッソフォビアの例であると厳しく私たちに話しました。 もちろん、ロシアにはそのような腐敗はなく、ましてやそのような恐ろしいアルコール依存症はなく、リヴァイアサンに示されているものはすべて嘘です。 そして、司教は私たちを昼食に連れて行き、テーブルに座って不平を言い始めました。
彼は故郷の大聖堂の完成に問題があると不平を言いました：イコノスタシスは完成しなければなりませんでした。 彼は百万ルーブルでそれを行うことができる地元の会社と彼にお金を与えることをいとわないスポンサーを見つけました、しかし総主教区は地元の人々からの注文を禁止し、ソフリノを通してのみ注文することを要求します。二千五百万…そして司教は教区に村があり、住民全員がせん妄を患っていたために彼の司祭が警察の護衛なしでは行けない村があり、すぐにすべての見知らぬ人を武器で撃ち始めたと不平を言い始めました…
何度も私は精神的にこの会話に戻り、これがどのように可能であるかを理解しようとしました。 映画リヴァイアサンを非難するのと同じように、酩酊と腐敗についての彼自身の言葉では、この男は完全に誠実でした。 そんなことがあるものか？ わかりませんが、これがROCが何十年も生きてきた方法です。
異議はありましたか？ もちろんありました！ それらを知っている私たちの多くは、彼らの意見の相違を公に表明しています。 たとえば、彼らはプッシー・ライオットの少女たちに慈悲を求め、汚職、刑務所での拷問、警察の暴力、当局に疑問を投げかけました。 しかし、彼らは常に少数派でした。 私の信念を持つ人々は、これらの司祭を生命線と見なしていました–教会に司祭がいる場合、例えば、神父。 アレクセイ・ウミンスキー、だから私は留まるので、すべてが死んでいるわけではない。 正義の人が少なくとも一人いる限り、私は町を滅ぼしません。 神父がいる間。 大胆に話したり書いたりして悪徳を暴くアンドレイ・クラエフは、神父の存在を容認することができます。 憎しみを説くアンドレイ・トカチョフ。
これは非常に重要な質問であり、原則の問題です。 神が教会の中にいると信じているので、私は教会の悪徳に目を閉じました。 教会をひどくし、残酷で無関心にしますが、神はそのような教会を通して私たちにも語られます。
それから神父。 アンドレイ・クラエフは追放されました。 先日Facebookに書いたことをよく覚えています。鉱山労働者はカナリアを持って鉱山に行きました。メタンの存在を検出しました。 檻の中のカナリアが生きているなら、あなたは働くことができます、そして、それが死んでいるならば、あなたは走らなければなりません。 私は神父だと思います。 アンドリューは教会でそのようなカナリアの役割を果たしています。 彼はROCが人間の顔を完全に失わないように助けました。 しかし、彼は追放されました。
私はすぐに教会を去りませんでした。 反対運動に対する残忍な取り締まりの後、私は教会に行くのをやめたと思います。 説教壇から言われたことと隠されたものとの間の食い違いが大きくなりすぎました。 愛と思いやり、犠牲と、暴力や不当を目にしたときに沈黙している人々から隣人のために死ぬ意欲について話すことは不可能です。
そして24月XNUMX日に来ました。
私は誰かが話すと確信していた。 私はパトルについて疑いがありませんでした。 シリル–彼にクリスチャンの振る舞いを期待するのは奇妙なことですが、私は個人的に知っている司祭たちを信じていました。 私は彼らが立派で善良な人々であることを知っていました。 私は間違っていた。 戦争に反対して公に発言した僧侶たちからの手紙を読みましたが、その中に私の知人の名前は見つかりませんでした。 正直なところ、それは私にとってショックでした。 本当のショック。
今日、私たちは戦争に賛成または反対する多くの公的人物と沈黙している人々について話し合っています。 俳優、ミュージシャン、ブロガー–何百万もの市民に影響を与える人々は、社会に責任があります。彼らは、沈黙を守るのではなく、自分の立場を表明し、発表する必要があります。 しかし同時に、俳優には黙秘権があります。 結局のところ、彼は言葉の達人になることを約束していませんでしたが、別の職業を持っています。 しかし、司祭にはそのような権利はありません。 司祭は羊飼いであり、羊飼いが沈黙している場合、彼はその力を失った塩のようです。
ここでは別のコンテキストが必要です。 私が正教会で勉強していたとき、ユーゴスラビアでNATOの軍事作戦が始まりました。 そして毎日、私たちはセルビア人の兄弟たちのために祈りを始めました。彼らは「バサーマン（非信者）の手に苦しんでいます」。 これは教会で話されました。 正教会のコミュニティ全体が絶え間なくそれについて話しました–非常に公然と大声で。 そして今、ロシア軍はウクライナに入り、教会（時にはROCに属する教会）を殺害し爆撃しました。 そして、NATOに対してセルビア人を大声で擁護した私が知っているすべての司祭は沈黙している…そして沈黙しているだけでなく–家長、司教そして多くの司祭が大声でそして公に戦争を支持している…
長い間、私は教会で神が彼女を捨てなかったと感じていました。 神がROCにとどまっているとは思わないので、これはもはや私を妨げません。 24月XNUMX日、彼は彼の後ろにしっかりとドアを出て閉めたようです。 そういうわけで、私も去ります。
私が去るとき、私はパトルについて考えません。 シリルまたは司教のために、しかし私が個人的に知っている司祭のために、そして誰が黙っていたのか。 日曜日の説教で戦争に反対していると言う人もいますが、それはおそらく悪いことではありませんが、それは確かに国民の沈黙を買うものではありません。
これらの人々は、同性愛者のパレードや「リヴァイアサン」の卑劣な蹂躙に反対する機会を見つけました。 彼らは公にそして大声でそれをしました。 したがって、恐ろしい血なまぐさい戦争に反対するそのような機会がなければなりません。 率直に言って、そうなるとは思いませんが。 「特別なロシアの歴史」、「特別なロシアの精神」、「特別なロシアの信心深さ」についてのすべての話をよく覚えているからです。 大統領府の重要な役人からの寛大な寄付とアパートについてはよく知っています。
ロシアがウクライナとXNUMXか月間戦ってきた戦争は、その名の下にあり、沈黙を守った（または戦争に使用された装備を支援または聖別した）すべての司祭を犠牲にしている。 神父に代わってウラジミールと神父イワン神父アレクサンダーと神父フィリップ、神父バレンタインと神父マイケル。 プーチンと彼の将軍が理解しているように、「ロシアの平和」はロシア教会なしでは不可能です。 軍隊がその巨大で醜い寺院を受け取ったのは偶然ではなく、家長がウクライナでの「特殊作戦」のために軍隊を祝福したのも偶然ではありません。 これはすべて偶然ではありませんが、論理的です。 XNUMX年間、彼らは新しい教会を建設し、修道院を復活させ、ブチャ、ゴストメル、イルペン、ハリコフ、マリウポリを可能にするための宣教活動に従事しました。
「ロシアのキリスト」（2017）の歌の詩は、驚くほど予言的であることが判明しました。
良いたよりを遠くに広めなさい：氷のように冷たく、金で覆われた心が引き裂かれ、私たちの世界に運命づけられたロシアのキリストがやってくる！
出典：Holodマガジン
