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12月(金曜日)13、2024

神の名前

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ペタルグラマティコフ
ペタルグラマティコフhttps://europeantimes.news
ペタル・グラマティコフ博士は、編集長兼ディレクターです。 The European Times. 彼はブルガリア記者連合のメンバーです。 グラマティコフ博士は、ブルガリアのさまざまな高等教育機関で 20 年以上の学術経験があります。 彼はまた、新宗教運動の法的枠組み、信教の自由と自己決定、国家と教会の関係に特別な焦点が当てられている宗教法における国際法の適用に関連する理論的問題に関連する講義を調べました。 -民族国家。 グラマティコフ博士は、専門的および学術的な経験に加えて、10 年以上のメディア経験があり、観光の季刊誌「Club Orpheus」誌 - 「ORPHEUS CLUB Wellness」PLC、プロヴディフの編集者としての地位を占めています。 ブルガリア国営テレビの聴覚障害者のための専門ルーブリックの宗教講義のコンサルタントおよび著者であり、スイスのジュネーブにある国連事務所の「Help the Needy」公共新聞のジャーナリストとして認定されています。

時代の流れの中で、神はさまざまな名前で人々に明らかにしてきました。

• 聖書の最初の章では、十字架自体に神がいます。ヘブライ語のテキストでは、エロヒムまたはエロヒム (El の複数形、「強さ」) と書かれています。 聖書の名前を通して、創造主と全能者が全能であることを神に示します。 エロアとエロヒムの複数形 (複数形) は、神の本質の偉大さと優越性を表しています。 天と地、目に見えるものと見えないものすべてに神を礼拝することを意味します。 ギリシャ語の聖書ではエロヒムはテオスであり、教会のスラヴ語訳では神です。

• 主 – ヤハウェ (Yahwe、Jahveh/Jahvah)、または四文字表記 YHWH (iod、heh、vav、heh) から書かれた、中世に誤ってヤーウェを想像した – は、同志の権利に使用され、新たに命名されました。商品はそうです、作成された人のために、例えば。 場所に従ってください:「…そして誰が(ノアが箱舟にいたとき)、神[エロヒム]が彼に命じたように、あらゆる種類のひだの男性と女性。 そして、主(神)[エホバ]は彼(箱舟)の痕跡を閉じました」(創世記7:16)。 または「…今、あなたは主[エホバ]を裏切りました…そして、地球は神[エロヒム]がイスラエルにとって何であるかを知るようになりました」(列王上1:17)。 または「ヨサファトは出て行った。主[エホバ]は彼を助け、神[エロヒム]は彼から背を向けた」(歴代誌下46:2)非常に全能の神。

• Adonai (Lord – ヘブライ語の「adon」 – 他のテトラグラムから書かれた主: aleph、dalet、nun、yod) という名前で、15 世紀に。 ユダヤ人は、テキストの悟りの中でさえ、想像し、ヤハウェを呼びました。 それは、司祭シモン・ザ・ライチャスが礼拝でYHWHを発音したために連れ去られたのに間に合うようになりました。 王位の称号であるアドニ(主、主)との違いとして、アドナイ(私の主)は神を自称しています。 多くの場所で、同志は古代のテキストの中でもそのような言及の断面を持っています (Gen.2,8:4; Ex.10,13:9; Deut.26:7; Joshua 7:72 など. )。 主の神殿では、アドナイが発音され、XNUMX番目のセプトゥアギンタ訳への翻訳者が、h. 使徒たち、そして今日に至るまで、YHWH 主よ。

聖書のヘブライ語テキストのこれらの名前のほかに、神を表す他の名前が交差しています。

• エリアン (Vsevyshen を意味する、たとえば、次の考えに従います。「… アブラムはソドムの王に話しました。天と地の所有者である全能の神 [エリアン] に私の手を上げてください…」、創世記 14: 22);

• シャダイ (全能者を意味します。たとえば、「…見よ、私はアブラハム、イサク、ヤコブに「全能の神」[シャダイ] という名前で来ました。そして、「主」という名前のシ」[エホバ] は彼らにそれを明らかにしませんでした。 」、出 6:3)。 詩篇 90:1-2 の原文は次のように読まれます。 : これは私の避難所、私の保護、神 [エロヒム] 私の、私が望んでいる人です!」 El-Shadai は Pantokrator からギリシャ語聖書に翻訳され、All-Migthy から中央スラヴ語訳に翻訳されています。

• 神の名前 Savaot (Heb. Tsevaot、名詞 Tsava – 軍隊、軍隊、戦争から) は、元のテキストでこの意味で使用されています。 6:26; Numbers 31:53 などですが、「戦争の天国」(および惑星、および天使)の意味で - Deut. 4:19; 17:3; 3Ts 22:19; イザヤ 24:21。 ダン。 8:10。 しかし、聖書の中で、サバオットは、「主は戦争中です」という考えでネイヴェッシュを使用し、天と地のすべての力に対する神の支配を高めました。 神からの唯一の名前であり、神の無限の偉大さを描写し、創造されたすべてのものを支配することはなく、全能性も栄光もありません. 同じ神が戦争にあり、主は力にあります。 彼はすべてのマスターであり、全能で全能です。 天使たちと戦争のすべての天国で彼を囲みました。 彼にとって、これは彼を征服し、賛美することです。 すべての被造物は、否定的な強さと威力、否定的な偉大さと栄光の証人であることは間違いありません(2Ts 5:10; Is 6:3; Hos 12:5; Zech 1:3)。 新約聖書では、Sav(b)aot は集団書簡 Jas 5:4 と書簡 Rom に交差しています。 9:29。

• 神の御名 Choel (贖い主) は、「あなた自身が私たちの父です。 アブラハムは知らなかったし、イスラエルも自分のことを認めなかった。 あなた、主よ、これは私たちの父です、あなたの名前は「私たちの贖い主」(イザ.63:16)であり、聖書の他の場所であると答えてください。

聖書で引用されている神の名前とは別に、神の定義または特徴があります (彼らが名前と呼んでいると理解しているもの):

• 霊(ヨハネ 4:24)、

•復讐者(ナホム1:2)、

• 火の広がり (申命記 4:24; イザヤ書 33:14; ヘブライ語 12:29),

• 熱狂者 (出 34:14; 申 6:15; ナホム 1:2),

• 光 (1 ヨハネ 1:5)、

• アイザックへの恐怖 (ビット 31:42,53)、

• セデヤ (ヨブ記 23:7)、

• 創造主 (ヨブ記 4:17; 詩篇 94:6; ロマ 1:25),

• 掛け布団 (イザヤ 51:12)。

新約聖書では、神は御子イエス・キリストによってご自身を現されました(ヨハネ1:18)。

ルイス・キンテロによる写真:

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