信教の自由 / 宗教または信仰の自由 /
皆さんおはよう。
私は、「困っている教会への援助」が 1947 年以来実施してきた並外れた活動と、宗教の自由に関する報告書の発行によって諸機関、メディア、世論に提供した素晴らしい奉仕に対して、挨拶し感謝します。
信教の自由は自然の権利であり、人間の心に書かれているため、いかなる法的制定にも優先されます。
これは世界人権宣言によって宣言された権利ですが、残念なことに、世界のあまりにも多くの国で未だに踏みにじられており、ほとんど無関心に扱われていることがあまりにも多いのです。
このようにして、非常に多くの男性、女性、子供たちが、信仰を告白する権利を否定されるという苦痛だけでなく、忘れ去られるという屈辱にも耐えなければならないということが起こります。 そして、信教の自由の否定について沈黙を守ることはそれに加担することに等しいため、これは二重に容認できない。 私たちはそのようなことをするつもりはありません。
信教の自由を守ることはすべての人の義務ですが、この公約を実行するには、データと数字を知り、私たちが進むシナリオを深く理解し、苦しんでいる人々の物語を目と心の中に持つ必要があります。虐待、迫害、暴力。
これは、ボコ・ハラム・テロリストの残忍さの犠牲者である二人の非常に若いナイジェリア人キリスト教徒女性、マリア・ジョセフとジャナダ・マルクスの目に私が見たものです。 私は女性の日に彼らに会ったのですが、彼らの勇気、強さ、そして威厳に息をのみました。 それは私にとって忘れられない出会いであり、素晴らしい教訓を残しました。
抽象的な分析や推論を行うのではなく、迫害と差別の核心、犠牲者、彼らの歴史、人生の核心に触れているACN報告書が非常に貴重であるのはこのためです。
行動方針を描くためのガイドのようなものです。 そのうちの XNUMX つは非常に明白です。信教の自由は二級の権利ではなく、他のものに後からついてくる自由でも、自己流の新しい自由や権利の利益のために忘れられる自由でもないということです。
同様に、より発展した社会に影響を与える別の現象を忘れることはできません。 教皇フランシスコは、文化、近代性、進歩を装った丁寧な迫害の危険性について警告しており、それは、インクルージョンという誤解された概念の名の下に、信者が社会生活の領域で信念を表明する可能性を制限している。
これは私が共有する分析です。なぜなら、他者を歓迎するためには、宗教的アイデンティティを含む自分のアイデンティティを否定しなければならないと考えるのは、根本的に間違っているからです。 自分が何者であるかを認識していて初めて、相手と対話することができ、相手を尊重し、相手を深く知り、その対話から豊かさを引き出すことができます。
しかし、もちろん、私たちは最初の種類の迫害、世界中の多くの国を苦しめている物質的な迫害を忘れてはなりません。これは私たちがこれ以上時間を無駄にすることなく、目を開いて今すぐ行動しなければならない現実です。 これが政府が行おうとしていることであり、実行し始めていることであり、シリアからイラク、ナイジェリアからパキスタンに至るまで、迫害されているキリスト教徒少数民族に有利な介入に資金を提供するための10万ユーロ以上の呼びかけから始まっている。 最初のステップは、他の多くの人が従うことになります。
教皇ベネディクト十六世は、信教の自由は人権の中核に属する本質的な善であり、人間の法律が決して否定することのできない普遍的かつ自然の権利であり、誰一人排除することなく全員の最大限の関与を必要とするものであることを思い出させました。
イタリアは模範を示すことができるし、そうしなければならない。 イタリアは欧州および国際レベルで模範を示すつもりだ。 これは私たちの多くの使命のうちの XNUMX つです。
皆さん、お疲れ様でした。
