イエスは彼らに言われた、「カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさい」。 – マルコ 12:17
十字架につけられる直前、イエスは弟子たちに別れを告げ、「私の喜びをあなたがたに残します」と言われました。 （ヨハネ 15:11）初期クリスチャンには何か違ったところがありました。部外者には明らかな静けさと確実さです。 未信者が最初に行った観察の XNUMX つは、「これらのクリスチャンがどのように互いに愛し合っているかを見てください」でした。
初期のキリスト教徒は、互いに愛し合い、神の目には誰もが平等であると信じただけでなく、そのように生きました。 逆境と差し迫った拷問に直面しても、彼らは陽気でした。なぜなら、彼らには死への恐れも、罪悪感も、後悔もなかったからです。 初期のキリスト教徒は、その後のすべての世代のキリスト教徒とキリスト教に、心のこもった、包括的で、与える宗教、その人々が寛大で、愛情があり、謙虚で寛大であることの模範を示しました。 そして、それは今日まで続いています。
しかし、見苦しいプライドの影が、この無私無欲と喜びの宗教の一部を暗くしています。 それは、私たちが「キリスト教の国」であり、そうあるべきだという考えに現れています。
164 億 169 万から XNUMX 億 XNUMX 万人のアメリカの成人が、キリスト教徒または大雑把に自認している 人口の65％. 12 年前の数字からは XNUMX% 減少していますが、依然として過半数を占めています。 キリスト教徒の大多数は「キリスト教国家」を支持していますか?
In 別の調査、アメリカ人の 40% は、神がアメリカに歴史の中で特別な場所を与えたと信じています。 36% は、アメリカがキリスト教国家であると信じています。 また、25% は、米国が主にキリスト教信仰の人々で構成されていることを望んでいます。 私たちの国は、神によって独自の特別な運命を与えられたキリスト教国家であるという広く信じられていることは、キリスト教国家を形成するものでしょうか?
長い間休眠していたが新たな勢力は「クリスチャン・ナショナリスト」 アメリカがより多様化するにつれて、少数派の宗教や宗教と同一視しなくなった人々の数が増加するにつれて、アメリカの信仰と政治のクリスチャンナショナリスト派閥の量と大胆さも増し、剣と同じくらい実際のキリスト教に似ています。鋤や鋤を鋤にします。
クリスチャン・ナショナリストは、ほとんどの場合、白人であり、信教の自由に関する修正第 XNUMX 条の信条を信じていると公言している。ただし、キリスト教徒がその自由を優先し、他の宗教が義務的に同意しているが後ろ向きである限りは。
クリスチャン・ナショナリストは、そのように自認するかもしれないし、そうでないかもしれませんが (結局のところ、比較的新しい用語です)、「アメリカ」と「クリスチャン」という言葉を同義語または同じ息で最も発声されません。 キリスト教のテンプレートを持つキリスト教の国として、パラダイムに適合するように特定のことを調整する必要があります. これらには歴史が含まれます。教えられたように、アメリカとの神の特別な関係に基づいたキリスト教ベースのカリキュラムが義務付けられます。 移民—多様性が手に負えなくなる前に確実に排除するために、特定の宗教や民族に対する外科的に正確な制限を伴う。 同性間セックス、婚前交渉、その他の不道徳と見なされる行動に対する厳格な罰則を含む、道徳規範の再定義と施行。 一部のキリスト教ナショナリストは、アメリカのキリスト教の伝統と精神を認める憲法改正を求めて動揺している。 この精神は、公言されたキリスト教国家主義者の明確に白人の構成を考えると、黒人アメリカ人、アジア太平洋系アメリカ人、ネイティブアメリカン、および白人以外の人種であると見なされる他の人々などの下位カーストの市民の地位を必然的に除外または縮小することになります。イスラム教徒、シーク教徒、そしてはい、 ユダヤ.
数々の著名政治家 キリスト教ナショナリズムの旗を掲げることを求めた。 国会議員の一人は、「私たちはナショナリズムの党になる必要があります。私はキリスト教徒であり、誇らしげに言います。私たちはキリスト教徒のナショナリストであるべきです。」 別の人は、「教会は政府を指揮することになっているが、政府は教会を指揮することになっていない。 それは建国の父たちが意図したものではありません。 そして私は、憲法にない教会と国家のがらくたの分離にうんざりしています。」 そして元国家安全保障顧問 テキサスの教会で熱狂的な拍手喝采を浴びた、 「もし私たちが神の下に一つの国家を持つつもりなら、それは私たちがしなければならないことですが、私たちは一つの宗教を持たなければなりません. 神の下に一つの国家、神の下に一つの宗教。」
クリスチャン・ナショナリスト運動の熱烈に排他的で断固とした政治的レトリックと、過去のキリスト教の奴隷制廃止の追求によって実証された、愛に満ちた優しさ、喜んで犠牲を払うこと、隣人への愛など、キリスト教そのもののレトリックと対比することができます。正義の追求 - 人種的平等、法の支配、権力に対する原則の適用、文化に対する信条、遺産に対する謙虚さ - 現在。
クリスチャン・ナショナリストは、アメリカが 他には？ アメリカ――つまり 他には？ 多様化、 他には？ 多種多様な、 他には？ 信仰、肌の色、モラルセンターはさまざまであり、個人的な脅威の最大の苦痛を感じています。 パッチワークのキルトはバラバラに引き裂かなければならない、とクリスチャン・ナショナリストは信じています。 モザイクを粉砕する必要があります。 虹は白く漂白されている必要があります。
アメリカのクリスチャンもアメリカのクリスチャン・ナショナリストも、愛が動機であると公言しています。それには真実がありますが、違いは、アメリカのクリスチャン・ナショナリストがアメリカを愛しているのに対し、アメリカのクリスチャンは単にアメリカ人を愛しているということです。
（画像 2.0てCC)
