聖書は最初の人の起源について次のように述べています。
神は言われました:私たちは私たちの形で人を創造しましょう(そして)私たちの似姿に従って(創世記1:26)。
創造行為自体について、創世記の著者は次のように語っています。
そして、神は彼のイメージで人を創造しました。
聖使徒パウロの言葉によれば、人間の中にある神の像は、「義と真理の聖さ」(エペソ 4:24) にある。堕落するまでアダムとイブと共に。 そして、彼らが罪を犯したとき、神のイメージは彼らの間で暗くなりましたが、堕落の後でも、神が創造時に彼に与えた霊的な力、つまり、常に真実を知ろうと努力する心、渇く心は人間の中に残っていました。愛のために、そして善を望む意志のために。
魂は体と密接につながっているため、神のイメージは人間の体にも反映されています。 最初の人間の体は魂に対応し、その神々しさを反映していました。 新約聖書では、再生したクリスチャンの体は聖霊の宮であり、魂だけでなく体においても神の栄光をたたえるべきであると言われています (1 コリント 6:19-20)。 .
人における神の似姿は、対応する人の霊的力の発達と向上にある。 ですから、私たちは自分の存在とともに神から神の像を受け取ります。
したがって、人間における神のイメージと似姿との間には、次のような違いがあります。
a) 罪によって堕落した人でさえ、すべての人に神の似姿がありますが (創世記 9:6)、神の似姿はすべての人に属していません。
b) 人間の堕落の最も低い段階でさえ、神のイメージを破壊することはできません。なぜなら、この状態でさえ、理性、自由、感情が人に残っているからです。 人の中にある神の像は、まったく存在しないかもしれません。
c) 最後に、神のイメージは人間の魂の絶え間ない不変の側面であり、その類似性は変化し、時には高揚し、魂の中にある神のイメージを覆い隠します。 私たちの魂が完全に神のようになるように示される無限の目標は、救い主によって次の言葉で私たちに与えられました。
あなたの天の父が完全であるように、完全でありなさい(マタ5:48)。