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1月の木曜日、23、2025
News宗派間の無知がエホバの証人に忍び寄る

宗派間の無知がエホバの証人に忍び寄る

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ガブリエル・カリオン・ロペス
ガブリエル・カリオン・ロペスhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
ガブリエル・カリオン・ロペス: フミラ、ムルシア (スペイン)、1962 年。作家、脚本家、映画製作者。 彼は 1985 年以来、報道機関、ラジオ、テレビで調査ジャーナリストとして働いてきました。 宗派と新興宗教運動の専門家である彼は、テロ組織ETAに関するXNUMX冊の本を出版しています。 彼は報道の自由と協力し、さまざまなテーマに関する講演を行っています。

14年2023月XNUMX日、アルコルコン第一審裁判所は、エホバの証人の宗教組織を破壊的な宗派と(侮辱的に)言い表すことができるという観点から、宗教組織の「元信者」グループに対して表現の自由が保護されるとの判決を下した。そして、この宗教団体が訴訟費用を負担することを非難している。このようにして、少なくともヨーロッパの一部の国では、宗教組織内で良い行いをしていない人々が、宗教組織を抜きにして中傷し侮辱する権利を自分たちに主張するという無知な扱いに正義が加わり、特にこのスペインの場合には、その権利が認められている。その名誉を守るために。

Espacio Memoria y DDHH Muestra sobre Terrorismo de Estado 800 エホバの証人に対して宗派間の無知が忍び寄る

上の写真について:「エスパシオ・メモリア・イ・デレコス・ヒューノスで開催されたアルゼンチンの国家テロリズムに関する展覧会。軍が撮影したCCD-ESMAに収められた、アルゼンチンのエホバの証人の信者やバプテスマを受けた会員らを含む拘留者の写真が展示されている。アルゼンチンの独裁政権時代、エホバの証人は宗教的信念、政務における中立性、兵役義務への反対を理由に拘束され、拷問を受け、多くの場合失踪した。この状況は、1970 年代から 1980 年代にかけて軍事独裁政権下の他の南米諸国でも再現されました。」

エホバの証人は1950年代の終わりにアメリカからスペインに到着しました。当時の国家カトリックと結びついていた治安総局は、信条を理由に兵役を拒否した人々をテロリズムとして非難し、すべてのメンバーに対する迫害を開始した。彼らに対して略式裁判が行われ、最終的に刑務所に入れられることになったが、これは今日では考えられないことだ。同様に、1969年XNUMX月にフランコが布告した例外状態中にスペイン全土で行われた逮捕では、バレンシアでエホバの証人が逮捕され、(男性たちは)全員同性愛者であったと非難された。まったくの虚偽だが、彼らを刑務所に入れるためには必要なのだ。

彼らは良心的兵役拒否者であると宣言しながら、スペイン民主国家が兵役の廃止を決定するまで、何年もの間、わが国の刑務所で苦しみの試練を経験し続けました。しかし、彼らの思想のせいで、何年も投獄されている人たちを補償するという話はまったく出なかった。これは新たな試練の始まりだった。

1980 年代には、発行されたすべてのリストに宗派組織として引き続き登場し、「危険な」グループや組織への言及が行われました。そして今日に至るまで、「エホバの証人の暗い側面:若者が厳しい告白を語る」という見出しが印象的であると同時に好奇心をそそられています。 「エホバの証人。世界、信念、行動。」 「スペインの裁判所による歴史的な判決: エホバの証人を『宗派』と呼ぶことは可能である」。 「エホバの証人の被害者は法廷で、信者に対する彼らの『完全な支配』を非難する権利を勝ち取った。」何百もの見出しが、何の建設的な貢献もなく、ある種の繰り返しでお互いをコピーするだけです。

スペインや他のヨーロッパ諸国では​​、エホバの証人は深く根ざした宗教であると考えられているため、21世紀に生きていると、世俗的で民主的な政府を擁するヨーロッパのように寛容な社会の無知を理解するのは困難です。自由に信仰する権利を真の意味で擁護しないでください。

他の問題は、各人が犯した犯罪と、どこで正義が行われなければならないかということになるだろうが、特定の宗教グループを理解できない、またはそれに統合することができない人々の悪意に基づくものではない。

宗派またはカルトとは何ですか?

数年前、セクトとは、アイデアを共有するために集まった人々のグループにすぎませんでした。カトリック教会の設立当初はそのように認定されており、ローマ帝国でさえ最初のキリスト教徒を破壊的な宗派として認定していたことを忘れません。グループが大きくなるにつれて、それは宗教運動になり、後にはあらゆる矛盾を抱えた宗教になりました。

破壊的な宗派の概念は、地域で蔓延している宗教運動が神の概念を植民地化し、その信仰を絶対的な真実に変え、他の人々の考えを中傷するときに根本的に生じます。

その一方で、今は省略しますが、宗派やテロリスト、全体主義的な信念や運動について話すことはできません。これらの信念や運動は、多くの場合、統合された宗教的信念から発せられ、最終的には武力によってその考えを押し付けようとします。

自分が所属しているグループがどんなグループか知っていますか?

ラッセル・チャールズ・テイズ 1911年 宗派間の無知がエホバの証人に忍び寄る

今後の記事でこのテーマについてさらに深く掘り下げていきますが、エホバの証人の考え、または彼らの信念は聖書から発せられたものであることを明確にしたいと思います。何百万人ものキリスト教徒、ユダヤ人、イスラム教徒が共有する一連の書籍。それは、19世紀後半に生まれた宗教であり、終末論的な性格を持ち、その信念は世界中の何百もの異なる宗教運動の信念と似ているということ。したがって、エホバの証人は、その信仰という点では、他の聖書伝統主義団体と何ら変わりません。

アーミッシュの例を考えてみましょう。アーミッシュはヨーロッパにはまだ到達していないエキゾチックな宗教グループですが、その習慣はエホバの証人の習慣よりもはるかに過激です。私たちが常に他人の目の中の点を見ているこの社会において、私たちは彼らについて何を言うでしょうか。アーミッシュにはオルドヌングと呼ばれる厳格な行動規範があり、日常生活のあらゆる側面を規制しています。彼らは、ある年齢のすべてのティーンエイジャーがラムスプリンガを体験することを許可されています。これは、教会に洗礼を受けて自分の信念を受け入れるかどうかを決定する前に、外の世界に出て体験する自由の期間です。彼らは厳格な家父長制の下で暮らしており、そこでは男性が権威を持ち、女性が家庭とそれに付随するもの、そして子供たちの世話をする。彼らは飾りやボタンを付けずに、暗く落ち着いた色調でシンプルかつ控えめな服装をしています。彼らは現代エネルギーとのいかなる接触も拒否し、電気、車、携帯電話などなしで暮らしています。彼らは近親交配や遺伝的隔離による先天性疾患に苦しむことが多く、とりわけ、古ドイツ語で聖書を読むことがよくあります。彼らが彼らの間で話す言語。

西ヨーロッパ人がそのようなグループに参加することを決めた場合、彼はこれらすべてを考慮に入れる必要があります。そして、もしそうするなら、彼は自分の責任でそうすべきです。確かに、そのような宗教構造の中で育っていないヨーロッパ人は、最終的にはそのような構造に陥ることはないだろう。彼らは破壊的な宗派ですか?米国では誰も彼らをそのように考えていません。彼らは自分たちのコミュニティと住んでいる場所の法律を遵守し、他の人々と交わらず、世界で何が起こっているのか全く知りません。

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もちろん、特に私たちの社会のようにオープンで寛容な社会では、誰もがこのグループまたは同様のグループに属する資格があるわけではありません。少なくともこの言説においては、そのような寛容性は肯定的または否定的に理解されるべきではないことを理解すること。エホバの証人の中には、実際には個人的な経験や信念が単に変化しただけであるにもかかわらず、グループの管理は必要ないと生涯を通じて考える人たちがいることは明らかです。それでは何が起こるでしょうか?多くの人は、グループが変わらないのに、この変化がグループに受け入れられたふりをします。彼らが考えを変えたという理由で拒否された場合、それは他の人のせいです。そのグループは動かず、後進的で、宗派主義的であり、最終的には家族、友人、環境から拒絶されると、傷つき、屈辱を感じ、少し前まで役に立っていたものがもう役に立たなくなるという、大きな心理的茶番劇が始まるのです。 。あなたが信じていたものはすべて、今では古く、終末論的で、偽りです。おそらくあなたは、異なる考え方に進化し、その結果、異なる宗教運動に属しているのでしょう。

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結局、自分が愛していたことに疑問を持ち、自分の信念を持った人々のグループに加わることになります。見てみると、数か月前にいた場所がまだ残っていることがわかります。彼らがあなたを拒否したからといって、その場にいないことを理由に集団を侮辱する権利がある自分のほうが優れていると思いますか?進化したけどどこまで?

エホバの証人も他の団体と同様に独自の信念を持っています。私たちはそれらが多かれ少なかれ好きかもしれませんが、研究すれば、それが何であるかを正確に知ることができます。したがって、人が、儀式とともに寛容性と受動性を真剣に受け止める必要がないキリスト教のような快適な信仰から変化したいと願うときは、強制的な別の考え方に入る準備ができているかどうかを考慮する必要があります。自分の行動、行動、人生や他人との関わり方を変えるために。

21世紀のヨーロッパで、私たちが依然として信者としての自分たちの間違いを、集団や思想、団結力を保っているグループのせいにしているのは残念なことです。

そしてもちろん、この最初のアプローチでは、自尊心のある宗教の誕生が研究者たちを怖がらせるようなピラミッド構造の要件を満たすときの、ピラミッド構造や指導者などについて語る頭の悪い人類学研究には立ち入るつもりはありません。そんなに。現実には、今日宗派の世界で起こっていること、そして私が民主的かつ非全体主義的枠組みの中で誕生した組織について話しているのは、単なる雑音、見出し、そして一部の無知な法学者による不幸な誤った情報にすぎないということです。

エホバの証人は、侮辱される必要もなく、そして何よりも「破壊的な宗派」のレッテルを貼られる必要もなく、私たちの一員になる権利を持っていますが、正義がそれを見ていないとしても、それを調べる必要があります。ああ、特定の宗教や現代の宗教運動に参加する準備ができていない人は、別の趣味を見つけるべきです。

もともと LaDamadeElche.com

The European Times

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